DESARMANDO LOS ARGUMENTOS CIRCULARES
Y LAS SUPOSICIONES DE LOS CRISTIANOS

Winston Wu
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Argumento # 9: El argumento de la apuesta de Pascal.

Este es un argumento antiguo y desfasado, pero que se usa a veces. Se basa en un pequeño argumento circular ideado por Blaise Pascal en el siglo 17 para justificar la creencia en Dios y el cristianismo. Es sencillo, y básicamente dice así:

"Si uno cree en Dios y resulta que está en lo correcto, será recompensado con el paraíso eterno. Si resulta que no está en lo correcto, no habrá perdido nada. Si uno no cree y resulta que está en lo correcto, tampoco habrá perdido nada. Pero, si no cree en Dios y resulta que no está en lo correcto, entonces irá al infierno. Por lo tanto, es más seguro y tiene más sentido creer en él".

En otras palabras, el peor escenario para el teísta es que no haya ninguna vida futura, pero el peor escenario para el ateo es una eternidad en el infierno. Por encima, parece un argumento potencialmente convincente porque tiene sentido elegir el menor de los peores escenarios.

Ahora bien, este es uno de los argumentos más fáciles de desarmar.
  1. El problema con este argumento es que supone que hay una sola religión válida, un Dios, o un solo sistema de creencias del cual elegir, el de los cristianos. Bueno, eso simplemente no es así. Hay abundancia de religiones, dioses, sistemas de creencias, y prácticas espirituales de entre las cuales escoger. Para aplicar la apuesta de Pascal, habría que hacer lo mismo con las otras religiones y dioses que hay, por si acaso son correctos también, o de lo contrario, sufrir las consecuencias. Por ejemplo, el cristiano debería ser seguidor del Islam también, en caso de que sea correcto, no sea que él o ella sea enviado/enviada al infierno por Alá, el Dios islámico.
  1.  Además, el segundo problema es que supone que la posibilidad de que la doctrina cristiana de que "todos van al infierno a menos que se conviertan al cristianismo y acepten a Jesús como su Salvador" sea una probabilidad realista y significativa. Quizás creen que es tan probable como la posibilidad de que no haya ningún Dios. Sin embargo, basándonos en los argumentos de este libro y en otros conectados con él, debería ser claro que la probabilidad está muy cerca de cero por ahora.

  2. Finalmente, pocos incrédulos lo son por elección, si es que los hay. No es como si supieran que Dios está realmente allí, sino que de alguna manera rehúsan creer en él (por ejemplo, vea si usted puede elegir creer realmente que Australia no existe). Si usted quiere convencer a los incrédulos, muéstreles alguna buena evidencia o algunas buenas razones. No les diga solamente que está en su mejor interés creer aunque no haya ningún Dios. Una persona no puede elegir sinceramente creer en algo, solo porque es pragmático hacerlo. Aunque usted pronunciara todas las oraciones correctas y asistiera a la iglesia regularmente, todavía no sería lo mismo que creer desde el corazón, y obviamente, cualquier Dios verdadero vería a través de eso.
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