_____________________________________________________________
Argumento 7: El argumento
de la resurrección de Jesús.
La
resurrección de Jesús es una de las mejores frases de fe
para sentirse bien que los cristianos usan para separar
su religión del resto de ellas. Esto es especialmente
así en relación con el domingo de resurrección. El
argumento dice así:
"Jesús
fue crucificado y murió el viernes. Pero se levantó de
entre los muertos el domingo por la mañana y se
apareció a los discípulos. Esto demostraba lo que él
afirmaba ser - el Salvador del mundo, Dios encarnado,
y que era verdad su afirmación de que nuestro destino
eterno depende de él. Ningún otro líder religioso ni
mesías ha hecho esto. Mahoma, Buda, y Confucio todavía
están en la tumba, pero la tumba de Jesús está vacía.
Esto es lo que lo pone aparte del resto de la
humanidad. Esto demuestra que Jesús es el verdadero
mesías y que él es el único y verdadero camino a Dios.
Sólo Dios podría haber llevado a cabo tal hazaña".
Para tratar de respaldar esto, los cristianos han
establecido una serie de argumentos circulares para
probar que la resurrección de Jesús es un hecho
histórico y que es la única conclusión que puede
inferirse de los eventos relatados en los evangelios.
Entraremos en esto en las siguientes secciones después
de ésta.
Pero, primero, examinemos directamente los hechos. ¡Hay
más problemas, discrepancias y falta de evidencia con
respecto a este supuesto evento de lo que los devotos
cristianos pueden imaginar!
Primero que todo, lo que la iglesia no le dice a uno es
que, fuera del Nuevo Testamento, no hay NINGÚN documento
histórico de la época que diga que Jesús resucitó de
entre los muertos. Ni uno sólo. Hasta el más
informado apologista o erudito cristiano
reconocerá esto. Además, aun más perjudicial es el hecho
de que, fuera del Nuevo Testamento, ningún historiador
de la época, durante el período en que Jesús
supuestamente vivió (aproximadamente 0 AD - 33 AD),
menciona siquiera la existencia de un Jesús de Nazaret.
No está en ninguno de sus escritos, relatos o informes.
Ese es un tremendo golpe a la religión cristiana. Pero
los apologistas cristianos tratan de citar historiadores
de una época posterior, como Josefo y Tácito. Sin
embargo, esos historiadores vivieron mucho después del
tiempo de Jesús, e informaban de rumores y relatos que
escuchaban. También, algunos eruditos creen que los
escritos de Josefo en relación con Jesús son una
interpolación por muchas razones, de lo que usted puede
leer aquí: Did Jesus Christ Really Live?
Segundo, los creyentes nos dirán que el apóstol Pablo
dice en 1 Corintios 15:6 que hubo quinientas personas
que persenciaron la resurrección de Jesús. Sin embargo,
hay una diferencia entre una persona que dice que hubo
quinientos testigos y quinientos testigos que dicen,
ellos mismos, que vieron la resurrección. Ninguno de
estos quinientos testigos han sido identificados en
manera alguna.
Tercero, es muy sospechoso que, después de que Jesús
resucitó de entre los muertos, sólo se les apareció a
sus seguidores, y no a ningún no creyente, romano, líder
judío o persona que no tuviera interés en su ministerio.
Ahora, piense en esto por un momento. Si la resurrección
tuvo lugar realmente, y quinientas personas la vieron,
¡esto habría llamado la atención de una manera tan
monumental que Pilatos y los otros oficiales romanos lo
habrían notado, junto con los historiadores romanos de
aquel tiempo! ¡Y casi todos alrededor se habrían
convertido! Sin embargo, ¡NO tenemos ni UN solo
documento, aparte del Nuevo Testamento, que fue
completado casi un siglo después de la existencia de
Cristo, que valide la resurrección!
Cuarto, el suceso de la resurrección descrita en los
cuatro evangelios - Mateo, Marcos, Lucas y Juan - ni
siquiera fue escrito sino décadas después de la supuesta
crucifixión de Jesús. Los eruditos y los historiadores
tienen diferentes estimados de cuándo fueron escritos
los evangelios (por supuesto, estimando los cristianos
eruditos las fechas mucho más cerca de la vida de
Jesús), pero los textos más tempranos de esos evangelios
están fechados mucho después de la supuesta vida de
Jesús en la tierra. En realidad, ¡esos cuatro evangelios
no fueron mencionados por los Padres de la Iglesia sino
hasta el siglo segundo AD!
Argumentos a favor de la
historicidad de la resurrección
Los apologistas y evangelistas cristianos tienen una
serie de argumentos circulares para tratar de probar que
la resurrección de Jesús ocurrió y que es un hecho
histórico. Por ejemplo, el autor cristiano Josh McDowell
es bien conocido entre los cristianos por esta clase de
argumentos que él elabora en sus libros como "Evidencia
que Exige un Veredicto" y "Más que un Carpintero". Otros
autores, como C. S. Lewis (autor de la serie Chronicles
of Narnia) y muchos otros usan la misma línea de
argumentos en sus libros y su literatura. Examinemos
algunos de ellos.
El argumento de la tumba
vacía
Este argumento cristiano dice que, puesto que la tumba
de Jesús estaba vacía el domingo por la mañana, como se
describe en los evangelios, por consiguiente, debemos
considerar todas las explicaciones para el hecho de que
estuviera vacía. Las posibles explicaciones son 1) Jesús
no murió en la cruz. Habiendo sobrevivido, escapó de la
tumba. 2) Los ladrones robaron el cadáver de Jesús. 3)
Los discípulos de Jesús vinieron y robaron el cuerpo. 4)
Jesús se levantó de entre los muertos, movió la roca,
hizo que los guardias se durmieran, etc., como lo
describen los evangelios.
Los cristianos arguyen que la primera explicación queda
descartada porque a) hablando médicamente, las heridas
que se le infligieron a Jesús eran demasiado brutales
para que sobreviviera cualquiera con un cuerpo humano,
b) el costado de Jesús fue traspasado por la lanza de un
soldado, lo cual habría causado demasiado daño y
demasiada pérdida de sangre para que sobreviviera, c)
aunque Jesús estuviera vivo después de la crucifixión,
habría estado demasiado débil para quitar la roca que
cubría la entrada de la tumba y además burlar la guardia
romana que protegía la tumba contra ladrones.
También consideran la segunda y la tercera explicaciones
como descartadas porque a) la guardia romana estacionada
a la puerta de la tumba para protegerla de los ladrones
no se habrían quedado dormidos porque, en aquelos días,
habrían sido ejecutados por un fracaso como ése, y b) de
todas maneras, se necesitaría demasiada fuerza para
mover la gran roca que cubría la entrada de la tumba.
Por lo tanto, concluyen que la 4a. explicación es la
única posible, que Jesús se se levantó de entre los
muertos, usó sus poderes divinos para quitar la piedra y
hacer que los guardias se durmieran, y se apareció a los
discípulos. Qué conveniente.
Nuevamente, el problema con todo eso es que supone que
los sucesos descritos en los evangelios son hechos
históricos. Cualquier historiador desprejuiciado nos
diría que los evangelios fueron escritos con una agenda para predicar
las buenas nuevas para convertir a las masas. Por
consiguiente, tenemos cero evidencia de que cualquiera
de los incidentes que rodearon la resurrección siquiera
tuvo lugar como se describió.
En realidad, yo podría usar los mismos argumentos de
arriba de una manera similar para intentar probar
ciertas cosas acerca de Superman también.
Argumento
cristiano # 1:
Jesús
nació de una virgen. Por lo tanto, debe haber sido
divino, pues ningún ser humano podría haber nacido de
una virgen.
De
la misma manera,
Argumento
Superman # 1:
Como
bebé, Superman fue enviado a la tierra en una nave
cohete con forma de meteoro. Nada en este mundo podría
haber diseñado una nave así, que pudiera viajar
durante tantos años luz. Por consiguiente, ¡debe haber
sido verdaderamente de origen extraterrestre!
Argumento
cristiano # 2:
Durante el ministerio
de Jesús, hizo milagros sobrenaturales, como alimentar
a tres mil personas, sanar enfermos, y caminar sobre
el agua. Estos milagros sólo pueden ser hechos por
alguien divino.
De
la misma manera,
Argumento Superman # 2:
Durante la vida de Superman, puede viajar más rápido
que una bala, es más poderoso que una locomotora, y
saltar desde altos edificios de un solo brinco. ¡Estas
hazañas sobrehumanas sólo puede hacerlas alguien fuera
de este mundo!
Argumento cristiano # 3:
La gente alrededor de Jesús fueron testigos de todos
los milagros y hechos sobrenturales que él llevó a
cabo. También hubo testigos de su resurrección.
De la misma manera,
Argumento Superman # 3:
Cuando Superman salva vidas en Metrópolis y alrededor
del mundo, hay por lo general bastantes testigos y
reporteros que presencian y captan en película sus
asombrosos rescates con sus asombrosos poderes.
Para un análisis profundo del argumento de la tumba vacía, vér
Craig´s Empty Tomb and Hamermas on Visions by Richard Carrier
.
El argumento de que "los
apóstoles no morirían a sabiendas por una
mentira".
Luego, continúan diciendo que, puesto que los apóstoles
y los discípulos de Cristo eran tan fervientes en su fe
y su ministerio que estaban dispuestos hasta a morir por
él, y muchos de ellos de hecho murieron, deben haber
presenciado la resurrección personalmente para
predicarla en su ministerio al mundo, diciéndole
que Jesús murió por nuestros pecados y se levantó de la
tumba. Después de todo, dicen, nadie moriría a sabiendas
por algo que ellos saben que es mentira. Y el hecho de
que estaban dispuestos a morir y convertirse en
mártires por el evangelio de Cristo prueba que la
resurrección debe haber ocurrido.
Nuevamente, esto asume que todo lo descrito en el Nuevo
Testamento consiste de relatos verídicos. Simplemente,
no tenemos base para asumir eso, especialmente cuando
los libros del NT fueron escritos mucho tiempo después
de que Jesús y sus discípulos supuestamente vivieron.
Tampoco tenemos ninguna evidencia de que los discípulos
murieron por su fe y se convirtieron en mártires.
Simplemente, no hay confirmación de eso. Yo podría tomar
cualquier relato ficticio y sacar conclusiones de la
misma manera que lo hacen estos apologistas.
Para
más análisis sobre este tema, ver Why Did the Apostles
Die? y How did the Apostles Die? Para algunas peroratas
en apoyo de que los apóstoles fueron fabricados, ver http://www.jesusneverexisted.com/apostles.htm
Además, la popular leyenda entre los cristianos de que
los del siglo primero fueron perseguidos por el Imperio
Romano y lanzados a los leones tiene muy pobre evidencia
histórica. Aparte del breve período en que el emperador
Nerón tomó como blancos y persiguió a los cristianos,
usándolos como chivos expiatorios para culparlos del
incendio de Roma y distraer la atención de sí mismo, no
hubo ninguna persecución sistemática de cristianos por
los romanos durante la mayor parte de la historia
primitiva. En realidad, muchos archivos y relatos
muestran que los romanos eran extremadamente tolerantes
de los cristianos y sus creencias, aunque los veían como
extraños e insociables. (A diferencia de los
inquisidores cristianos de la Edad Media y el
Renacimiento, que perseguían y ejecutaban activamente a
la gente en masa, a menudo basándose en rumores o
acusaciones anónimas).
Sin embargo, por alguna razón, los cristianos de la
época deseaban el martirio y hacían grandes esfuerzos
para obtenerlo. Llegaban hasta insultar a los otros
dioses paganos y religiones del mundo llamándolos
demonios y diablos, y a sus seguidores "adoradores
del diablo". Ellos (los cristianos) eran los que eran
intolerantes de las otras creencias, y ofendían
activamente a muchos. En realidad, se les recuerda como
ansiosos de ser sentenciados por la ley, aunque los
romanos trataban de usar cualquier medio legal para
evitarlo. Paul Tobin, de The Skeptic´s Guide to
Christianity, escribe:
http://www.rejectionofpascalswager.net/xtianpersecute.html
"En
realidad, a menudo, los jueces romanos usaban todos
los medios legales a su disposición para evitar tener
que castigar a los cristianos. Pero éstos, en la
mórbida necesidad de recompensa por el martirio, con
frecuencia insistían en que querían ser sentenciados.
Como ejemplo, hay el incidente en el norte de África
alrededor del año 180 en que doce personas (incluyendo
nueve hombres y tres mujeres) fueron acusadas de ser
cristianas. El procónsul Saturnino, que oyó del caso,
les rogó que salvaran sus propias vidas:
"Si
vuelven en sí, pueden obtener el perdón de nuestro
Señor el emperador. ... Nosotros también somos un
pueblo religioso, y nuestra religión es simple:
Juramos por el divino espíritu de nuestro señor el
emperador y ofrecemos plegarias por su salud - como
ustedes deberían hacerlo.
Los acusados estaban indignados y rehusaron hacerlo. En
un último esfuerzo, Saturnino les dio treinta días para
que lo pensaran. Después de ese tiempo, todavía
rehusaban ceder. Al procónsul no le quedó más remedio
que hacerlos ejecutar. Al recibir la sentencia de
muerte, algunos de ellos gritaron: "¡Gracias a Dios!",
"¡Hoy somos mártires en el cielo, gracias sean dadas a
Dios!" [11].
Estos cristianos, no sólo exigieron celosamente ser
ejecutados después del juicio, sino que algunos,
siéndoles difícil hallar a alguien que los acusara,
fueron al tribunal de los magistrados, se declararon
cristianos y exigieron la sentencia de la ley. Tenemos
el testimonio del primitivo padre de la iglesia,
Tertuliano (c160-225), de un caso así en un pequeño
pueblo de Asia. La población cristiana entera de ese
pueblo, procurando la muerte y el martirio, fue a ver al
procónsul Antonino para exigir ser castigados. Incapaz
de entender una actitud como ésa, Antonino les dijo a
los cristianos: "¡Desgraciados, desgraciados! Si están
cansados de la vida, ¡es tan difícil para ustedes hallar
sogas y precipicios?" Por supuesto, el suicidio no
cuenta como martirio, así que la gente insistía en el
castigo. Antonino cedió, mandó a ejecutar a algunos y
despidió a los demás [12].
El castigo capital no era aplicado invariablemente en
todos los casos. Algunos jueces romanos usaban otros
métodos legales para evitarlo. Se contentaban con
sentenciar a los cristianos a prisión, el exilio o la
esclavitud. Esto permitía a los cristianos alguna
oportunidad de libertad, pues el emperador, durante un
período de celebración, podía ofrecer el perdón general
a los prisioneros.