LOS MITOS DE ELLEN G. WHITE

Sydney Cleveland

Título de la obra en inglés:

WHITE-WASHED


Capítulo 8

¿Quién era aquel joven?

"Soñé que un joven de noble aspecto había entrado a la habitación en que yo me encontraba ... Esta misma persona se me ha aparecido en sueños importantes para instruirme, de tiempo en tiempo, durante los pasados veintiséis años". - Ellen White en Signs of the Times, Nov. 11, 1875.

A los Adventistas del Séptimo Día se les enseña que Ellen White era tan inspirada como los profetas bíblicos, tenía la misma calidad de inspiración que los profetas bíblicos, y que, por lo tanto, es una vocera de Dios tan confiable como los profetas de la Biblia. Note estas recientes declaraciones de oficiales en el White Estate y la Conferencia General de los Adventistas del Séptimo Día:
"Una vida de íntima relación con la obra de Ellen White me ha convencido de que ella era una verdadera profeta en el más alto sentido, tan real como Elías o Natán o Agabo". - Robert Olson en Ministry, Dic. 1990, p. 18.

"Los profetas post-bíblicos (es decir, Ellen White) operan de una manera muy semejante a los profetas (bíblicos) como Natan, Gad, Asaf, Semaías, Azarías, Eliécer, Ahías, y Obed, Miriam, Débora, Hulda, Simeón, Juan Bautista, Agabo, Silas, Ana, y las cuatro hijas de Felipe ...". - Los Adventistas del Séptimo Día Creen, p. 223, publicado por la Asociación Ministerial de la Conferencia General de los Adventistas del Séptimo Día, 1988.
Típico de esta creencia era un librito titulado Ella Habla Por DIOS. La portada muestra una mano sobrenatural que guía la mano de Ellen White mientras ella escribe. Véase la ilustración siguiente:

Ella habla en nombre de Dios
La cubierta del libro de S. Gifford ilustra la pretensión de Ellen de que Dios la dirigía mientras ella registraba sus visiones. Ella escribió: "Cuando mi pluma vacila un momento, vienen a mi mente las palabras apropiadas. ... Cuando escribía estos preciosos libros, si titubeaba, recibía la palabra misma que yo quería para expresar la idea" (3MS, páginas 51, 52). Pero, a causa de los errores de ella, los dirigentes ASD de la actualidad contradicen a su propia profeta ¡negando la inspiración verbal!  La citan a ella para apoyarse a sí mismos: "La inspiración no actúa sobre las palabras o las expresiones del ser humano, sino sobre la persona misma, la cual, bajo la influencia del Espíritu Santo, es imbuída de ideas" (1MS, p. 21). De esta manera, estos dirigentes contradicen a Ellen White, ella se contradice a sí misma, y todos ellos contradicen la Palabra de Dios (véase Deuteronomio 18:18, 19; Isaías 38:4; Salmos 119:160; 12:6).

No sólo es este cuadro significativo como ilustración del modo de pensar de muchos Adventistas del Séptimo Día conservadores, sino que ilustra la posición de intermediaria que han reclamado para Ellen White. Observe lo que el autor, el pastor Steve Gifford, afirmó:
"Con la entrada del pecado en el mundo, el hombre ya no pudo comunicarse más cara a cara con Dios. Ya no podía entender efectivamente a Dios, ni comprender los deseos de Dios para la humanidad. ... La profeta (Ellen White), sirviendo como mensajera personal de Dios, pudo romper la barrera de la comunicación erigida por el pecado, y transmitir efectivamente los deseos de Dios para su pueblo". - Ella Habla por DIOS ... páginas 2-3, escrito en 1979.
El cristianismo ortodoxo enseña que fue Jesús quien rompió la barrera de la comunicación (Hebreos 1:1-2; Efesios 2:14). Pero todavía el 4 de junio de 1992, la portada de Adventist Review tenía una ilustración que mostraba un montaje de Ellen White, Moisés, Juan Bautista, y Débora (véase la ilustración del capítulo 5). En caso de que los lectores no hayan captado el mensaje, la página 9 del artículo comparaba específicamente el papel profético de Ellen Whte con el de Miriam, Aarón, Elías, Jeremías, Juan Bautista, y Jesús.

Más que sólo enseñar que Ellen White es igual a los profetas de la Biblia, los Adventistas tratan repetidamente de defender los errores de ella comparando sus escritos con la Biblia, luego indicando que sus errores y sus plagios no son peores que los "errores" que ellos han "descubierto" en la Palabra de Dios:
"No me gusta hablar de errores en escritos inspirados. Hay errores en la Biblia ... No me gusta hablar de errores de Ellen White, tampoco". - Robert Olson, Ministry, Dic. 1990, p. 17.
Durante cuatro décadas, he oído a los más altos oficiales de la Iglesia ASD proclamar los supuestos "errores" de la Biblia al intentar defender los errores de Ellen White. Por ejemplo, un dirigente ASD fue tan celoso en su defensa de la pretensión de Ellen White de que Cristo entró al Lugar Santísimo el 22 de octubre de 1844, que cuando fue confrontado con la declaración de Pablo en Hebreos 9:12, que contradice a Ellen White, ese dirigente dijo: "¡El apóstol Pablo está errado!" Tal es la arrogancia que ávidamente "anula la Palabra de Dios a causa de la tradición (de ellos)" (Mateo 15:6 NVI).

Cuando nos enfocamos cuidadosamente en los escritos de Ellen White, descubrimos numerosos ejemplos de que contradice la Escritura, contradice la ciencia, contradice el cristianismo ortodoxo, y se contradice a sí misma, fallando en sus propias profecías y fallando en sus propias interpretaciones de las profecías de la Biblia. ¡Es absolutamente inexcusable que los Adventistas del Séptimo Día justifiquen los errores garrafales en los escritos de Ellen White destruyendo la Palabra de Dios!

La peor denigración posible de la Palabra de Dios por parte de los Adventistas del Séptimo Día ocurrió cuando reescribieron la Biblia (véase el cap. 3), la llenaron con las palabras de Ellen White, y la publicaron con el nombre de Biblia de la Palabra Clara [Clear Word Bible]. ¡Los Adventistas del Séptimo Día tienen por fin una "biblia" que concuerda perfectamente con Ellen White! Vea las ilustraciones que se acompañan: 

Porada de La Palabra Clara
La edición más reciente de las biblias del Adventismo del Séptimo Día es La Biblia de la Palabra Clara, por el Dr. Jack Blanco. Impresa por Review and Herald Publishing Association en 1994, la mayoría de los ASD aceptan La Biblia de la Palabra Clara como una auténtica Biblia Adventista del Séptimo Día. Pero, inmediatamente después de ser asociados con los Testigos de Jehová, los Mormones, y otras sectas que publican sus propias biblias singulares, los dirigentes de la Iglesia le retiraron su respaldo. El título de la segunda edición fue cambiado por el de La Palabra Clara en un esfuerzo por presentar este libro simplemente como "un comentario sobre la Biblia". [La frase debajo del título dice: "Una paráfrasis para nutrir la fe y el crecimiento"]. Sin embargo,  las palabras y los pensamientos de Ellen White están escritos directamente en el texto bíblico, sin ninguna nota de pie de página ni comentarios que las identifiquen. Como escribió William Johnsson, editor de Review and Herald: "En ningún sentido puede (La Biblia de la Palabra Clara) ser considerada una traducción exacta de las Escrituras". Sin embargo, fue el libro más vendido de Review and Herald en 1995.

La Biblia de estudio del Espíritu de Profecía
Los anuncios de la Biblia de Estudio del Espíritu de Profecía indican que esta Biblia ASD, a diferencia de La Biblia de la Palabra Clara que le siguió, incluye las referencias y los comentarios de Ellen White en notas marginales. Ningún Adventista del Séptimo Día puede contradecir, sin peligro para él, los "comentarios" de Ellen White sobre pasajes bíblicos. Cientos de pastores han sido despedidos porque sus sermones, sus conceptos, o enseñanzas discrepaban con la "Hermana White". Los ASD están inexorablemente asociados a las sectas por estas singulares "biblias".                  

A veces, los dirigentes de la Iglesia tratan de justificar los plagios de Ellen White afirmando astutamente que los escritores bíblicos compilaban sus propios materiales:

"Los escritores bíblicos escribían de varias maneras. Muchos, como los escritores de Salmos y Proverbios, compilaban y reunían sus materiales durante un período de tiempo. Hasta Lucas, bajo inspiración, compiló su libro basándose en relatos de testigos de los sucesos en la vida de Cristo. Ellen White también extrajo a menudo material de sus propios escritos para desarrollar la mayoría de sus libros". - Paul Gordon, Adventist Review, noviembre 12, 1992, p. 17.
Los ASD suponen que, si los escritores bíblicos a menudo citaban los escritos de otros, o extraían material de los informes de testigos presenciales, es aceptable que Ellen White "extrajese material de sus propios escritos". Sin embargo, hay dos problemas con esta suposición de ellos. Primero, usted notará que no hay ninguna referencia al hecho de que "su material escrito anterior" había sido robado vorazmente de los libros de otros autores!

Segundo, a los Adventistas tampoco se les dice que, a diferencia de Ellen White, los escritores bíblicos que citaban otros libros daban crédito específicamente a sus fuentes (por ejemplo, véase 2 Crónicas 9:29; 2 Crónicas 12:15; Ester 10:2; Mateo 4:4; Tito 1:12). En otras palabras, los escritores bíblicos tuvieron la integridad de decir: "Obtuve esta parte de mi material del libro de Fulano de Tal".

Pero eso no es lo que Ellen White hizo. Según el estudio Veltman de la propia iglesia, Ellen White no sólo plagió ampliamente a otros, sino que tanto ella como sus asociados negaron que ella jamás hubiese copiado para estimular el mito de que sus escritos venían directamente de Dios! Todos estos hechos son ignorados, al afirmar astutamente los Adventistas del Séptimo Día que los plagios y las mentiras de Ellen White son "exactamente como" los métodos usados por los escritores bíblicos al compilar su propia información!  ¡Uno esperaría esta clase de defensa de abogados mundanos que tratan de ocultar la verdad, no de teólogos y dirigentes de la Iglesia que aseguran que enseñan la verdad!

Aparentemente, estos Adventistas del Séptimo Día se han pasado tanto tiempo leyendo a Ellen White que no se dan cuenta de lo que Dios dice en Jeremías 23:30: "Por eso yo estoy contra los profetas que se roban mis palabras entre sí, afima el Señor". ¡Ciertamente los Adventistas del Séptimo Día no se opondrían deliberadamente a Dios simplemente a causa de su celo por defender a Ellen White!  ¿O sí?

Nuevamente, el punto en discusión no es si un verdadero profeta bíblico citó a alguien alguna vez, porque muchos lo hicieron. El punto es robar alguna vez las palabras ajenas, y luego mentir negando que robó! Pero, más que eso, ¡ser lo bastante atrevido y perverso para asegurar que todo lo que tomó de los escritos ajenos venía de Dios! El hecho es que ningún profeta bíblico robó jamás materiales ajenos. Ninguno afirmó jamás que su material venía directamente de Dios cuando en realidad ese material venía de los libros de otra persona - ¡porque los profetas bíblicos no robaban de otros, y no mentían!

Por lo tanto, ¿están los Adventistas del Séptimo Día en lo correcto cuando declaran que Ellen White tenía la misma inspiración y la misma integridad que los profetas bíblicos? No. La evidencia es clara que ni la calidad de la inspiración de ella ni su integridad eran como las de los verdaderos profetas bíblicos. 

¿Y qué decir de sus visiones y sus conversaciones con ángeles? ¿Se comparan favorablemente con las experiencias de los profetas y escritores bíblicos? Examinemos por un momento la evidencia, primero por lo que respecta a la frecuencia de las visiones de Ellen White, y luego por lo que respecta al número de sus conversaciones con seres angélicos.

Es un hecho poco conocido entre los Adventistas del Séptimo Día que, mientras que Ellen White afirmaba haber tenido visiones durante un período de 71 años, la frecuencia de sus visiones disminuyó dramáticamente a medida que envejecía. Esto es exactamente lo que los médicos del Sanatorio de Battle Creek predijeron que sucedería. (Ver el cuadro después de este párrafo). Los investigadores pueden confirmar el hecho de que sus visiones disminuyeron dramáticamente a medida que ella envejecía observando simplemente las fechas y el número de sus visiones, como aparecen en el abarcante Indice a los Escritos de E. G. White, tomo 3, páginas 2978-2984, de la propia Iglesia.

FRECUENCIA DE LAS VISIONES DE EGW
                    Fecha                        Visiones                     Promedio por Año                  Edad de EGW
                1844-1850                         60                                        10                                         17-23
                1851-1860                         27                                          3                                          24-33
                1861-1870                         35                                          3.5                                       34-43
                1871-1880                         14                                          1.5                                       44-53
                1881-1890                         15                                          1.5                                       54-63
                1891-1900                         15                                          1.5                                       64-73
                1901-1915                         22                                          1.5                                       74-89
              Total de Visiones           188  durante 71 años, un promedio de 2.5 por año.

Estas estadísticas no incluyen la pretensión actual de la Iglesia de que Ellen White tuvo 2,000 visiones toda su vida. Esa afirmación se basa únicamente en el "estimado" de Arthur White y carece totalmente de apoyo en los hechos. ¡Ni siquiera Arthur White puede proporcionar ninguna documentación escrita ni fechas para las1,800 visiones faltantes!

Los hechos indican que, en realidad, Ellen White tuvo aproximadamente 200 "visiones", que ella conservó por escrito. Los documentos de la propia Iglesia, resumidos en este cuadro, muestran una significativa disminución en la frecuencia y el número de visiones de Ellen White a medida que envejecía. Pero, aunque sus visiones disminuían, sus escritos aumentaban a medida que ella escribía el contenido de las visiones que había recibido mucho antes en su carrera.

¿Cómo le traía Dios a la memoria el contenido de aquellas visiones anteriores? Usted creería que Ellen simplemente abría su diario o cuaderno de notas y refrescaba su mente. Pero no. ¡Eso no sería apropiado para una profeta sobrenatural como ella! La mayoría de los Adventistas del Séptimo Día no se dan cuenta de que Ellen White aseguraba tener una nueva fuente de milagrosa dirección e instrucción:

EGW:  "A la noche siguiente, soñé que un joven de noble aspecto entraba a la habitación donde yo estaba, inmediatamente después de que yo había hablado. Esta misma persona se me ha aparecido en sueños importantes para darme instrucciones de tanto en tanto durante los pasados veintiséis años". - Signs of  the Times, Nov. 11, 1875, citado en Consejos Sobre la Salud, p. 465.

"Algunos están listos para preguntar: ¿Quién le dijo estas cosas a la Hermana White? Hasta me han preguntado: ¿Le dijo alguien estas cosas? Yo podría contestarles: Si, sí, el ángel de Dios me habló". - Testimonios, tomo 3, p. 314, escrito en 1873.

¿Notó usted que Ellen White reconocía a este joven como alguien a quien ella había visto antes en "sueños importantes"? ¡Ésta era la persona que, para 1875, le había instruido durante unos veintiséis años! Ella estaba bien familiarizada con este joven. Repetidamente se refería a él como su "ángel acompañante" - el guía angélico familiar tanto en visiones como en sueños:

EGW:    "Le pregunté a mi ángel acompañante el significado de lo que yo había oído ...". Primeros
             Escritos
, p. 38, escrito en 1851.
            "Mi ángel acompañante me invitó a mirar ...". - Ibid., p. 45.
            "Mi ángel acompañante, ...". - Ibid., p. 77.
            "Dijo mi ángel acompañante, ...". - Inid., p. 243.
            "El ángel de Dios señaló ...". - Testimonios, tomo 4, p. 306, escrito en 1879.
            "Un ángel de Dios estaba a mi lado ...". - Testimonios, tomo 5, p. 68, escrito en 1882.
            "El ángel que estaba a mi lado ...". - Testimonios, tomo 9, p. 92, escrito en 1909.
            "Como lo recibí de mi instructor (angélico). - Ibid., p. 94.

Pero, más que sólo aparecer en visiones y sueños, el "joven" angélico de Ellen White estaba a su lado para guiarla, protegerla e instruirla en la vida real también:

EGW:  "Yo ya tenía un ángel guardián que me asistía continuamente, pero, cuando era necesario, el Señor enviaba otro ...". - Testimonios, tomo 1, p. 67, escrito en 1867.

"Ángeles de Dios ... estaban alrededor de nosotros, sustentándonos en todo momento". - Ibid., p. 616, escrito en 1867.

"(Su hijo) la encontró (a Ellen White) muy ocupada escribiendo. Ella le dijo que un ángel de Dios la había despertado como a las tres, y la había instado a ir a la reunión del ministro y relatar algunas cosas que se le habían mostrado en Salamanca". - Life Sketches, p. 315, escrito en 1880.

"'Hay ángeles de Dios en esta habitación'. La gloria del Señor se reveló. Parecía brillar luz en toda la casa, y la mano de un ángel se posó sobre mi cabeza. Desde ese momento hasta ahora, he podido entender la Palabra de Dios". - Mensajes Selectos, tomo 1, p. 207, escrito en 1904.

Recuerde que Ellen White dijo que sus encuentros angélicos ocurrían en la vida real, así como en visiones y sueños. Y esos ángeles no sólo le daban información, ¡sino que hasta la curaban de su ignorancia de la Palabra de Dios! No hay duda de que estos seres angélicos jugaron un papel principal en el ministerio de Ellen White durante toda su vida.
Ahora resumamos la evidencia:

1. En realidad, Ellen White registró 203 "visiones divinamente inspiradas", repartidas durante los 71 años de su ministerio profético (188 visiones fechadas más 15 sin fechar). Sin embargo, basándose en los cálculos de Arthur White, la Iglesia ahora afirma que Ellen White tuvo unas 2,000 visiones (véase Los Adventistas del Séptimo Día Creen ..., página 224, © 1988, Review and Herald Publishing Association).

2. Durante más de 26 años, un ángel en particular fue su guía, protector, e instructor en visiones, sueños y en la vida real.

¿Cómo se comparan estos hechos con la experiencia de legítimos profetas bíblicos? Primero, ¿tuvo algún profeta bíblico tantas como 2,000 visiones? La respuesta es un resonante ¡No! Como deja claro el gráfico en el párrafo siguiente, ni un solo profeta bíblico experimentó nada que se acercara siquiera a las 2,000 visiones pretendidas para Ellen White, ni siquiera las 203 visiones que los hechos reales indican. Y ni un solo profeta bíblico tuvo visiones continuas durante siete décadas, como Ellen White aseguraba que había sido su experiencia. En realidad, el gran total de todas las visiones mencionadas en la Biblia ni siquiera se acerca a las 203 visiones que Ellen White reclamó como suyas! Considere la evidencia bíblica en el gráfico.


FRECUENCIA DE LAS VISIONES DE LOS PRINCIPALES PROFETAS BÍBLICOS
Persona
Años de Ministerio
Visiones
Promedio Anual
Elías
21
0
0
Eliseo
54
1
0
Isaías
50
2
0
Jeremías
40
2
0
Ezequiel
22
7
0
Daniel
67
4
0
Oseas
25
1
0
Joel
?
1
0
Amós
14
5
0
Abdías
?
1
0
Jonás
?
1
0
Miqueas
50
1
0
Nahum
50
1
0
Habacuc
?
1
0
Sofonías
?
1
0
Hageo
16
5
0
Zacarías
5
6
1
Malaquías
?
1
0
Jesús
3.5
0
0
Juan
60
1
0

Total de visiones mencionadas en la Biblia: 42
Promedio anual en la Biblia: 0
Total de años del ministerio de Ellen White: 71
     
Total de visiones de Ellen White: 2000
Promedio anual de visiones de Ellen White: 28


¿Por qué cree usted que la experiencia de Ellen White fue tan diferente de la de los profetas bíblicos? ¿Podrían sus visiones haber tenido una fuente diferente?

Ahora, consideremos la pretensión de Ellen White de haber tenido frecuentes conversaciones con ángeles durante unos 71 años tanto en visiones como en la vida real. ¿Tuvo alguien en la Biblia experiencias similares? ¿Tuvo algún profeta un ángel guiador especial durante más de tres décadas?

El hecho es que, de las aproximadamente 3,250 personas mencionadas por nombre en la Biblia, ¡sólo 29 hablaron con un ángel alguna vez, o tuvieron la experiencia de que un ángel hablara con ellos, o de que un ángel se les apareciera! He aquí la evidencia:


FRECUENCIA DE ENCUENTROS ANGÉLICOS EN LA BIBLIA
Persona
Encuentros
Referencias
Hagar
2
Génesis 16:7-11; 21:17
Lot
1
Génesis 19:1-15
Abraham
1
Génesis 22:11
Jacob
2
Génesis 31:11; 32:1
Moisés
1
Éxodo 3:2; 32:34
Balaam
1
Números 22:22-35
Gedeón
1
Jueces 6:11-22
Madre de Sansón
2
Jueces 13:3; 9-21
Padre de Sansón
1
Jueces 13:9-21
David
1
2 Sam. 24:17; 1 Crón. 21:16
Elías
2
1 Reyes 19:5, 7; 2 Reyes 1:3
Gad
1
1 Crónicas 21:18
Ornán
1
1 Crónicas 21:20
Isaías
1
Isaías 6:2, 6
Ezequiel
1
(varios en 1 visión, ninguna conversación) Ezequiel 10-11
Daniel
2
Daniel 6:22
Zacarías
7
(en una noche) Zacarías 1:7-6:15
José
3
Mateo 1:20; 2:13; 2:19
Jesús
2
Mateo 4:11; Lucas 22:43
Mujeres en la tumba
1
Mateo 28:5
Zacarías
1
Lucas 1:11
María
2
Lucas 1:26-38; Juan 20:12
Pastores
1
Lucas 2:9-15
Los Apóstoles
1
Hechos 5:19, 20
Felipe
1
Hechos 1:26
Cornelio
1
Hechos 10:3-7
Pedro
1
Hechos 12:7-15
Herodes
1
Hechos 12:23
Pablo
1
Hechos 27:22-26
Juan el Revelador
1
Apocalipsis 1:10
       
Total de encuentros angélicos en la Biblia: 45
Ellen White aseguró tener: Centenares durante toda su vida


El total del texto bíblico, que abarca casi 5,000 años de historia y que incluye a todos y cada uno de los profetas bíblicos, registra el hecho de que los ángeles entraron en contacto sólo con 29 personas. Durante todas sus vidas, la mayoría de estas 29 personas tuvieron un solo contacto con un ángel. Esto incluye hasta Jesucristo y su ministerio terrenal de tres años y medio. El hecho simple es que nadie en la Biblia se compara con Ellen White en su pretensión de la frecuencia o la duración de encuentros angélicos. El hecho es que, sencillamente, ¡ella no era como ninguno de los legítimos profetas bíblicos! Recuerde, fue Ellen White quien dijo:

EGW:  "Mi obra durante los pasados treinta años lleva el sello de Dios o el sello del diablo. No hay punto intermedio en este asunto. O los Testimonios son de Dios, o son del diablo. - Testimonios, tomo 4, p. 230.

¿Qué decide usted? La Palabra de Dios nos dice claramente que, si los profetas no se ajustan a las condiciones, las experiencias, y las enseñanzas de la Biblia, es porque no hay luz en ellos. La Biblia no dice que hay "luces tenues" o "luces menores" - ¡dice que no tienen ninguna luz!

BIBLIA:  "¡A la ley y al testimonio! Si no hablan conforme a esta palabra, no tienen ninguna luz". - Isaías 8:20.

¿Está usted de acuerdo con la pretensión de Ellen White en Ministerio del Colportor, página 125, de que sus escritos son "una luz menor que lleva a hombres y mujeres a la luz mayor"?  ¿Lleva la falsedad jamás a la verdad? ¿Saldría jamás oscuridad de Dios y conduciría a la luz pura de Dios?

Experiencias extracorporales

Hay otros dos aspectos poco conocidos del ministerio de Ellen White que usted debería evaluar también. La mayoría de sus seguidores no sabe que ella experimentaba OBE [Out-of-Body-Experiences, experiencias fuera del cuerpo]: el fenómeno espiritista de ser sacado del cuerpo y transportado a otros lugares. He aquí el recuerdo de ella:

EGW:  "El 3 de noviembre de 1890, mientras trabajaba en Salamanca, N. Y., mientras estaba en comunión con Dios en las horas de la noche,  fui sacada de mí misma y transportada a reuniones en diferentes estados, donde di decidido testimonio de reprensión y amonestación. En Battle Creek, se reunió un consejo de ministros y encargados de la casa publicadora y otras instituciones, y escuché a los allí reunidos hablar con un espíritu poco amable, y expresar sentimientos y proponer que se adoptaran medidas que me llenaron de aprensión y desasosiego". - Life Sketches, p. 319.

Cada vez que los Adventistas del Séptimo Día se encuentran con relatos que detallan los fenómenos espiritistas de una experiencia fuera del cuerpo (OBE), se apresuran a afirmar que es un instrumento del diablo. Pero, ¿qué decir de la evidencia de que Ellen White aseguraba que ella misma había tenido una experiencia fuera del cuerpo? ¿El hecho de que esto le ocurrió a Ellen White cambia el origen de los fenómenos?

Comparemos la experiencia de Ellen White con la Biblia. ¿Tuvo experiencias fuera del cuerpo alguno de los profetas bíblicos? No, no la tuvieron, ¡ni siquiera una vez! Simplemente, las experiencias fuera del cuerpo no son parte de la verdad bíblica. Considere la siguiente evidencia:

Enoc fue llevado corporalmente fuera de este mundo (Hebreos 11:5).
       
Elías fue llevado al cielo corporalmente (2 Reyes 2:1, 5, 10-11), 16-18).

Mientras estaba en visión, Ezequiel fue transportado corporalmente por el Espíritu Santo desde su casa hasta el templo en Jerusalén (Ezequiel 8:1, 3, 7, 14, 16).


Felipe fue transportado corporalmente por el Espíritu Santo después de su encuentro con el etíope (Hechos 8:39-40).


La visión de Pablo del tercer cielo fue tan vívida que él nos dice que no estaba seguro si estuvo allí corporalmente o sólo en visión (Hechos 12:1-5). Pero Pablo en ningún momento da siquiera un indicio de una experiencia fuera del cuerpo. La evidencia es muy clara de que los profetas bíblicos tenían visiones, pero ningún verdadero profeta bíblico tuvo jamás una experiencia fuera del cuerpo. Nada en las Escrituras sanciona el concepto de la "proyección astral".

Sin embargo, las experiencias fuera del cuerpo son bien conocidas por los espiritistas, los hindúes, los que practican la meditación trascendental y las religiones de la Nueva Era. Los espiritistas se refieren a las experiencias fuera del cuerpo como "proyecciones astrales", o OBEs. He aquí un ejemplo de una experiencia fuera del cuerpo de un espiritista:
"Conocí a mi esposa Eileen durante un buen número de años antes de casarnos, y ella me hablaba con frecuencia de sus experiencias fuera del cuerpo. Éstas eran de la clase corriente, y en algunas ocasiones pude confirmar que algo paranormal había ocurrido en realidad. Por ejemplo, se acostó una tarde, diciendo que iba a ver lo que estaba haciendo nuestro amigo, que estaba en un día festivo en Cornwall. Cuando despertó, pudo hacer una descripción exacta de una planta de roca que nuestro amigo estaba fotografiando, los detalles de los alrededores, y también de un caballero que estaba con él. Todo esto fue confirmado posteriormente (cuando él regresó)". - Miracles, A Parascientific Inquiry Into Wondrous Phenomena [Milagros, Una Investigación Paracientífica de Fenómenos Maravillosos], por el Dr. D. Scott Rogo, © 1982. The Dial Press, páginas 92, 93.
 El olor a rosas

Otro aspecto de los fenómenos espiritistas es el fuerte olor a perfume de rosas que algunas veces acompaña las visiones espiritistas, aunque ninguna rosa crezca en las cercanías. Por ejemplo, considere la experiencia de cuatro niñas católicas cuando se "comunicaron" con la "Virgen María" mientras estaban en visión:
"Mientras el sacerdote miraba, los aldeanos pusieron a prueba a las niñas durante su ensimismamiento (sus visiones). 'Ni los  pinchazos más dolorosos, ni las sacudidas más rudas, ni las quemaduras, y así sucesivamente, pudieron despertarlas de su éxtasis', informó un testigo más tarde. Algunos aldeanos proyectaron luces brillantes a los ojos de las niñas, pero las visionarias ni siquiera parpadearon. ... Las apariciones (de la Virgen María) comenzaron a tener lugar en un pequeño pinar en la cima de una pequeña colina al lado de la iglesia del pueblo. ... Los rosarios y las medallas religiosas que se les habían dado a las niñas durante las (visiones) a veces olían a rosas cuando eran devueltas a sus dueños. ... Los visitantes encontraban toda el área del pinar saturada del olor a rosas, aunque ninguna rosa se cultivaba allí. Los trozos de corteza  y las raíces tomados de los árboles conservaban este extraño perfume aún después de ser transportados a los Estados Unidos". - Miracles, A Parascientific Inquiry Into Wondrous Phenomena, por el Dr. D. Scott Rogo, © 1982, páginas 240, 242.
George Butler dijo que Ellen White experimentaba idénticos fenómenos. No siendo él mismo testigo, y escribiendo tres décadas después de los hechos, Butler repitió lo que otros le habían dicho:
"(En visión, sus) ojos están siempre abiertos de par en par, y parecen estar contemplando algún objeto distante. ... Es posible poner una luz muy brillante cerca de sus ojos, o amagar como tratando de meterle algo en los ojos, y no se produce ni el más ligero parpadeo ni cambio de expresión por esta causa". - Ellen G. White y Sus Críticos, Francis D.Nichol, páginas 54, 54, escrito en 1951.

C. C. Crisler, también repitiendo lo que otros le habían dicho, escribió:

"En la casa del Hermano Hicks, donde ella estaba de visita, fue visitada por una señora de edad a quien se le oponía su esposo violentamente en su vida cristiana. Esta entrevista duró una hora. Después de esto, cansada, débil, y confusa, (Ellen White) pensó en retirarse a su habitación y orar. Subió las escaleras, se arrodilló al lado de la cama, y antes de que ofreciera la primera palabra de petición, sintió que la habitación se llenaba de olor a rosas. Levantando la cabeza para ver de dónde venía el olor, vio la habitación inundada de una suave luz plateada. Instantáneamente ... la confusión y el desaliento mental se desvanecieron, y la esperanza, el consuelo, y la paz llenaron su corazón. Luego, perdiendo toda noción de los alrededores, se le mostraron en visión muchas cosas ...". - Life Sketches, p. 310, (esto ocurrió en el verano de 1890).
Ninguno de estos hombres era testigo presencial. Más que eso, usted no encontrará a ningún profeta bíblico sintiendo olor a rosas antes, durante, o después de tener visiones, como Ellen White. Sin embargo, usted descubrirá muchas referencias al olor a rosas en fenómenos psíquicos y en el espiritismo. Usted no encontrará ni un solo profeta que haya experimentado proyecciones astrales (experiencias fuera del cuerpo), pero Ellen White aseguraba que las tenía, y su informe es idéntico a lo que los espiritistas experimentan comúnmente!

Ellen White y las fuerzas demoníacas


"Ahora, hagamos las preguntas que los Adventistas del Séptimo Día consideran impensables: ¿Es posible que Ellen White estuviese involucrada con fuerzas demoníacas? Recuerde que,"a menudo, ella era consciente de la presencia de ángeles" mientras escribía sus libros, específicamente al escribir El Gran Conflicto:
"Mientras preparaba el manuscrito de El Gran Conflicto, a menudo era consciente de la presencia de ángeles de Dios. Y muchas veces, las escenas sobre las cuales estaba escribiendo se me presentaban nuevamente en visiones de la noche, de manera que estaban frescas y vívidas en mi mente". - Carta 56, 1911 (véase Ministerio del Colportor, p. 128).
Por las investigaciones de Walter Rea y Fred Veltman, ahora sabemos que El Gran Conflicto fue copiado casi por entero de otros autores. ¡Hasta muchas de las ilustraciones en El Gran Conflicto fueron copiadas! Y sin embargo, Ellen White dijo que había "ángeles de Dios" presentes mientras ella preparaba el manuscrito. ¿Había realmente ángeles de Dios observando con gesto de aprobación mientras ella robaba material a otros autores y aseguraba que era su propia escritura?

O, ¿es posible que Ellen White se confundiese al creer que esos ángeles venían de Dios? ¿Podrían haber sido en realidad ángeles malos? Examinemos esta pregunta con mayor profundidad: ¿Detectó Ellen White alguna vez la presencia de ángeles malos alrededor de creyentes Adventistas del Séptimo Día? Sí. Ella dice que Satanás y sus ángeles malos estaban presentes en:

Reuniones de iglesia y campamentos (Testimonios, tomo 5, página 155; Testimonios, tomo 4, página 246); Campos de juego de escuelas de iglesia (Consejos para Maestros, página 350); Reuniones donde se predica el evangelio (Lecciones Prácticas del Gran Maestro, página 44); hasta en la Cena del Señor (Deseado de Todas las Gentes, página 656).

De acuerdo con Ellen White, ningún lugar era demasiado terrenal ni demasiado sagrado para que los espíritus demoníacos estuviesen presentes. En realidad, Ellen White escribió una vez al pastor Moses Hill: "Vi una nube de ángeles malos alrededor de usted" (Testimonios, tomo 1, página 427). Pero, ¿detectó Ellen White alguna vez la presencia de ángeles malos alrededor de ella? Sí, ella nos dice que, en una ocasión, su habitación estaba llena de legiones de ángeles malos:
"Había legiones de ángeles malos en aquella habitación, y si yo no me hubiese aferrado al Señor por fe, no sé qué habría sido de mí. No quise llamar a nadie, sino que dije: 'Esto tiene que ser entre estos espíritus malos y yo'". - Manuscrito 25, 1910, citado en Ellen White, por Arthur L. White, tomo 6, p. 284.
No hay duda de que Ellen White se refirió con frecuencia a la presencia de espíritus malos y ángeles malos en su vida. Aseguraba que estos espíritus demoníacos trataban de quitarle la vida para impedir que cumpliera su ministerio. Decía que ella definidamente estaba familiarizada con la presencia de ángeles tanto buenos como malos en su vida. ¡Durante más de 26 años, un ángel en particular fue su guía, su protector, y su instructor en visiones y sueños, así como en la vida real!

Sin embargo, puesto que muchos de los mensajes que Ellen White recibió de su ángel guía contradecían la Biblia, y muchas de las profecías que él le comunicó a ella no se cumplieron, ¿es posible que el ángel no fuera enviado por Dios? Y, puesto que la misma Ellen White reconoció que a veces había ángeles malos alrededor de ella, ¿es posible que ella no siempre identificara correctamente a aquellos espíritus? ¿Es posible que ella pueda haber sido engañada al creer que su "joven de noble aspecto" era enviado por Dios, cuando en realidad era un espíritu de las tinieblas que se hacía pasar por ángel de luz? Si es así, ¿cómo podría Dios juzgar la obra de Ellen White como el "Espíritu de Profecía"?
"Tales individuos son falsos apóstoles, obreros estafadores, que se disfrazan de apóstoles de Cristo. Y no es de extrañar, ya que Satanás mismo se disfraza de ángel de luz. Por eso no es de sorprenderse que sus servidores se disfracen de servidores de la justicia. Su fin corresponderá con lo que merecen sus acciones". - 2 Corintios 11:13-15 (NVI).
Lo que todo creyente en Ellen White necesita entender claramente es que el espíritu guía de ella la instaba a añadirle a las Escrituras. Este espíritu no sólo contradecía la Palabra de Dios, sino que iba mucho más allá de la Biblia, añadiendo a las Escrituras. Joseph Smith (Mormones), Mary Baker Eddy (Cientistas Cristianos), y Ellen White (Adventistas del Séptimo Día) son todos reponsables de que este mismo error haya entrado a sus respectivas iglesias.

El cristianismo ortodoxo enseña que la Biblia - el "canon de la Escritura" - ha estado terminado y cerrado por casi dos mil años. La Biblia es la que establece la verdad y la que define la práctica y la fe. El cristianismo ortodoxo no acepta ninguna adición ni contradicción a la Palabra de Dios. Ningún verdadero profeta puede jamás estar aliado con las fuerzas de las tinieblas. Ningún verdadero creyente puede jamás desaprobar la Palabra de Dios como Ellen White lo hizo, y de la manera en que lo están haciendo muchos de sus seguidores.

BIBLIA:  "La Palabra de Dios permanece para siempre. Y ésta es la palabra del evangelio que se les ha anunciado a ustedes". - 1 Pedro 1:25.

"Toda palabra de Dios es digna de crédito; Dios protege a los que en él buscan refugio.
No añadas nada a sus palabras, no sea que te reprenda y te exponga como a un
mentiroso". - Proverbios 30:5, 6.

 "A todo el que escuche las palabras del mensaje profético de este libro le advierto esto:
Si alguno le añade algo, Dios le añadirá a él las plagas descritas en este libro. Y si
alguno quita palabras de este libro de profecía, Dios le quitará su parte del árbol de
la vida y de la ciudad santa, descritos en este libro". - Apocalipsis 22:18, 19.

Así, pues, ¿quién era el "joven" de Ellen White? De acuerdo con la evidencia, ¿podría haber sido enviado por Dios? No. Entonces, ¿quién lo envió? Quizás la mejor respuesta es: Fue enviado por las fuerzas de las tinieblas.

¿Se siente usted cómodo al pensar que este "joven", que repetidamente contradecía la Palabra de Dios, fue el invisible compañero y mentor de Ellen White por tres décadas? ¿Cree usted que el resultado de esta unión con las fuerzas de las tinieblas pueden beneficiarlo a usted? ¿O puede usted ahora alejarse de las medias verdades, los errores, y las abiertas contradicciones del Adventismo del Séptimo Día? Considere que la Palabra de Dios dice:
"¿Qué tienen en común la justicia y la maldad? ¿O qué comunión puede tener la luz con la oscuridad?" - 2 Corintios 6:14.

"Asegúrate de que la luz que crees tener no sea oscuridad". - Lucas 11:35. 
El
                            epitafio en la tumba de Ellen G. WhiteLos Adventistas del Séptimo Día han hecho registrar la tumba de Ellen White como sitio histórico con las autoridades del estado de Michigan. El epitafio incluye lo siguiente: "Se dice que Ellen, una profetisa, experimentó más de dos mil visiones". El pastor Wilfred Olsen, que investigó por largo tiempo las pretensiones de Ellen White, aparece a la derecha. Su biblioteca de libros raros y ahora agotados ha sido una mina de oro para los que buscan la verdad acerca de "la Mensajera del Señor".  [El epitafio contiene también una breve información sobre las actividades de Ellen White durante su vida].






Artículo de Ellen White sobre la
                            inspiraciónÉsta es una página del artículo escrito a mano por Ellen White sobre la inspiración. La primera frase dice en realidad: "Las mentes humanas varían las mentes de diferente educación y pensamiento reciben diferentes impresiones de las mismas palabras y es difícil que una mente de un diferente temperamento educación y hábitos de pensamiento y lenguaje exactamente la misma idea que está clara y definida en su propia mente". ¿Podrían estas palabras ser realmente inspiradas por Dios?  ¿Es así como Dios habla? Aparentemente, las secretarias de Ellen White no lo creían así. Ellas produjeron  la versión mejorada que aparece en Mensajes Selectos, libro 1, página 19: "Las mentes humanas varían. Las mentes de diferente educación y pensamiento reciben diferentes impresiones de las mismas palabras, y es difícil para una mente transmitir, por medio del lenguaje, a una mente de diferente temperamento, educación, y hábitos de pensamiento, la misma idea que la que está clara y definida en su propia mente". Hasta con una cuidadosa corrección, su escritura "divinamente inspirada" apenas si tiene sentido!