¡Ellen White prohibía a los demás que leyeran ficción, pero todo el tiempo
leía obras de ficción y las incorporaba a sus propios escritos!
Dirk Anderson, 2008
Traducido de Nonsda.org
Ellen White amonestaba contra los horrendos peligros de leer obras de ficción:
"Los lectores
de ficción están involucrándose en un mal que destruye la
espiritualidad, eclipsando la belleza de las
páginas sagradas. Crea una excitación perjudicial, pone
febril a la imaginación, incapacita la mente para lo útil,
aparta el alma de la oración, y la descalifica para
cualquier ejercicio espiritual". (1)
La Sra. White enseñaba a los jóvenes Adventistas que ellos "debían mantenr la mente pura evitando leer novelas". (2) Advertía a los jóvenes que debían "dejar de leer revistas que contienen cuentos. Hagan a un lado todas las novelas". (2)
¿La Sra. White "hacía a un lado todas las novelas"?
Ellen White tenía un hábito interesante. Recortaba artículos de las revistas que leía, y hacía álbumes de recortes con esos artículos. Hizo nueve álbumes. El Dr. John Waller de Andrews University analizó el contenido de cinco de esos álbumes. ...
"... y descubrí que la
mayoría de esos artículos eran anónimos, que muchos de
ellos eran ficción, y que algunos procedían de escritores de
ficción reconocidos y bien conocidos de su tiempo,
incluyendo a Hans Christian Andersen, que es notable por sus
cuentos de hadas, y Harriet Beecher Stowe, la autora de La Cabaña del Tío Tom.
El Dr. Waller llegó a la conclusión de que 'con base en la
evidencia de los álbumes de recortes y Sabbath Readings ...
entre 1850 y 1880, ella leyó y guardó para referencias
futuras muchos relatos relativamente cortos y no ficticios
qu aparecieron en varias revistas ...". (4)
La Sra. White leía secretamente ficción en revistas y haciendo con ello álbumes de recortes para futuras referencias, al tiempo que públicamente les decía a los jóvenes que "dejaran de leer las revistas que contenían cuentos". Quizás una de las razones por las que ella no quería que los jóvenes leyeran esas revistas era que, como veremos en un momento, la Sra. White incorporaba relatos de ficción en sus escritos "inspirados".
Aunque les decía a los jóvenes que "hicieran a un lado todas las novelas", llamó "maravillosa" a la novela de Paul Bunyan "El Progreso del Peregrino" en The Great Controversy. (5) ¿El respaldo del relato de ficción de Bunyan por parte de Ellen White nos dice que es correcto leer ficción con tal de que enseñe buenas lecciones? Según la profetisa, no:
"Hasta la
ficción que contiene sugerencias de impureza, y cuyo
propósito puede ser enseñar excelentes principios, es
perjudicial". (6)
White copiaba "ficción" en sus propios escritos "inspirados".
Nótese cómo describe la Sra. White su libro El Deseado de Todas las Gentes:
"Los libros de mayor
tamaño, Patriarcas y
Profetas, El
Gran Conflicto, y El Deseado de Todas las Gentes, deberían
venderse en todas partes. Estos libros contienen verdades
para este tiempo -- verdades que han de ser proclamadas en
todas partes del mundo". (7)
¿Dónde obtuvo Ellen White las mayores "verdades para este tiempo"? ¿De visiones celestiales? ¿Revelaciones? ¿Sueños? No, no exactamente. ¡Obtuvo por lo menos algo de su "inspiración" de las mismas obras de ficción que les decía a los demás que evitaran!
En 1982, la Iglesia Adventista del Séptimo Día le pidió al Dr. Fred Veltman, en ese entonces director del departamento de religión del Pacific Union College, que analizara las acusacions de plagio dirigidas por Walter Rea y otros contra Ellen White. El Dr. Veltman pasó ocho años, con gastos pagados por la iglesia, estudiando The Desire of Ages. Cuando finalmente publicó sus decubrimientos en 1990, anunció que una de las 23 fuentes que Ellen White usó para escribir el libro era "obviamente un relato de ficción". (8) Más ejemplos del uso de material de ficción por parte de Ellen White en sus escritos pueden hallarse en el libro de Walter Rea, The Making of a Prophet. How Ellen White Turned FICTION into "truth".
White tiene novelas racistas en su biblioteca personal
Según la lista de libros en la biblioteca particular de Ellen White, la Sra. White poseía varias obras de ficción. (9) El Ellen White Estate compiló una lista de libros en sus bibliotecas particulares. He aquí algunas de las obras de ficción:
- The Baron´s Children, de Sarah Ann Myers.
- The Clansman, de Thomas Dixon.
- The Leopard´s Spots,
de Thomas Dixon.
"Su 'Trilogía de la
Reconstrucción' consistía de The Leopard´s Spots, The Clansman (1905), y
The Traitor (1907).
En estas novelas éxitos de librería, que presentaban ficción
altamente imaginativa como hechos históricos comprobados,
Dixon usó romance histórico para presentar los negros como
inferiores a los blancos y glorificar el Sur
norteamericano de antes de la Guerra Civil mientras
aseguraba oponerse a la esclavitud. Creía en la
segregación racial". (10)
"Dixon escribió The Clansman como un
mensaje a los norteños para que mentuviesen la segregación
racial, pues la obra asegura que los negros se vuelven salvajes
cuando son libres". (11)
"En la novela [The Leopard´s Spots],
Dixon ofrece un relato nada reconstruido de la
Reconstrucción, en el cual los villanos son tipos de
Simon-Legree, liberales norteños y esclavos emancipados, y el héroe es el
Klu Klux Klan". (12)
Uno sólo puede preguntarse por qué conservaba en su biblioteca estas obras de ficción racistas si la ficción era realmente tan perjudicial como ella decía que era.
White fustiga la Cabaña del Tío Tom, Robinson Crusoe
Ellen White deba abundantemente claro que La Cabaña del Tío Tom y Robinson Crusoe son (1) perversas, (2) obra de Satanás, y (3) destruyen el interés en la Biblia:
"Querido
hermano E: Acabo de leer el Review and Herald y he visto su artículo
que da una lista de buenos libros para nuestros jóvenes.
Me sorprendió mucho leer su recomendación de La Cabaña del Tío Tom y
Robinson Crusoe, y libros como ésos. Usted está
en peligro de volverse algo descuidado al escribir. Sería
bueno que pensara y estudiara cuidadosamente lo que va a
quedar inmortalizado en letra de imprenta. Estoy
realmente alarmada al ver que su discernimiento
espiritual no es más claro en cuanto a
seleccionar y recomendar lecturas para nuestros
jóvenes. Sé que la recomendación en nuestras publicaciones
de estos libros sobre enamoramientos, como La Cabaña del Tío Tom,
justificará en muchas mentes la lectura de otros libros
que no son sino ficción. ... He visto repetidamente la
perversidad de leer tales libros como los que usted
recomienda, y he preparado un artículo, advirtiendo a
nuestros jóvenes sobre esto mismo. ... Pero espero que no
aparezcan más recomendaciones como éstas. Usted debe
estarse alejando de Jesús y sus enseñanzas, pero
no se da cuenta. La obra de Satanás es presentar a nuestros
jóvenes artículos de periódico y libros de historietas
que fascinan los sentidos y de esta manera destruyen su
amor por la palabra de Dios. ...". (13)La Sra. White se explaya adicionalmente en los grandes peligros de leer La Cabaña del Tío Tom, diciendo que (1) destruye el interés en la Biblia, (2) destruye el interés en las reuniones de oración. (3) causa una imaginación mala, (4) conduce a la inmoralidad, (5) conduce a la desobediencia, (6) conduce al engaño:
"Ha destruido
el apetito por la Biblia, y el deseo de asistir a las
reuniones de oración; porque todo es rancio y sin
interés después de regodearse con la dieta que se halla en
este libro. El alimento que entra a la mente era de tal
carácter que las cosas celestiales y divinas no hallaban
lugar en los pensamientos, y la imaginación era mala, y
estos jóvenes han hecho confesiones que esto era
causado por la lectura de La Cabaña del Tío Tom. Esto echó las
bases para un tren de males, y la imaginación se excitó
intensamente, y los pensamientos recurrían una y otra
vez a temas inmorales que conducían al pecado de la
laicencia y la impureza, a la desobediencia, a los
planes secretos, y al engaño". (14)
¡Esta es una asombrosa lista de males causados por un solo libro! ¿Es La Cabaña del Tío Tom ciertamente un libro tan dañino?
La Cabaña del Tío Tom es una novela que "presenta la cruel realidad de la esclavitud, mientras al mismo tiempo afirma que el amor cristiano puede vencer algo tan destructivo como la esclavitud de otros seres humanos". (15) El libro fue inspirado en parte por la historia verdadera de un esclavo llamado Josiah Henson. El libro, escrito por una maestra de Connecticut llamada Harriet Beecher Stowe, ayudó a avivar el movimiento abolicionista, que a su tiempo condujo al fin de la esclavitud en los Estados Unidos. La Sra. Srowe se convirtió en un ícono de la libertad en el norte de los Estados Unidos, y el presidente Abraham Lincoln se reunió con ella antes del comienzo de la Guerra Civil norteamericana. Este libro inmensamente popular se convirtió en el segundo libro más vendido en el mundo durante el siglo diecinueve (sólo después de la Biblia), y fue traducido a casi todos los principales idiomas del mundo. (16) No hay duda de que este libro fue el libro más importante que se escribió en el siglo diecinueve.
Conclusión
¿La lectura de Robinson Crusoe de Daniel Defoe -- una inocente aventura basada en un incidente que ocurrió de verdad -- destruye realmente el interés de una persona en la Biblia? ¿Es La Cabaña del Tío Tom -- un libro escrito por una cristiana, que alienta el fin de la esclavitud, con un prólogo escrito por un ministro ordenado del evangelio -- realmente tan terrible? Uno tiene que preguntárselo, porque la Sra. White más tarde recortó relatos escritos por Harriet Stowe y los puso en sus álbumes de recortes.
Puede que a algunos les parezca asombroso que la Sra. White condenara la lectura de La Cabaña del Tío Tom, un libro anti-racista, y que conservara la novelas racistas The Clansman y The Leopard´s Spots en su propia biblioteca personal.
Así, pues, ¿por qué prohibió a los Adventistas que leyeran cualquier ficción? ¿Por qué requirió "total abstinencia" de la ficción, aun ficción de alto vuelo? (17) La idea de que leer relatos ficticios de alta calidad es algo perjudicial para la vida espiritual es absolutamente ridícula. Hasta Jesús habló a sus discípulos en parábolas. Ni la misma Sra. White creía en sus propios testimonios sobre la ficción porque ella los contradijo al ...
- Recortar relatos de ficción y guardarlos en
álbumes.
- Incorporar ficción en sus libros "inspirados".
- Mantener obras de ficción en su biblioteca personal.
Notas
1. Ellen White, The Youth´s Instructor, Oct. 9, 1902.
2. Ellen White, The Youth´s Instructor, Feb. 20, 1896.
3. Ellen White, The Youth´s Instructor, Aug. 14, 1906.
4. Charles h. Tidwell, Jr., Ph. D., "Ellen White Fiction", artículo de Internet extraído del web site de Andrews University el 20 de Feb. de 2008, http://www.andrews.edu/tidwell/407egw.htm. Para referencias adicionales, véase el trabajo presentado por el Dr. John O. Waller´s (ex-director del departamento de inglés de Andrews University) en la reunión cuadrienialdel ASD College English Teachers en La Sierra College, Agosto 1965, titulado "Un Estudio Contextual del Consejo de Ellen White Concerniente a la Ficción", en archivo en la Universidad de Andrews (catalogado en 1970).
5. Ellen White, Great Controversy, p. 252. También The Spirit of Prophecy, Vol. 4 (1884), p. 174. En cuanto a si Pilgrim´s Progress (El Progreso del Peregrino) puede ser clasificado correctamente como "novela" o "ficción", considérese lo que el Dr. Charles Tidwell del departamento de inglés de la Universidad de Andrews escribió en el artículo citado arriba:
"Aunque algunos han argumentado que esta obra no es una novela sino que es en realidad una alegoría, esto está completamente fuera de lugar. El hecho de que sea una alegoría no significa que no puede ser también una novela o una obra de ficción. Los críticos literarios la reconocen como tal y, en la mayoría de las historias literarias, es señalada como una de obras primitivas esenciales que ayudaron a establecer la novela como una forma literaria principal en el siglo dieciocho y los siglos subsiguientes. Pilgrim´s Progess tiene todas las características de una novela -- ambiente imaginario, personajes imaginarios que no concuerdan con los hechos históricos, la trama, el diálogo, el conflicto, y todos los avíos que los novelistas y escritores de ficción usan today como sus técnicas primarias de autoría".
6. Ellen White, The Ministry of Healing (1905), p. 445.
7. Ellen White, Review and Herald, Jan. 20, 1903.
8. Fred Veltman, Ph.D, Ministry, December 1990.
9. Ellen G. White's Private and Office Libraries File, on file at Loma Linda University, Compiled by: Warren H. Johns, Tim Poirier, and Ron Graybill of the Ellen G. White Estate.
10. Wikipedia, "Thomas Dixon, Jr.", http://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Dixon,_Jr., extracted March 2, 2008.
11. Wikipedia, "The Clansman", http://en.wikipedia.org/wiki/The_Clansman, extracted March 2, 2008.
12. Wikipedia, "The Leopard's Spots", http://en.wikipedia.org/wiki/The_Leopard%27s_Spots, extracted March 2, 2008.
13. Ellen White, Testimonies for the Church Vol. 5, pp. 516-517.
14. Ellen White, Manuscript Releases Vol. 6, p. 257.
15. "Uncle Tom's Cabin", Wikipedia, extracted Feb. 20, 2008.
16. Ibid.
17. Ellen White, The
Ministry of Healing (1905), p. 446.