Conversaciones con Dios - Libro 2, Capítulo 3

No pienses en él como una cosa "izquierda o derecha" - una así llamada línea del tiempo que transcurre desde el nacimiento hasta la muerte para cada individuo, y desde algún punto finito hasta un punto finito en el universo. ¡El "tiempo" es una cosa "abajo y arriba"! Piensa en él como si fuera un eje, que representara el momento eterno del ahora.

Ahora, imagina hojas de papel en el eje, una encima de la otra. Estos son los elementos del tiempo. Cada elemento es separado y distinto, pero cada uno existe simultáneamente con el otro. ¡Todo el papel en el eje a la vez! Tanto como jamás habrá - tanto como jamás hubo ...

Sólo hay un momento - este momento - el momento eterno del ahora.

Es ahora cuando todo está teniendo lugar - y yo soy glorificado. No hay que esperar la gloria de Dios. ¡Lo hice de esta manera porque no podía esperar! ¡Estaba tan feliz de ser quien soy que no podía esperar para hacer esto manifiesto en mi realidad. Así que, ¡BOOM, aquí está - aquí mismo, en este instante - TODO ELLO!

No hay ningún principio para esto, y no hay ningún fin - El todo de todo sólo EXISTE.

Dentro de la condición de existencia es donde residen tu experiencia - y tu mayor secreto. Dentro de la condición de existencia, puedes moverte a cualquier "tiempo" o "lugar" que elijas.

¿Quieres decir que podemos viajar en el tiempo?

Ciertamente - y muchos de ustedes lo han hecho. En realidad, todos ustedes lo han hecho - y lo hacen rutinariamente, generalmente, en lo que ustedes llaman estado de sueño. La mayoría de ustedes no es consciente de ello. No pueden conservar el estado consciente. Pero, la energía se les pega como goma, y a veces quedan suficientes residuos para que otros - sensibles a esta energía - puedan entonces recoger cosas acerca de tu "pasado" o tu "futuro". Sienten o "leen" este residuo, y ustedes los llaman videntes y psíquicos. A veces, hay suficiente residuo para que hasta tú, en tu limitada conciencia, seas consciente de que has "estado aquí antes". ¡De repente, todo tu ser es sacudido por la realización de que has "hecho todo esto antes"!

¡Déjá vu!

Sí. ¡O esa maravillosa impresión cuando uno se encuentra con personas a las cuales ha conocido toda su vida - conocido durante toda la eternidad!

Esa es una impresión espectacular, maravillosa, verdadera. ¡Has conocido a esa alma por siempre! ¡Por siempre es una cuestión de ahora mismo!

¡Así que, a menudo, has mirado hacia arriba, hacia abajo, o desde tu "pedazo de papel" en el eje, y has visto todos los otros pedazos! ¡Y te has visto a ti mismo allí - porque una parte de ti está en cada pedazo!

¿Cómo es eso posible?

Te digo esto: Siempre has existido, existes ahora, y siempre existirás. Jamás ha habido un tiempo en que no existieses - ni habrá ese tiempo.

¡Pero, espera! ¡Y el concepto de las almas antiguas? ¿No son algunas almas "más antiguas" que otras?

Nada es "más antiguo" que cualquier cosa. Yo creé TODO DE UNA SOLA VEZ, y todo ello existe ahora mismo.

La experiencia de "más antiguo" y "más joven" a que tú te refieres tiene que ver con los niveles de conciencia de un alma en particular, o a un aspecto de ser. Todos ustedes son aspectos del ser, simplemente partes de lo que existe. Cada parte tiene la conciencia del todo empotrada en ella. Cada elemento lleva el sello.

"Conciencia" es la experiencia de ese conocimiento siendo despertado. El aspecto individual del TODO se convierte en consciente de sí mismo. Bastante literalmente, se convierte en consciente de sí mismo.

Entonces, gradualmente, se vuelve consciente de todos los demás y, entonces, del hecho de que no hay ningún otro - de que Todo es Uno. Entonces, en fin de cuentas, consciente de mí, magníficamente de mí.

Caramba, tú realmente te gustas a ti mismo, ¿verdad?

¿Tú no - ?

Sí, sí. Creo que eres grandioso.

De acuerdo. ¡Y creo que eres grandioso! Y ese es el único lugar en que creo que tú y yo discrepamos. ¡Tú no crees que eres grandioso!

¿Cómo puedo verme grandioso cuando veo todas mis flaquezas, todos mis errores - toda mi maldad?

Te digo esto: ¡No hay maldad!

Ojalá eso fuera cierto.

Eres perfecto, tal como eres.

Ojalá eso fuera cierto también.

¡Es cierto! Un árbol no es menos perfecto aunque sea un plantón. Un bebé pequeñito no es menos perfecto que un niño crecido. Es la perfección misma. Porque no puede hacer nada, no sabe nada, eso no lo hace menos perfecto por ninguna razón.

Una niña comete errores. Se pone de pie. Hace pinitos. Se cae. Se pone de pie nuevamente, un poquito vacilante, agarrándose de la pierna de su mamá. ¿Hace eso imperfecta a la niña?

¡Te digo que es exactamente lo opuesto! Esa niña es la perfección misma, total y completamente adorable.

Tú también.

¡Pero, la niña no ha hecho nada malo! La niña no ha desobedecido conscientemente, ni perjudicado a nadie, ni se ha hecho daño a sí misma.

La niña no sabe distinguir lo bueno de lo malo.

Precisamente.

Tú tampoco.

Pero yo sí. Sé que es malo matar gente, y es bueno amar a la gente. Sé que es malo hacer daño y bueno sanar, mejorar las cosas. Sé que es malo tomar lo que no me pertenece, usar lo ajeno, ser deshonesto.

Yo podría mostrarte casos en que cada una de esas "cosas malas" sería buena.

Ahora estás jugando conmigo.

No en absoluto. sólo me atengo a los hechos.

Si estás diciendo que hay excepciones a una regla, entonces estoy de acuerdo.

Si hay excepciones a una regla, entonces no es una regla.

¿Me estás diciendo que no es malo matar, hacer daño, robar?

Eso depende de lo que estés tratando de hacer.

Bien, bien. Entiendo. Pero eso no convierte estas cosas en buenas. A veces, uno tiene que hacer cosas malas para alcanzar un fin bueno.

¿Lo cual no las hace "cosas malas" en absoluto, y después sí? Ellas son sólo medios para un fin.

¿Estás diciendo que el fin justifica los medios?

¿Tú qué crees?

No. Absolutamente no.

Sea.

¿No ves lo que estás haciendo aquí? ¡Estás haciendo las reglas a medida que avanzas!

¿Y no ves nada más? Es perfectamente correcto. ¡Es lo que se supone que estás haciendo aquí!

Toda la vida es un proceso para definir quién eres, y luego experimentar eso.

¡A medida que expandes tu visión, fabricas nuevas reglas para cubrir eso! A medida que continúas agrandando tu idea acerca de ti mismo, creas nuevos "haz" y "no hagas", síes y noes, para encerrar eso. Estos son los límites que "contienen" algo que no puede ser encerrado.

No puedes encerrarte a "ti", porque eres tan ilimitado como el universo. Pero puedes crear un concepto acerca de tu yo ilimitado imaginando, y luego aceptando, fronteras.

En cierto sentido, esta es la única manera en que puedes conocerte como cualquier cosa en particular.

Lo que es ilimitado es ilimitado. Lo que no tiene límites no tiene límites. No puede existir en cualquier parte, porque está en todas partes. Si está en todas partes, no está en ninguna parte en particular.

Dios está en todas partes. Por consiguiente, Dios no está en ninguna parte en particular porque, para estar en alguna parte en particular, sería necesario que Dios no estuviera en ninguna otra parte - lo que, para Dios, no es posible.

Hay una sola cosa que "no es posible" para Dios, y es que Dios no sea Dios. Dios no puede "no ser". Ni puede no ser como él mismo. Dios no puede "dejar de ser Dios". Yo estoy en todas partes, y eso es todo lo que hay. Y puesto que estoy en todas partes, no estoy en ninguna parte. Y si no estoy en NINGUNA PARTE, ¿dónde estoy?

EN NINGUNA PARTE.

¡Me encanta! Diste en el clavo en el primer libro, pero me encanta, así que dejé que continuaras.

Fuiste muy amable. ¿Y lo comprendes mejor ahora? ¿Ves cómo has creado tus ideas de "bueno" y "malo" simplemente para definir quién eres?

¿Ves cómo, sin estas definiciones - estos límites - no eres nada?

¿Y ves que, como yo, continúas cambiando los límites a medida que cambias tus ideas de quién tú eres?

Bueno, entiendo lo que estás diciendo, pero no parece que he cambiado mucho los límites - mis propios límites personales. Para mí, siempre ha sido malo matar. Siempre ha sido malo robar. Siempre ha sido malo hacer daño al prójimo. Los mayores conceptos por los cuales nosotros nos gobernamos han estado en su lugar desde el principio de los tiempos, y la mayoría de los seres humanos concuerda acerca de ellos.

Entonces, ¿por qué hacen la guerra?

Porque siempre habrá algunos que violen las reglas. Hay una manzana podrida en cada barril.

Lo que voy a decirte ahora y en los pasajes que siguen posiblemente sea muy difícil para algunos comprenderlo y aceptarlo. Va a violar gran parte de lo que se ha tenido por cierto en el modo de pensar de ustedes. Pero no puedo permitir que continúes viviendo con estas construcciones si es que este diálogo te va servir de algo. Así, pues, ahora, en este segundo libro, tenemos que enfrentarnos cara a cara con algunos de estos conceptos. Pero el camino estará lleno de baches por un tiempo. ¿Estás listo?

Creo que sí. Gracias por la advertencia. ¿Qué es tan dramático o difícil de entender o aceptar en lo que vas a decirme?

Esto es lo que voy a decirte: No hay ninguna "manzana podrida". Sólo hay personas que discrepan con tu punto de vista acerca de cosas, personas que construyen un modelo diferente del mundo. Voy a decirte esto: Nadie hace nada inapropiado, dado su modelo del mundo.

Entonces, su "modelo" está confundido. Sé lo que es bueno y lo que es malo, y porque algunas otras personas no lo saben, eso no significa que yo estoy loco porque yo sí lo sé. ¡Ellos son los que están locos!

Siento decirte que esa es exactamente lo actitud que inicia guerras.

Lo sé, lo sé. Hice eso a propósito. Estaba repitiendo aquí lo que he oído decir a muchas otras personas. Pero, ¿cómo puedo responder a personas como ésas? ¿Qué podría yo decirles?

Podrías decirles que las ideas de las personas acerca de lo "bueno" y lo "malo" cambian - y han cambiado - una y otra vez, de una cultura a otra, de un período de tiempo a otro, de una religión a otra, de un lugar a otro ... hasta de una familia a otra y de una persona a otra. Podrías señalarles que lo que muchas personas consideraron "bueno" en un tiempo - quemar personas en la hoguera por lo que se consideraba hechicería, por ejemplo - hoy se considera "malo".

Podrías decirles que una definición de "bueno" y "malo" ["right" and "wrong"] es una definición establecida, no sólo por el tiempo, sino también por la simple geografía. Podrías hacerles notar que algunas actividades en tu planeta (prostitución, por ejemplo), son ilegales en un lugar y, sólo unas pocas millas más allá, son legales en otro lugar. Y así, el que una persona sea juzgada por haber hecho algo "malo" no es cuestión de lo que esa persona haya hecho realmente, sino de dónde lo hizo.

Ahora voy a repetir algo que dije en el Libro 1, y que sé que fue muy, muy difícil para algunos captarlo, entenderlo.

Hitler se fue al cielo.

No estoy seguro de que la gente esté lista para esto.

El propósito de este libro, y de todos los libros de la trilogía que estamos creando, es crear una preparación para un nuevo paradigma, una nueva interpretación; una visión más amplia; una idea más grande.

Bien, voy a tener que hacer aquí las preguntas en las cuales sé que muchas personas están pensando y que quieren hacerlas. ¿Cómo podría un hombre como Hitler haber ido al cielo? Todas las religiones del mundo ... creo que todas y cada una, lo han declarado condenado y enviado directamente al infierno.

Primero, no podría haber ido al infierno porque el infierno no existe. Por consiguiente, queda sólo un lugar a donde podría haber ido. Pero se cae de su peso. El verdadero problema es si las acciones de Hitler eran "malas". Pero he dicho una y otra vez que, en el universo, no hay "malo" ni "bueno". Una cosa no es intrísecamente mala ni buena. Una cosa simplemente existe.

Ahora, tu idea de que Hitler era un monstruo se basa en el hecho de que ordenó la muerte de millones de personas. ¿Correcto?

Obviamente, sí.

Sin embargo, ¿si yo te dijera que lo que ustedes llaman "muerte" es la cosa más grandiosa que podría ocurrirle a cualquiera? ¿Entonces?

Lo encuentro difícil de aceptar.

¿Tú crees que la vida en la tierra es mejor que la vida en el cielo? Te digo esto. En el momento de tu muerte, disfrutarás de la libertad más grande, la paz más grande, y el amor más grande que jamás hayas conocido. ¿Por lo tanto, castigaremos al hermano Zorro por haber lanzado al hermano Conejo a la parcela de zarzas?

Estás pasando por alto el hecho de que, por maravillosa que pueda ser la vida después de la muerte, a nuestras vidas aquí no debería ponérseles fin contra nuestra voluntad. Vinimos aquí a lograr algo, a experimentar algo, y no es correcto que nuestras vidas deban ser terminadas por algún rufián loco con ideas dementes.

Primero que todo, no estás aquí para aprender nada. (Vuelve a leer el Libro 1). La vida no es una escuela, y tu propósito aquí no es aprender, sino recordar. Y sobre tu punto más grande, a menudo, la vida es "abreviada" por muchas cosas ... un huracán, un terremoto ...

Eso es diferente. Tú estás hablando de un acto de Dios.

Todo incidente es un acto de Dios.

¿Puedes imaginarte que un incidente pudiera tener lugar si yo no lo quisiera? ¿Crees que tú podrías tanto como levantar un dedo meñique si yo decidiera que no lo hicieras? Tú no podrías hacer nada si yo me opusiera.

Pero continuemos explorando juntos esta idea de la muerte "errónea". ¿Es "erróneo" que una vida sea acortada por la enfermedad?

"Erróneo" no es una palabra que se aplica aquí. Esas son causas naturales. No es lo mismo que un ser humano como Hitler asesine gente.

¿Y qué acerca de un accidente? ¿Un estúpido accidente - ?

Lo mismo. Es desafortunado, trágico, pero es la voluntad de Dios. No podemos asomarnos a la mente de Dios y averiguar por qué suceden estas cosas. No debemos intentarlo, porque la voluntad de Dios es inmutable e incomprensible. Tratar de desenmarañar el divino misterio es desear obtener conocimiento más allá de nuestro ámbito. Es pecado.

¿Cómo lo sabes?

Porque, si Dios quisiera que entendiéramos todo esto, lo comprenderíamos. El hecho de que no lo comprendamos - que no podemos - es evidencia de la voluntad de Dios de que no lo entendamos.

Ya veo. El hecho de que no lo entiendas es evidencia de la voluntad de Dios. El hecho de que suceda no es evidencia de la voluntad de Dios. Hmmmm ...

Creo que no soy muy bueno para explicar algo de esto, pero sé lo que creo.

¿Crees en la voluntad de Dios, que Dios es todopoderoso?

Sí.

Excepto por lo que concernía a Hitler. Lo que ocurrió allí no era voluntad de Dios.

No.

¿Cómo puede ser eso?

Hitler violó la voluntad de Dios.

Ahora bien, ¿cómo crees que pudo hacer eso si mi voluntad es todopoderosa?

Tú le permitiste hacerlo.

Si yo le permití hacerlo, entonces era mi voluntad que lo hiciera.

Parecería que fue de esa manera ... pero, ¿qué posible razón podías tener? No. Fue tu libre voluntad que él tuviera libre albedrío. Fue tu voluntad que hiciera lo que hizo.

Estás muy cerca en esto. Muy cerca.

Por supuesto, tienes razón. Fue mi voluntad que Hitler tuviera - que todos ustedes tuvieran - libre albedrío. Pero no es mi voluntad que ustedes sean castigados incesantemente, interminablemente, si no hacen la elección que yo quiero que hagan. Si ese fuera el caso, ¿cuán "libre" he hecho yo su elección? ¿Son ustedes realmente libres para hacer lo que quieran si saben que se les hará sufrir indeciblemente si no hacen lo que yo quiero? ¿Qué clase de elección es ésa?

No es una cuestión de castigo. Es sólo la ley natural. Es simplemente una cuestión de consecuencias.

Veo que has sido enseñado bien en las construcciones teológicas que te permiten presentarme como un Dios vengativo - sin hacerme responsable de ello.

Pero, ¿quién hizo estas leyes naturales? Y si podemos estar de acuerdo en que yo debo haberlas establecido, ¿por qué las establecería yo y luego les daría el poder para superarlas?

Si yo no quisiera que ustedes fueran afectados por ellas - si fuera mi voluntad que mis maravillosos seres no sufrieran nunca - ¿por qué crearía yo la posibilidad de que pudieran hacerlo?

Y luego, ¿por qué continuaría yo tentándolos, día y noche, para que violaran las leyes que yo he establecido?

Tú no nos tientas. Lo hace el diablo.

Allí vas de nuevo, haciéndome no responsable.

¿No ves que la única manera en que puedes racionalizar tu teología es presentarme como sin autoridad? ¿Entiendes que la única manera en que tus construcciones tengan sentido es que las mías no lo tengan?

¿Te sientes realmente cómodo con la idea de un Dios que crea un ser cuyas acciones no puede controlar?

Yo no dije que no puedes controlar al diablo. Tú puedes controlar todo. ¡Tú eres Dios! Es sólo que decidiste no hacerlo. Permites que el diablo nos tiente, para tratar de ganarse nuestras almas.

Pero, ¿por qué? ¿Por qué haría yo eso si quisiera que ustedes regresaran a mí?

Porque quieres que vayan a ti por elección, no porque no hay otra opción. Estableciste el cielo y el infierno para que hubiera una opción. Para que pudiéramos actuar por elección, no simplemente porque seguimos un camino porque no hay ningún otro.

Puedo ver cómo has llegado a esta idea. Es así como lo he establecido en tu mundo, y por eso piensas que debe ser en el mío.

En tu realidad, lo bueno no puede existir sin lo malo. Por eso, crees que debe ser así en la mía.

Pero te digo esto: Donde yo existo, no hay nada "malo". Y no existe la maldad. Sólo existe el Todo de Todo. La unicidad. Y la conciencia, la experiencia, de eso.

El mío es el reino de lo absoluto, donde una cosa no existe en relación con otra, sino bien independiente de cualquier cosa.

El mío es el lugar donde todo lo que hay es amor.

¿Y no hay ninguna consecuencia de nada que pensemos, digamos o hagamos en la tierra?

Oh, pero sí hay consecuencias. Mira a tu alrededor.

Quiero decir después de la muerte.

No hay "muerte". La vida continúa por siempre y para siempre. La vida existe. Tú simplemente cambias de forma.

Muy bien, te saliste con la tuya - después de que "cambiamos de forma".

Después de que ustedes cambian de forma, las consecuencias dejan de existir. Sólo queda el conocimiento.

Las consecuencias son un elemento de relatividad. No tienen lugar en el absoluto porque dependen del "tiempo" lineal y los eventos secuenciales. Éstos no existen en el reino de lo absoluto.

En ese reino, no hay nada sino paz, gozo y amor.

En ese reino, conocerás por fin las Buenas Nuevas: Que tu "diablo" no existe, que tú eres quien siempre creíste que eras - bondad y amor. Tu idea de que podrías ser algo más ha venido de un insensato mundo exterior, haciendo que actuaras insensatamente. Un mundo exterior de juicio y condenación. Otros te han juzgado, y partiendo del juicio de ellos, te has juzgado a ti mismo.

Ahora quieres que Dios te juzgue, y yo no lo haré.

Y porque no puedes comprender a un Dios que no está dispuesto a actuar como los seres humanos quieren, estás perdido.

Tu teología es tu intento de encontrarte nuevamente.

Tú llamas insensatas a nuestras teologías - pero, ¿cómo puede cualquier teología funcionar sin un sistema de recompensa y castigo?

Todo depende de lo que percibas como propósito de la vida - y, por lo tanto, la base de la teología. Si crees que la vida existe como prueba, como experimento, como período para ponerte a prueba y ver si eres "digno", tus teologías comienzan a tener sentido.

Si crees que la vida existe como oportunidad, como proceso por medio del cual tú descubres - recuerdas - que eres digno (y siempre lo has sido), entonces tus teologías parecen insensatas.

Si crees que Dios es un Dios lleno de egoísmo que requiere atención, adoración, aprecio, y afecto - y matará para obtenerlo - tus teologías comienzan a sostenerse.

Si crees que Dios existe sin egoísmo ni necesidad, pero que es la fuente de todas las cosas, y el asiento de toda sabiduría y todo amor, entonces tus teologías se desintegran.

Si crees que Dios es un Dios vengativo, celoso en su amor e iracundo en su ira, entonces tus teologías son perfectas.

Si crees que Dios es un Dios pacífico, gozoso en su amor y apasionado en su éxtasis, entonces tus teologías son inútiles.

Te digo esto: El propósito de la vida no es complacer a Dios. El propósito de la vida es conocer y volver a crear a quién tú eres. Al hacerlo, tú sí complaces a Dios, y lo glorificas también.

¿Por qué sigues diciendo "ella"? ¿Eres una "ella"?

Yo no soy ni "él" ni "ella". A veces, uso el pronombre femenino para sacudirte de tu modo de pensar pueblerino.

Si crees que Dios es una cosa, entonces pensarás que Dios no es otra. Y ese sería un gran error.

Hitler fue al cielo por las siguientes razones:

No hay ningún infierno, así que no hay ningún otro lugar al que pueda ir.

Sus acciones eran lo que se llamarían errores - las acciones de un ser no evolucionado - y los errores no son castigables por medio de la condenación, sino manejados proveyendo oportunidad para la corrección, por medio de la evolución.

Los errores que Hitler cometió no perjudicaron ni hicieron daño a aquéllos cuyas muertes él causó. Esas almas fueron liberadas de su esclavitud terrenal, como mariposas que salen de su capullo.

Las personas que quedaron atrás lamentan aquellas muertes sólo porque no conocen el gozo al que entraron esas almas. Nadie que haya experimentado la muerte lamenta jamás la muerte de nadie.

Sin embargo, tu afirmación de que las muertes de ellos fueron inoportunas y, por alguna razón, "erróneas", sugiere que algo debía haber ocurrido en el universo que no se suponía que ocurriese. Pero, dado qué y quién soy yo, eso es imposible.

Todo lo que ocurre en el universo ocurre a la perfección. Dios no ha cometido un error en un tiempo muy largo. Cuando veas la completa perfección en todo - no sólo en las cosas con las cuales estás de acuerdo - sino (y quizás especialmente) en las cosas con las cuales discrepas - habrás alcanzado la maestría.

Por supuesto, conozco todo esto. Hemos pasado por todo esto en el Libro 1. Pero, para los que no han leído el Libro 1, consideré importante tener una base de comprensión al principio de este libro. Por esta razón, he comenzado con esta serie de preguntas y respuestas. Pero ahora, antes de continuar, me gustaría hablar sólo un poco más acerca de algunas de las muy complejas teologías que nosotros los seres humanos hemos creado. Por ejemplo, de niño, se me enseñó que yo era pecador; que todos los seres humanos son pecadores, que no podemos evitarlo, pues nacimos así. Nacimos en pecado.

Un concepto bastante interesante. ¿Cómo lograron hacer que creyeras eso?

Nos contaron la historia de Adán y Eva. En el catecismo de los grados 4, 5,y 6, nos dijeron que, bueno, puede que no hayamos pecado, y ciertamente los bebés no lo han hecho - pero Adán y Eva sí lo hicieron - y nosotros somos sus descendientes y por lo tanto, hemos heredado su culpabilidad, así como sus naturalezas pecaminosas.

Así, pues, Adán y Eva comieron del fruto prohibido - participaron del conocimiento del bien y del mal - y así sentenciaron a todos sus herederos y descendientes a quedar separados de Dios al nacimiento.

Todos nosotros nacemos con este "pecado original" en nuestras almas. Cada uno de nosotros participa de la culpa. Así que se nos da el libre albedrío creo que para ver si hacemos lo mismo que Adán y Eva y desobedecemos a Dios, o si podemos superar la tendencia natural y heredada a "hacer lo malo" y, en su lugar, hacer las cosas buenas, a pesar de las tentaciones del mundo.

¿Y si hacen "lo malo"?

Entonces tú nos envías al infierno.

¿Lo hago?

Sí. A menos que nos arrepintamos.

Ya veo.

Si decimos que lo sentimos - si hacemos un acto perfecto de contrición - tú nos salvas del infierno - pero no de todo sufrimiento. Todavía tenemos que ir al purgatorio por un tiempo para ser limpiados de nuestros pecados.

¿Cuánto tiempo tendrían que permanecer en el "purgatorio"?

Depende. Tenemos que esperar que nuestros pecados sean consumidos. Puedo decirte que no es muy agradable. Y mientras más pecados tengamos, más tiempo se necesita para consumirlos y más tiempo permaneceremos allí. Eso es lo que me han dicho.

Comprendo.

Pero, por lo menos no iremos al infierno, el cual es para siempre. Por otra parte, si morimos en pecado mortal, vamos directamente al infierno.

¿Pecado mortal?

Es contrario al pecado venial. Si morimos con un pecado venial sobre nuestra alma, sólo vamos al purgatorio. El pecado mortal nos envía directamente al infierno.

¿Puedes darme un ejemplo de estas varias categorías de pecado de que te hablaron?

Claro. Los pecados mortales son graves. Como crímenes de primer grado. Felonías teológicas. Cosas como asesinatos, violaciones, robos. Pecados veniales son más o menos menores. Infracciones teológicas. Un pecado venial sería como no asistir a misa en domingo. O, como en tiempos pasados, comer carne en viernes.

¡Espera un momento! ¿Este Dios de ustedes los envía al purgatorio si comen carne en viernes?

Sí. Pero ya no. Desde principios de la década de los sesenta. Pero si comimos carne en viernes antes del principio de la década de los sesenta, ¡ay de nosotros!

¿De verdad?

Absolutamente.

Bien, ¿qué sucedió a principios de los sesenta para que este "pecado" ya no fuera pecado?

Dijo el Papa que ya no era pecado.

Ya veo. Y este Dios de ustedes - ¿los obliga a adorarlo, ir a la iglesia los domingos? ¿So pena de ser castigados?