En El Deseado de Todas las Gentes,
la Sra. White hace la siguiente declaración acerca de Mateo
24:20:
"'Orad para que vuestra
huida no sea ni en invierno ni en sábado', dijo Cristo. El
que hizo el sábado no lo abolió, clavándolo a su cruz. El
sábado no fue anulado por su muerte. Cuarenta años después
de su crucifixión, todavía debía considerarse sagrado.
Durante cuarenta años, los discípulos debían orar para que
su huida no fuera en sábado". (1)
La Sra. White da a entender que, en este pasaje, Jesús hizo
una declaración del carácter sagrado del día sábado y los Diez
Mandamientos. En efecto, Jesús estaba ordenando a sus
discípulos que oraban para que su huida de Jerusalén no
tuviera lugar en sábado porque "todavía debía ser considerado
sagrado". Aparentemente, según la Sra. White, una huida de
Jerusalén en sábado violaría el carácter sagrado del día, y
por eso Jesús estaba diciendo a los cristianos primitivos que
oraran para que no tuvieran que escapar en sábado para que no
violaran el cuarto mandamiento.
Es éste el mensaje que Cristo tenía en mente? ¿Estaba tratando
de impresionar en sus discípulos el carácter absolutamente
sagrado del día sábado -- tan sagrado para Dios que
era necesario que ellos oraran repetidamente durante los
próximos 40 años para que su huida no ocurriese en sábado y
así evitaran profanar la santidad del día?
El
mensaje de Mateo 24:16-20
En Mateo 24, Jesús advertía a sus discípulos sobre la venidera
destrucción de Jerusalén. En los versículos 16-20, hizo
énfasis en las dificultades que encontrarían al abandonar la
ciudad.
La
advertencia era para los que vivían en Judea - En
Mateo 24:16, Jesús comienza dirigiéndose a un grupo particular
de cristianos -- "los que estén en Judea" -- indicando que
este mensaje no era para la parte principal del cuerpo de
Cristo, sino que está dirigido específicamente a un grupo que
vivía en la región de Jerusalén y que estaría en inminente
peligro en el futuro cercano.
La
partida de Judea debía ser inmediata - En los
versículos 17 y 18, Jesús advierte a los cristianos que no se
molesten en preparar su equipaje, sino que se vayan
inmediatamente:
El que esté en la azotea,
no descienda para tomar algo de su casa; y el que esté en el
campo, no vuelva atrás para tomar su capa. (Mat. 24:17, 18).
La razón de que tuvieran que irse inmediatamente era que poco
después los ejércitos romanos se irían, y la gente
comenzaría a abandonar la ciudad. Josefo nos cuenta que los
zelotes judíos comenzaron a impedir que cualquier persona
abandonase la ciudad:
"... los que estaban en
Jerusalén fueron privados de la libertad de salir de la
ciudad, porque todos los que tuvieran intención de desertar
eran vigilados por los zelotes. (2)
"Así
que ahora los judíos habían perdido toda esperanza
de huir, junto con la libertad para hacerlo".
(3)
Advertencia
a las madres - Jesús advertía a las
embarazadas y a las madres que amamantaban de las
dificultades que enfrentarían:
Mas
¡ay de las que estén encinta, y de las que críen en
aquellos días! (Mat. 24:19).
La razón de esta advertencia es obvia. Viajar de prisa
a pie o a lomos de burro en las últimas etapas del
embarazo o con un niño pequeño es extremadamente
difícil. Aquí Jesús está subrayando las dificultades
físicas que los cristianos enfrentarían en la huida.
Advertencia
sobre el invierno - Luego, Jesús pidió a los
discípulos que orasen para que su huida no fuese "en
invierno" (Mat. 24:20). Aquí nuevamente, huir en
invierno presentaría muchos obstáculos físicos. El
tiempo frío y las tormentas de invierno harían el
viaje riesgoso, especialmente para las mujeres y los
niños. En nuestros tiempos de automóviles y
alojamiento al lado de las carreteras, es difícil
imaginar las dificultades de caminar todo el día y
dormir a la intemperie durante la noche. La lluvia
helada y la nieve podrían hacer casi imposible viajar
en invierno. Además, los fuertes aguaceros en
invierno podrían hacer impasables los arroyos.
(4)
Advertencias
sobre viajar en sábado - Jesús también les
pide a los discípulos que oren para que su huida no
sea "en sábado" (Mat. 24:20). Nuevamente, así como la
preñez y el invierno presentaban obstáculos físicos
para viajar, también lo hacía el sábado.
1.
Los viajes en sábado eran prohibidos por los judíos
- Josefo escribía:
"Tampoco
nos es lícito viajar, ni en sábado ni en días de
fiesta". (5)
Si los cristianos violaban esta prohibición,
probablemente tendrían problemas:
"Los
viajes estaban prohibidos por la ley del sábado.
(Éx. 16:29). La ley de Moisés no mencionaba la
distancia a que las personas podían desplazarse en
sábado; pero la mayoría de los judíos sostenía que
no debía ser más de dos mil codos. Algunos suponían
que era de aproximadamente 1,400 metros, o casi una
milla. Se permitía esta distancia para que pudiesen
ir a sus lugares de culto. La mayoría de ellos
sostenía que no era lícito ir más lejos, bajo
niunguna circunstancia de guerra o aflicción. Jesús
les enseña a orar para que su huida no ocurriera en
sábado porque, si no se alejaban más que la
distancia cubierta en un día sábado, no podrían
estar fuera de peligro, y si lo hacían, estarían
expuestos a la acusación de haber violado la ley".
(6)
2.
Las puertas de Jerusalén se cerraban en sábado
- Dios prohibía que los judíos transportaran cargas a
través de las puertas en sábado:
Así
ha dicho Jehová: "Guardaos por vuestra vida de
llevar carga en el día de reposo, y de meterla por
las puertas de Jerusalén. Ni saquéis carga de
vuestras casas en el días de reposo, ni hagáis
trabajo alguno, sino santificad el día de reposo,
como mandé a vuestros padres". (Jer. 17:21-22).
Las personas que iniciaran un viaje casi seguramente
llevarían alimentos y provisiones para el viaje. Tal
acto de irrespeto hacia el sábado sin duda incurriría
en la ira de los zelotes judíos que guardaban las
puertas de la ciudad. Además, es probable que la
mayoría, si no todas, las puertas de la ciudad
estarían cerradas en sábado. La costumbre de cerrar
las puertas de Jerusalén durante el día sábado y
apostar centinelas en las puertas para asegurarse de
que no pasara por ellas ninguna carga se estableció en
los días de Nehemías, y todavía se practicaba, hasta
cierto punto, después de la muerte de Cristo.
Sucedió,
pues,
que cuando iba oscureciendo a las puertas de
Jerusalén antes del día de reposo, dije que se
cerrasen las puertas, y ordené que no las abriesen
hasta después del día reposo, y puse a las puertas
algunos de mis criados, para que en el día de reposo
no introdujeran carga. (Nehemías 13:19).
3.
Más dificultades de viajar en sábado - Es muy
improbable que un grupo grande de cristianos huyendo
con sus pertenencias, sus alimentos, agua, y otras
provisiones escaparan a la atención de las autoridades
judías que guardaban las puertas de la ciudad. Pero,
aunque hubiesen podido hacerlo, viajar en sábado tenía
otras dificultades. Puesto que los judíos no compraban
ni vendían en sábado, habría sido difícil que los
viajeros obtuviesen alimentos o provisiones durante el
sábado mismo. Además, habría sido difícil alquilar
animales o carretas necesarios para transportar a los
ancianos y a los niños. (7)
¿Hacía
énfasis Jesús en un mandamiento del sábado?
La declaración de Jesús acerca del sábado ocurre
dentro del contexto de las penalidades del viaje
(embarazos, madres que amamantaban, el invierno). Ya
hemos observado que había varias dificultades
relacionadas con el viajar en sábado. Por
consiguiente, es razonable concluir que Cristo se
refería a las dificultades de viajar en sábado, no a
la santidad del día, cuando les decía a los cristanos
que oraran para que su huida no ocurriera en sábado.
Pero, ¿cómo podemos estar seguros?
A la luz de las enseñanzas de Cristo en relación con
el sábado, ¿tendría sentido que Él hiciera cumplir una
restricción sobre viajar en sábado para escapar a una
muerte segura a manos de un enemigo brutal?
Cuando Jesús fue condenado por sanar en sábado, hizo
esta pregunta a los judíos:
Y
dirigiéndose a ellos, dijo: Quién de vosotros, si su
asno o su buey cae en algún pozo, no lo sacará
inmediatamente, aunque sea en día de reposo? (Lucas
14:5).
Bajo las leyes judías, era permisible rescatar a
alguien cuya salud o seguridad estuviese en peligro,
aunque fuese un animal. Jesús nunca reprendió esta
práctica sino que, en su lugar, la usó para defender
us propia conducta en sábado. Si Jesús permitía salvar
a un buey o un asno en sábado, ¿por qué no permitiría
que los cristianos salvaran sus propias vidas y las de
los miembros de su familia en sábado? ¿Es el día
sábado tan santo que uno no puede ni siquiera tomar
medidas para salvar su propia vida? Nos veríamos
obligados a llegar a esta conclusión, si le creyéramos
a Ellen White. Si fuésemos a creer que Jesús advirtió
a los cristianos sobre la huida en sábado porque sería
una violación de de su ley sabática, entonces eso
daría a entender que Jesús no miraría con buenos ojos
a nadie que intentase salvar su vida huyendo en
sábado. Esto significaría que, para Jesús, la letra de
la ley era más importante que la misericordia.
El que Jesús rehusase a los cristianos el derecho de
huir en sábado para salvar sus vidas es contrario a
todo lo que Jesús enseñó acerca del sábado. Cuando los
discípulos fueron condenados por los fariseos por
quebrantar la "letra de la ley" al comer granos en
sábado (Mat. 12:1-2), Jesús respondió citando a Oseas
6:6:
Y si
supiéseis qué significa: Misericordia quiero, y no
sacrificio, no condenaríais a los inocentes. (Mat.
7:12).
Jesús ponía las necesidades humanas por encima de la
"letra de la ley". Es absurdo afirmar que Jesús
advirtió contra el viajar en sábado porque esto
violaría el mandamiento del sábado. Si Jesús permitió
sanar y alimentar el cuerpo físico en sábado, ¿por qué
no permitiría salvar todo el cuerpo físico permitiendo
que la gente huyera en sábado? Jesús enseñaba que la
vida de un ser humano es más importante que las
restricciones sobre el sábado (Marcos 2:27, Mateo
12:8) (8).
Dios
permite que Israel lleve a cabo operaciones
militares en sábado
Cuando Dios ordenó a los israelitas que marchasen
alrededor de la ciudad de Jericó, los sacerdotes y los
soldados marcharon todos los días durante una semana,
incluyendo el sábado. La operación militar en Jericó
no fue una acción defensiva, sino un asalto. ¿Por qué
permitiría Dios que su ejército montara una operación
militar ofensiva en sábado, y sin embargo, rehusaría
permitir que los civiles participaran en una retirada
para salvar sus vidas?
Si los israelitas hubiesen rehusado combatir en
sábado, ¿por cuánto tiempo habría sobrevivido su
nación? En el libro histórico de Macabeos, hay
registrado un incidente en que un grupo de judíos se
ocultaron en las montañas y rehusaron defenderse en
sábado. Ese día murieron 1,000 personas. Después de
ese suceso, los líderes hicieron la siguiente
declaración:
Por
lo tanto, en ese tiempo emitieron un decreto,
diciendo: Combatiremos contra cualquiera que nos
ataque en sábado. No moriremos todos, como nuestros
hermanos que fueron asesinados en los lugares
secretos. (I Macabeos 2:41, Septuaginta LXX).
No hay ninguna evidencia de que Dios prohibiera a los
israelitas participar en operaciones militares en
sábado. Evacuar a civiles antes de la llegada de un
ejército atacante podría ciertamente ser considerado
una operación militar, y no hay en absoluto ninguna
justificación para que Jesús invocara el cuarto
mandamiento como una razón para que no evacuasen la
ciudad en sábado.
¿Permiten
los Adventistas viajar en sábado?
Hasta los Adventistas del Séptimo Día permiten que sus
hospitales funcionen en sábado. Los médicos y las
enfermeras trabajan, aunque el mandamiento prohibe
trabajar. Las ambulancias salen a recoger a los
pacientes y llevarlos al hospital, y los Adventistas
parecen no tener ninguna dificultad para aceptar esta
forma de viajar en sábado. Si es correcto que los que
trabajan en las ambulancias salgan a rescatar personas
en sábado, ¿entonces, por amor de Dios, cuál es el
problema con que la gente evacúe una ciudad para
salvar sus vidas en sábado?
Cuando
un poderoso huracán avanza hacia la costa, listo
para devastar una ciudad en sábado, ¿avisan los
Adventistas a sus miembros en aquella ciudad que
permanezcan en sus casas porque violarían el
mandamiento del sábado al huir en el día de sábado?
¡No, por supuesto que no! ¡Eso sería absurdo! De la
misma manera, es igualmente absurdo suponer que
Cristo prohibiría a los cristianos viajar en sábado
para salvar sus vidas.
Conclusión
La Sra. White tomó un pasaje bíblico que no tenía nada
que ver con la observancia del sábado por los
cristianos y lo usó de una manera que es inconsistente
con el contexto del versículo, e inconsistente con las
enseñanzas de Cristo en relación con el sábado. El
contexto del versículo apunta claramente a las
dificultades físicas de viajar:
- El viaje sería muy difícil para
las embarazadas y las madres que estuviesen
amamantando.
- El frío del invierno y las
tormentas harían el viaje extremadamente difícil.
- El viaje en sábado sería
difícil a causa de ...
- Las puertas de la ciudad
cerradas.
- Las leyes que prohibían
llevar cargas.
- Las leyes que prohibían
viajar más de 1 milla.
- Las leyes que prohibían
comprar y vender.
Sería totalmente contrario a las
enseñanzas de Cristo prohibir a los cristianos huir de
Jerusalén en sábado para salvar la vida. Jesús subrayó
repetidamente la importancia de poner las necesidades
humanas por encima de las restricciones del sábado. No
tendría sentido que Él invocara el mandamiento del
sábado en este contexto. Aun en el Antiguo Testamento,
Dios permitió que varias operaciones militares
tuvieran lugar en sábado. La única explicación
razonable de la referencia de Jesús al sábado es que
Él estaba preocupado por las dificultades que sus
creyentes enfrentarían si se vieran obligados a
abandonar Jerusalén en sábado.
NOTAS
1.
Ellen G. White, Desire
of Ages, p. 630,
http://www.whiteestate.org/books/da/da69.html
2. Josephus, The
Wars of the Jews, Book 4, Chapter 9,
Section 1.
3. Josephus, The
Wars of the Jews, Book 5, Chapter 12,
Section 3.
4. Véase la nota sobre Mat. 24:20 en People´s New Testament
Notes, Online Bible Millenium Edition:
"Porque los arroyos eran entonces impasables
torrentes a causa de los fuertes aguaceros y el
tiempo frío y húmedo, difícil para la gente sin
hogar".
5. Josephus, The
Antiquities of the Jews, Book 13, Chaper 8,
Section 4.
6. Barnes, New
Testament Notes, Mat. 24:20. Online Bible
Millenium Edition.
7.
Posiblemente,
animales, carretas, y alimentos podrían haberse
conseguido en pueblos circundantes, pero esas
ciudades más pequeñas no habrían tenido las mismas
existencias de estos artículos que Jerusalén. A
causa de las menores existencias, muy
probablemente estos artículos habrían sido más
caros, y quizás algunos artículos habrían sido
difíciles o imposibles de obtener en los pueblos
circundantes.
8. Pablo llevó a cabo numerosos viajes misioneros,
algunos de los cuales le tomó semanas completar, y
así, esos viajes tuvieron que tener lugar durante
días sábado. ¿Cómo podría ser aceptable para Pablo
hacer viajes en sábado, y sin embargo, erróneo
para las personas salvar sus propias vidas en
sábado?
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