¿Desea el
alma que el cuerpo muera? No. El deseo del alma es que nunca
mueras. Pero
el alma abandonará el cuerpo - cambiará la forma de su cuerpo, dejando
atrás la mayor parte del cuerpo material - en un parpadeo,
cuando no ve ningún propósito en permanecer en esa forma.
Si el deseo del alma es que no muramos nunca, ¿por
qué morimos?
No morimos.
Meramente cambiamos de forma.
Si el deseo del alma es que no hagamos eso nunca, ¿por
qué lo hacemos?
¡Ese no es el
deseo del
alma!
¡Eres un
"camaleón"!
Cuando
permanecer en una forma particular ya no es más útil, el
alma cambia de forma - intencional, voluntaria, gozosamente
- y sigue su
camino, hacia la Rueda Cósmica.
¿Gozosamente?
Con gran
gozo.
¿Ningún alma lo lamenta al morir?
Ningún alma
muere - jamás.
Quiero decir. ¿Ninguna alma lamenta que la actual
forma física esté cambiando; está a punto de "morir"?
El cuerpo
no "muere" nunca, sino que simplemente cambia de forma con
el alma. Pero entiendo lo que quieres decir, así que por
ahora usaré el vocabulario que has establecido.
Si
comprendes claramente lo que deseas crear con respecto a lo
que has elegido llamar ultratumba, o si tienes una clara
serie de creencias que apoyan una creencia post-mortem de
reunirte con Dios, entonces, no, el alma, nunca, jamás, lamentará lo que
ustedes llaman muerte.
En
ese caso, la muerte es un momento glorioso. Ahora, el alma
puede regresar a su forma natural; su estado normal. Hay una
increíble ligereza; una sensación de total libertad, sin
límites. Y un conocimiento de Unidad que es, a la vez,
dichoso y sublime.
No
es posible que el alma lamente este cambio.
¿Entonces, estás diciendo que la muerte es una
experiencia feliz?
Para el alma
que desea que
lo sea, sí, siempre.
Bien, si el alma desea quiere estar fuera del cuerpo con tanto énfasis, ¿por qué no lo
abandona simplemente? ¿Por qué se queda por allí?
Yo no dije
que el alma "quiere estar fuera del cuerpo". Dije que el
alma está gozosa cuando está fuera. Son dos cosas
diferentes.
Se
puede estar feliz haciendo una cosa, y feliz haciendo otra.
El hecho de que se esté gozoso haciendo la segunda no
significa que se estaba siendo infeliz haciendo la primera.
El alma no es
infeliz estando con el cuerpo. Todo lo contrario. El alma
está complacida de estar en tu forma actual. Eso no impide
la posibilidad de que el alma pueda estar igualmente
complacida de estar desconectada de él.
Obviamente, hay mucho acerca de la muerte que no entiendo.
Sí, y eso es
porque no te gusta pensar en ella. Pero debes contemplar la
muerte y la pérdida en el instante en que percibes cualquier
momento de la vida, o no habrás percibido la vida en
absoluto, sino solo la mitad de ella.
Cada
momento termina en el instante en que comienza. Si no ves
esto, no verás lo exquisito de ella, y llamarás ordinario el momento.
Cada
interacción "comienza a terminar" en el instante en que
"comienza a comenzar". Solo cuando esto es verdaderamente
contemplado y profundamente comprendido se abre ante ti el
pleno tesoro de cada momento - y de la vida misma.
La
vida no puede dársete a ti si no comprendes la muerte. Debes
hacer más que comprenderla. Debes
amarla, aun como amas la vida.
Tu tiempo con
cada persona sería glorificado si pensaras que era tu último tiempo con esa persona. Tu experiencia de cada
momento sería intensificada más allá de toda medida. El que
rehúses contemplar tu propia muerte te lleva a rehusar
contemplar tu propia vida.
No
la ves por lo que es. Te pierdes el momento, y todo lo que
guarda para ti. Miras más allá de ella en lugar de a través
de ella.
Cuando miras
algo profundamente, miras derechamente a través de ello.
Contemplar algo profundamente es ver directamente a través
de ello. Luego, la ilusión deja de existir. Después, miras
algo por lo que realmente es. Solo entonces puedes disfrutar
de ello verdaderamente - es decir, pones gozo en ello. (Disfrutar ["en-joy"] es
interpretar algo como gozoso).
Hasta
la ilusión la puedes disfrutar entonces. Porque sabrás que es una ilusión, y ¡que es la mitad del
disfrute! Es el pedo que tú crees que es real lo que te
causa todo el dolor.
Nada es
doloroso si tú entiendes que no es real. Permíteme repetir
eso.
Nada es
doloroso is tú entiendes que no es
real.
Es
como una película, un drama, representado en el escenario de
tu mente. Estás creando la situación y los personajes. Estás
creando el guión.
Cuando
comprendes que la vida es eterna, comprendes que la muerte
es tu ilusión, manteniéndote muy preocupado con ella, y por
lo tanto, ayudándote a creer que tú eres tu cuerpo. Pero tú no eres tu cuerpo, y así, la
destrucción de tu cuerpo no te preocupa.
La
muerte debería enseñarte que la vida es lo que es real. Y la
vida te enseña que lo que es inevitable no es la muerte, sino la
impermanencia.
La
impermanencia es la única verdad.
Nada es
permanente. Todo es cambiante. A cada instante. A cada
momento.
Si
algo fuera permanente, no podría existir. Porque aun el
concepto mismo de permanencia depende de que la
impermanencia tenga algún significado. Por lo tanto, hasta
la permanencia es impermanente. Mira esto profundamente.
Contempla esta verdad. Compréndela, y comprenderás a Dios.
Éste
es el Dharma, y éste es el Buda. Éste es el Buda Dharma.
Ésta es la enseñanza y éste es el maestro. Ésta es la
lección y éste es el maestro. Éste es el objeto y éste es el
observador, puestos en un solo rollo.
Nunca han
sido nada que no sean Uno. Eres tú el que los ha
desenrollado, de manera que tu vida pueda desenrollarse
delante de ti.
Pero,
a medida que veas tu propia vida desenrollarse delante de
ti, no veas tu vida desenredarse. ¡Mantén junta tu propia
identidad! ¡Ve la ilusión! ¡Disfruta de ella! ¡Pero no te
conviertas en ella!
Tú
no eres la ilusión, sino el creador de ella.
Estás en
este mundo, pero no perteneces a él.
Así que usa tu ilusión de la muerte. ¡Úsala! Permite que sea la llave que te abra más de la
vida.
Mira
la flor al morir y la mirarás tristemente. Pero mira la flor
como parte de un árbol entero que está cambiando y que
pronto llevará fruto, y verás la verdadera belleza de la
flor. Cuando comprendas que el florecimiento y la caída de
la flor son señales de que el árbol está listo para llevar
fruto, entonces comprenderás la vida.
Mira esto
cuidadosamente, y verás que la vida es su propia metáfora.
Recuerda
siempre que tú no eres la flor, ni siquiera el fruto. Tú
eres el árbol. Y tus raíces son profundas, empotradas en mí.
Yo soy el suelo del cual has brotado, y tanto tus flores
como tu fruto regresarán a mí, creando suelo más rico. Así, la vida engendra
vida, y no puede conocer la muerte nunca.
Eso es muy hermoso. Muy, pero muy, hermoso.
Gracias. ¿Me hablarás ahora de algo que ne está molestando?
Necesito hablar de suicidio. ¿Por qué hay un tabú tal contra
el poner fin a la propia vida?
Ciertamente, ¿por qué?
¿Quieres decir que no es erróneo suicidarse?
La pregunta
no puede ser
respondida a
tu satisfacción porque la pregunta misma contiene dos
conceptos falsos; está basada en dos suposiciones falsas;
contiene dos errores.
La
primera suposición falsa es que existe "lo bueno" y "lo
malo". La segunda suposición falsa es que matar es posible.
Por consiguiente, tu suposición se desintegra en el momento
en que es
examinada detenidamente.
"Bueno" y
"malo" son polaridades filosóficas en un sistema de valores
humanos que no tienen nada que ver con la realidad última -
un punto que he subrayado repetidamente durante este
diálogo. Además, ellas son, no solo construcciones
constantes dentro de tu propio sistema, sino más bien
valores que continúan cambiando de tanto en tanto.
Ustedes
hacen los cambios, cambiando de parecer acerca de estos
valores según les parezca mejor (lo cual deberían hacer
correctamente, como seres que evolucionan), pero insistiendo
a cada paso del camino que no han hecho esto, y que son sus
valores inalterables los que forman el núcleo
de la integridad de sus valores. Así, han construido su
sociedad con una paradoja. Siguen
cambiando sus valores, proclamando todo el tiempo que son
sus valores inalterables los que ustedes ... bueno, ¡valoran!
La respuesta
a los problemas presentados por esta paradoja no es arrojar
agua fría en la arena en un intento por convertirla en
concreto, sino celebrar el cambio en la arena. No solo
celebrar su belleza mientras conserve la forma de tu
castillo, sino también celebrar la nueva forma que asume a
medida que se acerca la marea.
Celebra
las cambiantes arenas a medida que forman las nuevas
montañas que te gustaría escalar, en cuya cima - y con cuya
cima - construirás tus nuevos castillos. Pero entiende que
estas montañas y estos castillos son monumentos al cambio, no a la permanencia.
Glorifica lo
que eres hoy, pero no condenes lo que eras ayer, ni impidas
aquello en lo que podrías convertirte mañana.
Comprende
que "lo bueno" y "lo malo" son productos de tu imaginación,
y que "correcto" y "no correcto" son meramente anuncios de
tus más recientes preferencias e imaginaciones.
Por
ejemplo, sobre la pregunta de poner fin a la propia vida, es
la imaginación actual de la mayoría de la gente en tu
planeta que "no es correcto" hacer eso.
De manera
similar, muchos de ustedes todavía insisten que no es
correcto asistir a una persona que desea poner fin a su vida.
En
ambos casos, ustedes dicen que esto debería ser "contra la
ley". Se supone que ustedes han llegado a esta conclusión
porque el fin de la vida ocurre con relativa rapidez. Las
acciones que ponen fin a la vida durante un período
relativamente más largo no van contra la ley, aunque
obtienen el mismo resultado.
Así,
pues, si una persona en tu sociedad se mata con un arma de
fuego, los miembros de su familia pierden los beneficios de
la póliza de seguro. Si lo hace con cigarrillos, no los pierden.
Si un médico
lo ayuda a usted en su suicidio, esto se llama homicidio
involuntario. Si el que ayuda es una compañía de tabaco, se
llama comercio.
Contigo,
parece ser meramente una cuestión de tiempo. La legalidad de
la auto-destrucción - la "corrección" o "incorrección" de
ello - parece tener mucho que ver con la rapidez con que se ejecuta la acción, así como con quién
la lleva a cabo. Mientras más pronto llega la muerte, más
"incorrecta" parece ser. Mientras más lenta sea, más resbala
hacia la "corrección".
De manera
interesante, esto es exactamente lo opuesto de lo que una
sociedad verdaderamente humana concluiría. Por cualquier
definición razonable de lo que uno llamaría "humano",
mientras más corta la muerte, mejor. Pero tu sociedad
castiga a los que prefieren lo humano, y recompensa a los
que prefieren lo insensato.
Es
insensato pensar que el sufrimiento interminable es lo que
Dios requiere, y que un fin rápido, humano, del sufrimiento
es "malo".
"Castiga lo
humano, recompensa lo insensato".
Este
es un lema que solo puede ser abrazado por una sociedad de
seres con limitada comprensión.
Así
que ustedes envenenan su sistema inhalando carcinógenos,
envenenan su sistema comiendo alimentos tratados con
sustancias químicas que les matarán a largo plazo, y
envenenan su sistema respirando aire que ustedes contaminan
continuamente. Envenenan su sistema de cien maneras
diferentes durante un millar de momentos diferentes, y hacen
eso sabiendo que estas substancias
no son buenas para ustedes. Pero, porque se necesita
más tiempo para que los maten, ustedes se suicidan con impunidad.
Si se
envenenan con algo que opera más rápido, se dice que han
hecho algo contra
la ley moral.
Ahora,
te digo esto: Suicidarse rápidamente no es más inmoral que suicidarse lentamente.
¿Así que una persona que pone fin a su propia vida
no es castigada por Dios?
Yo no
castigo. Yo amo.
¿Y qué de la afirmación, escuchada a menudo, de que
los que creen que van a "escapar" de su apuro, o poner fin
su condición, por medio del suicidio, solo descubren que se
están enfrentando al mismo apuro o la misma condición en la
otra vida y, por lo tanto, no escaparon a nada ni pusieron
fin a nada?
Tu
experiencia en lo que tú llamas la otra vida es un reflejo
de tu conciencia en el momento en que entras en ella. Pero
tú eres siempre un ente de libre albedrío, y puedes alterar
tu experiencia cuando lo elijas.
¿Para que los seres queridos estén bien cuando hayan puesto
fin a sus vidas físicas?
Sí. Están muy bien.
Hay un libro maravilloso sobre este tema llamado
Stephen Vive [Stephen Lives], por Anne Puryear. Es sobre su
hijo, que puso su fin a su vida cuando era adolescente. Así
que mucha gente lo ha hallado útil.
Anne Puryear
es una maravillosa mensajera. Y su hijo también.
¿Así que puedes recomendar este libro?
Es un libro
importante. Dice más sobre este tema de lo que estamos
diciendo aquí, y los que tienen profundas heridas o
problemas persistentes que rodean la experiencia de un ser
amado que haya puesto fin a su vida quedarán abiertos al sanamiento por
medio de este libro.
Es triste que siquiera tengamos esas heridas o
problemas, pero creo que gran parte de eso es el resultado
de lo que nuestra sociedad "nos ha legado" acerca del suicidio.
En tu
sociedad, a menudo no se ven las contradicciones de las
propias construcciones morales. La contradicción entre hacer
cosas que ustedes saben perfectamente bien que van a acortar
sus vidas, no solo que lo van a hacer lentamente, y hacer
cosas que acortarán sus vidas rápidamente, es una de las más
evidentes de la experiencia humana.
Pero, esto parece muy obvio cuando tú lo describes
de esta manera. ¿Por qué no podemos ver nosotros mismos
estas verdades tan obvias?
Porque si
vieras estas verdades, tendrías que hacer algo acerca de ellas. Tú no quieres hacer nada.
Así que no te queda más remedio que mirar algo directamente
sin verlo.
Pero, ¿por qué no querríamos hacer nada acerca de estas
verdades si las viéramos?
Porque
ustedes creen que, para hacer algo acerca de ellas, tendrían
que poner fin a sus placeres. Y poner fin a sus placeres es
algo que no desean hacer.
La
mayor parte de las cosas que les causan una muerte lenta son
cosas que les causan placer o resultan de esas cosas. Y la
mayoría de las cosas que les causan placer son cosas que
satisfacen el cuerpo. Y ciertamente, esto es lo que marca la
suya como una sociedad primitiva. Las vidas de ustedes están estructuradas
mayormente alrededor de buscar y experimentar placeres del
cuerpo.
Por
supuesto, en todas partes, todos los seres buscan
experimentar placeres. No hay nada primitivo en eso. De
hecho, es el orden natural de las cosas. Lo que diferencia a
las sociedades, y a los seres dentro de las sociedades, es
lo que ellos definen como agradables. Si una sociedad está estructurada
mayormente alrededor de los placeres del cuerpo, está
operando a un nivel diferente del de una sociedad
estructurada alrededor de los placeres del alma.
Y
entiende también que esto no significa que tus puritanos
tenían razón, y que todos los placeres del cuerpo deberían
ser negados. Significa que, en sociedades elevadas, los
placeres del cuerpo físico no forman el mayor número de
placeres que so negados. Ellos no son el enfoque principal.
Mientras más
elevados una sociedad o un ser, más elevados sus placeres.
¡Espera un momento! Eso suena mucho como un juicio
de valor. Yo creía que tú - Dios - no hacía juicios de
valor.
¿Es un juicio
de valor decir que el Monte Everest es más alto que el Monte
McKinley?
¿Es
un juicio de valor decir que la tía Sara es más vieja que su
sobrino Tommy?
¿Son
éstos juicios
de valor u observaciones?
Yo no dije
que es "mejor" ser elevado en la conciencia de uno. En realidad,
no lo es. No más que decir que es "mejor" estar en cuarto
grado que en primero.
Estoy
simplemente observando qué es el cuarto grado.
Y nosotros no estamos en cuarto grado en este
planeta. Estamos en primero. ¿Es eso?
Mi niño, tú ni siquiera estás en
kindergarten. Estás en jardín de infancia.
¿Cómo es que no puedo escuchar eso como un insulto?
¿Por qué me suena como si estuvieras disminuyendo la raza
humana?
Porque tu
ego está profundamente investido de la convicción de que
eres algo que no eres - y en no ser lo que eres.
La
mayor parte de la gente escucha insultos cuando solo
se ha hecho una observación, como si la observación hecha
fuera algo que ellos no quisieran poseer.
Sin
embargo, tú no puedes soltar nada sino hasta que lo
sostienes. Y no
puedes repudiar lo que nunca has poseído.
No puedes cambiar lo que no aceptas.
Precisamente.
La
ilustración comienza con la aceptación, sin juzgar "lo que es".
Esto
se conoce como moverse hacia la condición de existir. Es en
esta condición donde se hallará la libertad.
Lo
que resistes, persiste. Lo que miras, desaparece. Es decir,
deja de tener su forma ilusoria. Lo miras por lo que es. Y
lo que existe siempre puede ser cambiado. Es solo lo que No
Existe lo que no puede ser cambiado. Por consiguiente, para
cambiar su condición de existir, muévete hacia ello. No lo
resistas. No lo niegues.
Lo
que niegas, lo declaras. Lo que declaras, lo creas.
La negación
de algo es la re-creación de ello, pues el acto mismo de
negar algo lo
pone allí.
La
aceptación de algo te pone en control de ello. Lo que
niegas, no lo puedes controlar, pues has dicho que no está
allí. Por lo tanto, lo que niegas te controla a ti.
La
mayoría de los de tu raza no quiere aceptar que no han
evolucionado hacia el kindergarten. No quieren aceptar que
la raza humana todavía está en el jardín de infancia. Pero
esta falta de aceptación es exactamente lo que la mantiene
allí.
Ustedes
tienen su ego tan profundamente investido de lo que no son
(altamente evolucionados.) que no están siendo lo que son
(evolucionados). Así, pues, están trabajando contra ustedes
mismos, luchando contra ustedes mismos. De aquí que están
evolucionando muy lentamente.
La
vía rápida de la evolución comienza por admitir lo que es, no lo que no es.
Y sabré que he aceptado "lo que existe" cuando ya
no me sienta insultado cuando lo oigo siendo descrito.
Exactamente.
¿Te sientes
insultado si yo digo que tienes ojos azules?
Así
que ahora te digo esto: Mientras más elevada es una sociedad
o un ser, más elevados son sus placeres.
Lo
que ustedes llaman "placeres" es lo que declara tu nivel de evolución.
Ayúdame con el término "elevado". ¿Qué quieres
decir con eso?
Tu existencia
es un universo en microcosmos. Tú, y todo tu cuerpo físico,
están compuestos de energía bruta, arracimados alrededor de
siete centros, o chakras. Estudia los centros de chakras y
lo que significan. Hay cientos de libros escritos sobre
esto. Esta es la sabiduría que le he dado antes a la raza
humana.
Lo
que es placentero, o estimulante, para tus chakras
inferiores no es lo mismo que lo que es placentero para tus chakras
superiores.
Mientras
más alto eleves la energía de la vida a través de tu ser
físico, más elevada será tu conciencia.
Bueno, aquí vamos nuevamente. Eso parece argumentar
a favor del celibato. Parece ser el argumento entero contra
la expresión de la pasión sexual. Las personas que son
"elevadas" en su conciencia no "salen" de su chakra raíz -
en sus interacciones con otros seres humanos.
Es verdad.
Pero yo creía que habías dicho en este diálogo que
la sexualidad humana debería
celebrarse, no reprimirse.
Es correcto.
Bueno, ayúdame aquí, pues parece que tenemos una contradicción.
El mundo está
lleno de contradicciones, hijo mío. La falta de
contradicciones no es un ingrediente necesario en la verdad.
A veces, una verdad mayor está dentro de la contradicción.
Lo que
tenemos aquí es una dicotomía divina.
Entonces ayúdame a entender la dicotomía. Porque
toda mi vida he oído comentar cuán deseable era, cuán
"elevado" era, "elevar la energía kundalini" fuera de la
chakra raíz. Esta ha sido la principal justificación para
que los místicos lleven vidas de éxtasis sin sexo.
Me doy cuenta de que nos hemos
salido del tema de la muerte aquí; y pido disculpas por
llevarnos hacia este territorio no relacionado -
¿Por qué te
disculpas? Una conversación va donde va. El "tema" en el
cual estamos en este diálogo total es lo que significa ser
totalmente humano, y lo que significa la vida en este
universo. Ése
es el único tema, y esto cae dentro de eso.
Querer
saber acerca de la muerte es querer saber acerca de la vida
- un punto que subrayé anteriormente. Y si nuestros
intercambios conducen a una expansión de nuestra
investigación para que incluya el acto mismo que crea la
vida, y lo celebra magníficamente, que sea así.
Ahora bien,
aclaremos una cosa nuevamente. No es un requisito de los
"altamente evolucionados" que toda expresión sexual sea
muda, y que toda energía sexual sea elevada. Si esto fuera
cierto, entonces no habría ningún ser "altamente
evolucionado" en ninguna parte, porque toda evolución se habría
detenido.
Un punto bastante obvio.
Sí. Y así,
cualquiera que diga que la gente más santa nunca tiene
relaciones sexuales, y que esto es señal de su santidad, no
comprende cómo se supone que funciona la vida.
Permíteme
poner esto en términos muy claros. Si quieres tener un
patrón con el cual juzgar si una cosa es buena o no para la
raza humana, hazte una sencilla pregunta:
¿Qué
sucedería si todos lo hicieran?
Esta medida
es bien fácil y muy exacta. Si todos hicieran algo, y el
resultado fuera de beneficio final para la raza humana,
entonces eso es "evolucionado". Si todos lo hicieran, y
trajera desastre para la raza humana, entonces eso es algo
no muy "elevado" para ser recomendado. ¿Estás de acuerdo?
Por supuesto.
Entonces,
acabas de aceptar que ningún verdadero maestro diría jamás
que la soltería sexual es el camino a la maestría. Pero es
esta idea de que la abstinencia sexual es, de algún modo,
"el camino más elevado" y que la expresión sexual es un
"deseo inferior", lo que ha avergonzado la experiencia
sexual, y ha causado que se desarrolle toda clase de culpas
y disfunciones a su alrededor.
Pero, si el razonamiento contra la abstinencia
sexual es que prohibiría la procreación, ¿no podría
argumentarse que, una vez que el sexo ha desempeñado esta
función, ya no hay necesidad de él?
Uno no
participa en relaciones sexuales porque se da cuenta de su
responsabilidad para con la raza humana de procrear. Uno
participa en relaciones sexuales porque es algo natural. Está
integrado en los genes. Uno obedece un imperativo biológico.
¡Precisamente! Es una señal genética que conduce a
la cuestión de la supervivencia de la especie. Pero, una vez
que se asegura la supervivencia de la especie, ¿no es ella
lo "elevado" que se debe hacer
para "ignorar la señal"?
Tú
malinterpretas la señal. El imperativo biológico no es para
garantizar la supervivencia de la especie, sino para experimentar la Unidad, que es la verdadera
naturaleza de tu ser. Crear nueva vida es lo que ocurre
cuando la Unidad se lleva a cabo, pero no es a razón de que
se busque la Unidad.
Si la
procreación fuera la única razón para la expresión sexual -
si no fuera nada más que un "sistema de entregas" - ya no
necesitarían participar en ella los unos con los otros.
Puedes unir los elementos químicos de la vida en un plato
Petri.
Pero esto no
satisfaría las urgencias más básicas del alma, las cuales
resulta que son mucho mayores que la mera procreación, sino
que tienen que ver con la re-creación de Quién y Qué Eres Realmente.
El imperativo
biológico no es para crear más vida, sino para experimentar más vida - y experimentar esa vida como
realmente es: una manifestación de la
Unidad.
Por eso, nunca impedirás que la gente siga teniendo
relaciones sexuales, aunque hace tiempo hayan dejado de
tener hijos.
Por supuesto.
Pero algunos dicen que las relaciones sexuales
deberían detenerse cuando la gente deje de tener hijos, y
que las parejas que continúen con esta actividad solo están
cediendo a degradantes impulsos físicos.
Sí.
Y que esto no es "elevado", sino meramente una conducta animalística, por
debajo de la más noble naturaleza del ser humano.
Esto nos trae
de vuelta al tema de los chakras, o centros de energía.
Dije
anteriormente que "mientras más alto eleves la energía de la
vida por medio
de tu ser físico, más elevada será tu conciencia".
¡Sí! Y eso parece decir "nada de relaciones
sexuales".
No, no es así. No cuando tú
lo comprendes.
Permíteme
regresar a tu comentario anterior y dejar algo en claro: No
hay nada innoble, ni impío, acerca de tener relaciones
sexuales. Tienes que sacar esa idea de tu mente y de tu
cultura.
No
hay nada degradante, ni grosero, ni "indigno" (ni mucho
menos no santificado) acerca de una experiencia sexual
apasionada y llena de deseo. Las urgencias físicas no son
manifestaciones de "conducta animalística". Esas urgencias
físicas fueron incorporadas en el sistema por mí.
¿Quién supones tú que lo creó de esta
manera?
Las
urgencias físicas no son sino un
ingrediente en una compleja mezcla de reacciones que todos
ustedes tienen los unos hacia los otros. Recuerda. Tú eres
un ser tripartita, con siete centros chakras. Cuando
responden el uno hacia el otro desde todas las otras tres
partes y todos los siete centros, al mismo tiempo, entonces
tienen la experiencia máxima que andan buscando - ¡para la
cual ustedes fueron creados!
Y no hay nada
impío acerca de ninguna de estas energías - pero si eliges
solo una de ellas, eso es "no íntegro". ¡Eso no es ser íntegro!
Cuando
no estás siendo íntegro, estás siendo menos que tú mismo. Eso es lo que
significa ser "no íntegro".
¡Wow! ¡Lo tengo! ¡Lo tengo!
La
amonestación contra las relaciones sexuales para los que
eligieron ser "elevados" nunca fue una amonestación que
partió de mí. Fue una invitación. Una invitación no es una
amonestación, sino que
ustedes la convirtieron en eso.
Y
la invitación no era para dejar de tener relaciones
sexuales, sino para dejar de ser no
íntegro.
Lo
que sea que estés haciendo - teniendo relaciones sexuales o
desayunando, yendo al trabajo o caminando por la playa,
saltando la soga o leyendo un buen libro - lo que sea que
estés haciendo, hazlo como un ser íntegro; como el ser
íntegro que eres.
Si tú estás
teniendo relaciones sexuales solo desde tu centro de chakra
inferior, estás operando solo desde tu chakra raíz, y
perdiéndote con mucho la parte más gloriosa de la
experiencia. Pero, si eres amoroso con otra persona y
viniendo desde todos los siete centros de energía mientras
estás siendo eso, ahora estás teniendo el apogeo de tu
experiencia. ¿Cómo puede esto no ser santo?
No puede. No puedo imaginarme cómo una experiencia
así pueda no ser santa.
Y así, la
invitación a elevar la energía vital hasta el chakra más
alto por medio de tu ser físico nunca tuvo el propósito de
sugerir o exigir que te desconectaras
del más inferior.
Si
has elevado la energía hasta el chakra de tu corazón, o
hasta el chakra de tu corona, eso no significa que no puede
estar también en
tu chakra raíz.
Ciertamente,
si no lo está, estás desconectado.
Cuando
hayas elevado la energía vital hasta tus centros superiores,
puedes escoger o no tener lo que tú llamarías una
experiencia sexual con otra persona. Pero, si no, no será
porque hacerlo violaría alguna ley cósmica sobre la
santidad. Ni te haría, de algún modo, más "elevado". Y si,
efectivamente, eliges tener relaciones sexuales con otra
persona, no te "rebajaría" hasta un nivel de chakra raíz
solamente - a menos que hagas lo opuesto de desconectarte en
el fondo y desconectarte del tope.
Así, pues, he
aquí la invitación - no una amonestación, sino una
invitación.
Eleva
tu energía, tu fuerza vital, hasta el más alto nivel posible
en todo momento, y serás elevado. Esto no tiene nada que ver
con tener relaciones sexuales o no. Tiene que ver con elevar
tu conciencia, sin importar lo que estés haciendo.
¡Ya lo tengo! Entiendo. Aunque no sé cómo elevar mi
conciencia. No creo que yo sepa
cómo elevar la energía vital por medio de mis centros de
chakra. Y no estoy seguro de que la mayoría de la gente sepa
siquiera qué son estos centros.
Cualquiera
que, sinceramente, desee saber saber más acerca de la
"fisiología de la espiritualidad" puede aprenderlo con
bastante facilidad. He listado la fuente de esta información
antes, en términos
muy claros.
Quieres decir en otros libros, por medio de otros escritores.
Sí. Lee los
escritos de Deepak Chopra. Es uno de los más claros
enunciadores ahora mismo en el planeta. Entiende el misterio
de la espiritualidad, y la ciencia de ella.
Y
también hay otros maravillosos mensajeros. Sus libros
describen, no solo cómo elevar tu fuerza vital por medio de
tu cuerpo, sino también cómo abandonar tu cuerpo físico.
Por medio
de estas lecturas adicionales, puedes recordar cuán gozoso
es dejar ir el cuerpo. Entonces comprenderás cómo podría ser
que nunca más temerías a la muerte. Comprenderás la
dicotomía: Cómo es un gozo estar con el cuerpo, y un gozo
estar libre de él.
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