Así que, ¿por qué tratar? ¿Por
qué entrar en la refriega? ¿Quién la
necesita? ¿Por qué no simplemente jugar a la vida como si
ella fuera lo que aparentemente es de todos modos - un
simple ejercicio en futilidad que no conduce a ninguna parte
en particular; un juego que no puedes perder sin importar
cómo juegues; un proceso que conduce
finalmente al mismo resultado para todos? Dices que no hay
infierno, ni castigo, ni manera de perder. Así que, ¿por qué molestarse en tratar de
ganar? ¿Cuál es el incentivo, considerando cuán difícil es
llegar a donde dices que estamos
tratando de ir? ¿Por qué no tomar nuestro
tiempo con amabilidad y simplemente
relajarnos acerca de todo este asunto de Dios y "ser lo que realmente eres"?
Caramba,
estamos frustrados, ¿verdad ...?
Bueno,
me canso tratando, tratando, tratando, sólo para ver que
llegas aquí y me dices cuán difícil va a ser todo, y cómo,
de todos modos, sólo uno en un millón tendrá éxito.
Sí, veo que
así es. Déjame ver si puedo ayudar. Primero, me gustaría
señalar que ya te has tomado tu
"amable tiempo" acerca de ello. ¿Crees que este es tu primer
intento en esto?
No tengo ni idea.
¿No parece
que has estado aquí antes?
Algunas veces.
Bien, sí has estado. Muchas veces.
¿Se supone que
eso me da ánimos?
Se supone que
te inspira.
¿Cómo así?
Primero, te quita
la preocupación. Trae a ti el elemento de "no puede fallar",
de que acabaste de hablar. Te asegura que la intención es
que no falles. Que tendrás tantas oportunidades como quieras
y necesites. Puedes regresar una y otra y otra vez. Si, en
efecto, das el siguiente paso, si evolucionas al siguiente
nivel, es porque quieres hacerlo, no porque tienes que
hacerlo.
¡No tienes que
hacer nada! Si disfrutas de la vida a este nivel, si sientes
que esto es lo máximo para ti, ¡puedes tener esta
experiencia una y otra y otra vez! De hecho, la has tenido
una y otra vez - ¡exactamente por la misma razón! ¡Amas el
drama! ¡Amas el dolor. Amas el "no saber", el misterio, el
suspenso! ¡Lo amas todo! Por eso estás aquí.
¿Me estás tomando el pelo?
¿Te tomaría yo el
pelo sobre una cosa como ésa?
No sé. No sé sobre qué hace chistes Dios.
No acerca de esto.
Esto está demasiado cerca de la verdad; demasiado cerca del
saber último. Yo nunca bromeo acerca de "cómo es eso".
Demasiadas personas han jugado con tu mente acerca de eso.
No estoy aquí para confundirte aun más. Estoy aquí para
ayudarte a aclarar las cosas.
Así que clarifícalas. ¿Me estás diciendo que
yo estoy aquí porque quiero estar?
Por supuesto.
Sí.
¿Yo elegí estar?
Sí.
¿Y he hecho esa elección muchas veces?
Muchas.
¿Cuántas?
Aquí vamos de
nuevo. ¿Quieres un número exacto?
Sólo dame un estimado. Quiero decir, ¿estamos
hablando aquí de puñados o de docenas?
Cientos.
¿Cientos? ¿He vivido cientos de vidas?
Sí.
¿Y aquí es hasta donde he llegado?
Es considerable distancia, en
realidad. Oh, ¿lo es? ¿Lo es?
Absolutamente.
Vaya, en vidas pasadas, tú hasta mataste gente en realidad.
¿Qué problema hay con eso? Tú mismo dijiste que, a
veces, la guerra es necesaria para poner fin al mal.
Vamos a tener que
entrar en detalles acerca de eso, porque puedo ver que esa
afirmación es usada y abusada - tal como tú lo estás
haciendo en este momento - para tratar de subrayar toda
clase de temas o racionalizar todo tipo de locuras.
Por los patrones
más altos que he observado que los seres humanos conciben,
matar nunca puede justificarse como medio de expresar ira,
dar salida a la hostilidad, "enderezar un entuerto" o
castigar al ofensor. La afirmación de que la guerra es
necesaria, a veces, para poner fin al mal es correcta -
porque ustedes lo establecieron así. En la creación de la
personalidad, ustedes establecieron que el respeto por toda
vida humana es, y debe ser, de un alto valor primordial. Yo
estoy complacido con la decisión de ustedes, porque yo no
creé la vida para que pudiera ser destruida.
Es el respeto por
la vida lo que algunas veces hace necesaria la guerra,
porque es por medio de la guerra contra un mal inmediato,
inminente; es por medio de la defensa contra una amenaza
contra otra vida, que tú haces una declaración de quién tú
eres en relación con eso.
Bajo la más
alta ley moral, tienes derecho - en realidad, estás obligado
bajo esa ley - a detener la agresión contra otra persona, o
contra ti mismo.
Esto no significa que matar
como castigo es apropiado, ni como retribución, ni como
medio de zanjar pequeñas diferencias. En tu pasado, mataste
en duelos personales por el afecto de una mujer, por amor de
Dios, y llamaste a esto proteger tu honor, cuando lo que
estabas perdiendo era el honor. Es absurdo usar fuerza letal
para resolver un argumento. Muchos seres humanos todavía
están usando la fuerza - fuerza letal - para resolver
ridículos argumentos, aun hoy.
Alcanzando la
altura de la hipocresía, algunos seres humanos hasta matan
en nombre de Dios - y esa es la mayor blasfemia, porque no
habla de quién tú eres.
Oh, ¿entonces hay algo malo en matar?
Retrocedamos. No
hay nada "malo" en nada. "Malo" es un término relativo, que
indica lo opuesto de lo que tú llamas "bueno". Pero, ¿qué
significa "bueno"? ¿Puedes ser realmente objetivo en estas
cosas? ¿O son "bueno" y "malo" simplemente descripciones
cubiertas por tus propios incidentes y tus propias
circunstancias con tus decisiones acerca de ellos?
Y dime, por lo que
más quieras, ¿qué forma la base de tu decisión? ¡Tu propia
experiencia! No. En la mayoría de los casos, has decidido
aceptar la decisión de alguien más. Alguien que vino antes
que tú y que, presumiblemente, está mejor informado. Muy
pocas de tus decisiones diarias acerca de lo que es "bueno"
y lo que es "malo" están siendo tomadas por ti, basándote en
tus interpretaciones.
Esto es especialmente así en
relación con asuntos importantes. En realidad, mientras más
importante es el asunto, menos probable es que escuches a tu
propia experiencia, y más listo pareces estar para hacer
tuyas las ideas ajenas.
Esto explica por qué has
renunciado a casi todo el control de ciertas áreas de tu
vida, y ciertas cuestiones que surgen dentro de la
experiencia humana.
Muy a menudo, estas
áreas y cuestiones incluyen los temas que son más vitales
para tu alma; la naturaleza de Dios; la naturaleza de la
verdadera moralidad; la cuestión de la realidad última; los
problemas de la vida y la muerte en relación con la guerra,
la medicina, el aborto, la eutanasia, la totalidad de la
suma y substancia de los valores, estructuras, y juicios
personales. La mayoría de ustedes los ha abrogado y los han
asignado a otros. Ustedes no quieren tomar sus propias
decisiones acerca de ellos.
"¡Que decida
alguien más! ¡Yo lo sigo, yo lo sigo!", gritan ustedes.
"¡Que alguien más me diga lo que es bueno y lo que es
malo!".
Dicho sea de paso, es por eso
que las religiones humanas son tan populares. Casi no
importa cuál sea el sistema de creencias, con tal de que sea
firme, consistente, claro en la expectativa del que lo siga,
y rígido. Dadas esas características, se puede encontrar
personas que creen en casi cualquier cosa. A Dios se le
pueden atribuir - y le han sido atribuidas - las más
extrañas conductas y creencias. Es la manera de Dios, dicen.
La palabra de Dios.
Y hay
quienes aceptan eso. Alegremente. Porque, tú ves, esto les
elimina la necesidad de pensar.
Ahora bien. Pensemos en
matar. ¿Puede haber jamás una razón justificable para matar
nada? Piensa en esto. Descubrirás que no necesitas ninguna
autoridad externa para darte instrucciones, ninguna fuente
superior para que te proporcione respuestas. Si piensas en
ello, si miras lo que sientes acerca de ello, las respuestas
serán obvias para ti, y actuarás en consecuencia. A esto se
le llama actuar según tu propia autoridad.
Es cuando actúas según la
autoridad de otros que te metes en problemas. ¿Deberían los
estados y las naciones usar el asesinato para alcanzar sus
objetivos políticos? ¿Deberían las religiones usar el
asesinato para hacer cumplir sus imperativos teológicos?
¿Deberían las sociedades usar el asesinato como reacción
contra los que violan los códigos de conducta?
¿Es el asesinato un
apropiado remedio político, convencedor espiritual, o
solucionador de problemas de la sociedad?
Ahora bien, ¿es el asesinato
algo que puedes hacer si alguien está tratando de matarte?
¿Usarías fuerza letal para defender la vida de un ser
querido? ¿O a alguien a quien tú ni siquiera conocías?
¿Es el asesinato una forma
apropiada de defensa contra los que matarían si no fueran
detenidos de alguna otra manera?
¿Hay diferencia
entre matar y asesinar?
El estado quiere hacerte creer
que matar para completar una agenda puramente política es
perfectamente defendible. En realidad, el estado necesita
que tú le tomes la palabra en esto para poder existir como
una entidad de poder.
Las religiones quieren hacerte
creer que matar para difundir y preservar el
conocimiento de, y la adhesión a, su verdad particular es
perfectamente defendible. En realidad, las religiones
requieren que tú les tomes la palabra sobre esto para poder
existir como una entidad de poder.
La sociedad quiere
hacerte creer que matar para castigar a los que cometen
ciertos delitos (éstos han cambiado con los años) es
perfectamente defendible. En realidad, la sociedad debe
obligarte a tomar su palabra sobre esto para existir como
una entidad de poder.
¿Crees tú que estas posiciones
son correctas? ¿Has tomado la palabra de otro por ello? ¿Qué
tiene que decir tu personalidad?
No hay ni "malo" ni "bueno"
sobre estas cuestiones.
Pero, con tus
decisiones, pintas un retrato de quién eres.
De hecho, con sus decisiones,
los estados y las naciones de ustedes ya han pintado tales
retratos.
Con sus decisiones, las
religiones de ustedes han creado impresiones duraderas e
indelebles. Con sus decisiones, las sociedades de ustedes
han producido sus autorretratos también.
¿Estás complacido
con estos retratos? ¿Son éstas las impresiones que deseas
crear? ¿Representan estos retratos a quién tú eres? Ten
cuidado con estas preguntas. Puede que requieran que
pienses. Pensar es difícil. Hacer juicios de valor es
difícil. Te coloca en la creación pura, porque hay muchas
ocasiones en que tendrás que decir: "No sé. Simplemente, no
sé". Pero, aun así, tendrás que decidir. Tendrás que elegir.
Tendrás que tomar una decisión arbitraria.
Tal elección - una decisión
que no viene de ningún conocimiento personal anterior - se
llama creación pura. Y el individuo es consciente,
profundamente consciente, de que, al hacer tales decisiones,
se crea la personalidad.
La mayoría de ustedes no están
interesados en una tarea importante como ésta. Prefiere
dejar eso a otros. Y así, la mayoría no son autocreados,
sino criaturas de hábitos - criaturas creadas por otros.
Entonces, cuando
otros te han dicho cómo debes sentirte, y eso va en
dirección opuesta a cómo tú te sientes, experimentas un
profundo conflicto interior. Algo en lo profundo dentro de
ti te dice que lo que otros te han dicho no es quién tú
eres. Ahora, ¿a dónde ir con eso? ¿Qué hacer?
El primer lugar, a donde vas
es a tus religionistas - la gente que te puso allí, para
comenzar. Vas a tus sacerdotes, tus rabinos, tus ministros y
tus instructores, y ellos te dicen que dejes de escuchar a
tu personalidad. Los peores de entre ellos tratarán de
asustarte para que te alejes de lo que tú sabes
intuitivamente.
Te hablarán del diablo, de
Satanás, de demonios y espíritus malos y el infierno y la
condenación y todas las cosas espantosas que se les ocurren,
para hacerte ver cómo lo que sabías y sentías intuitivamente
es erróneo; y cómo el único lugar en que hallarás algún
consuelo es en los pensamientos de ellos, sus ideas, su
teología, sus definiciones de lo bueno y lo malo, y su
concepto de quién tú eres.
La seducción aquí
es que todo lo que tienes que hacer para obtener la
aprobación instantánea es aceptar. Acepta, y tienes
aprobación instantánea. Algunos hasta cantarán y gritarán y
danzarán y agitarán sus brazos en aleluyas.
Eso es difícil de
resistir. ¡Una aprobación como ésta, un regocijo como éste,
de que has visto la luz; de que has sido salvado!
Las aprobaciones y
las demostraciones rara vez acompañarán las decisiones
internas. Las celebraciones rara vez rodean las elecciones
para seguir la verdad personal. En realidad, es todo lo
contrario. Muchos otros, no solamente no celebran, sino que,
en realidad, puede que te sometan al ridículo. ¿Qué? ¿Estás
pensando por tu cuenta? ¿Estás tomando tus propias
decisiones? ¿Estás aplicando tu propia vara de medir, tus
propios juicios, tus propios valores? ¿Quién te crees que
eres, después de todo?
Y ciertamente, esa
es precisamente la pregunta que estás respondiendo.
Pero, en gran medida, la obra
debe hacerse sólo. Sin recompensa, sin aprobación, quizás
hasta sin ser notada.
Así que haces una pregunta muy
buena. ¿Por qué continuar? ¿Por qué comenzar siquiera en ese
camino? ¿Qué hay que ganar con embarcarse en un viaje así?
¿Dónde está el incentivo? ¿Cuál es la razón?
La razón es ridículamente
sencilla.
NO HAY NADA
MÁS QUE HACER.
¿Qué quieres decir?
Quiero decir que
éste es el único juego en el pueblo. No hay nada más que
hacer. En realidad, no hay nada más que puedas hacer. Por el
resto de tu vida, vas a estar haciendo lo que estás haciendo
- tal como lo has estado haciendo desde tu nacimiento. La
única pregunta es si vas a estar haciéndolo consciente o
inconscientemente.
Como verás, no puedes
desembarcar durante el viaje. Te embarcaste antes de nacer.
Tu nacimiento es simplemente una señal de que el viaje había
comenzado. Así que la pregunta no es: ¿Por qué iniciar ese
camino? Ya lo has iniciado. Lo hiciste con el primer latido
de tu corazón. La pregunta es: ¿Deseo andar en este camino
consciente o inconscientemente? ¿Con conocimiento o con
falta de él? ¿Como la causa de mi experiencia o como el
efecto de ella? Durante la mayor parte de tu vida, viviste
como el efecto de tus experiencias. Ahora, estás invitado a
ser la causa de ellas. Eso es lo que se conoce como la vida
consciente. Es lo que se llama andar en conciencia.
Ahora pues, muchos
de ustedes han andado bastante distancia, como te he dicho.
Han hecho no pequeño progreso. Así que no deberías sentir
que, después de todas estas vidas, "sólo" has llegado a
esto. Algunos de ustedes son criaturas altamente
evolucionadas, con un sentido muy seguro de sí mismos. Saben
quiénes son y en qué les gustaría convertirse. Además, hasta
conocen el camino para ir de aquí para allá.
Esa es una gran señal. Esa es
una indicación segura.
¿De qué?
Del hecho de
que ahora te quedan muy pocas vidas.
¿Eso es bueno?
Lo es, ahora - para
ti. Y es así porque tú dices que es así. No hace mucho, todo
lo que querías hacer era permanecer aquí. Ahora, todo lo que
quieres hacer es irte. Esa es una muy buena señal.
No hace mucho, matabas cosas -
bichos, plantas, árboles, animales, gente - ahora no puedes
matar nada sin saber exactamente qué estás haciendo, y por
qué. Esa es una muy buena señal.
No hace mucho, vivías la vida
como si no tuviera ningún propósito. Ahora sabes que no
tiene ningún propósito, salvo el que tú le das. Esa es una
muy buena señal. No hace mucho, implorabas que el universo
te trajera la verdad. Ahora tú le dices tu verdad al
universo. Y esa es una muy buena señal.
No hace
mucho, buscabas ser rico y famoso. Ahora buscas ser, simple
y maravillosamente, tú mismo.
Y hace muy
poco tiempo, me temías. Ahora me amas, lo suficiente como para
llamarme tu igual.
Todas éstas
son muy, pero muy buenas, señales.
Bien. ¡Cielos! ... Me haces sentir bien.
Deberías
sentirte bien. Nadie que use la expresión "¡cielos!" en una
frase puede ser tan malo.
Realmente tienes un buen
sentido del humor, eh?
¡Yo inventé el
sentido del humor!
Sí. Has dejado eso bien claro. Muy bien. Así que la
razón para continuar es que no hay nada más que hacer. Esto
es lo que está sucediendo aquí.
Precisamente.
Entonces, puedo preguntarte: ¿Es más fácil, por lo
menos?
Oh, mi querido
amigo - es mucho más fácil para ti ahora que hace tres
vidas, ni siquiera te lo puedo decir.
Sí, sí - Es más fácil.
Mientras más recuerdas, más puedes experimentar, y más
sabes, por decirlo así. Y mientras más sabes, más recuerdas.
Es un círculo. Así que sí. Se hace más fácil; mejor, aun más
gozoso.
Pero, recuerda.
Nada de eso ha sido exactamente una esclavitud. Quiero
decir, ¡tú has amado todo ello! ¡Cada minuto! ¡Oh, es
deliciosa, esta cosa llamada vida! ¡Es una experiencia
magnífica, no?
Bueno, sí, supongo.
¿Supones? ¿Cuánto
más magnífico podía yo haberlo hecho? ¿No se te está
permitiendo experimentar todo? Las lágrimas, el gozo, el
dolor, la alegría, la exaltación, la depresión enorme,
ganar, perder, empatar? ¿Qué más hay?
Un poquito menos dolor,
quizás.
Menos dolor sin más
sabiduría derrota tu propósito; no te permite experimentar
el gozo infinito - que es lo que yo soy.
Ten paciencia. Estás
obteniendo sabiduría. Y tus gozos están más y más
disponibles sin dolor. Esa también es una muy buena señal.
Estás aprendiendo a
(recordando cómo) amar sin dolor; dejar ir sin dolor; crear
sin dolor; hasta llorar sin dolor. Sí, hasta puedes tener tu
dolor sin dolor, si sabes lo que quiero decir.
Creo que sí. Estoy disfrutando más hasta de mis
propios dramas de la vida. Puedo retroceder y mirarlos por
lo que son. Puedo hasta reír.
Exactamente.
¿Y no llamas a esto crecer?
Supongo que sí.
Así, pues, continúa
creciendo, hijo mío. Continúa llegando a ser. Y continúa
decidiendo lo que quieres llegar a ser en la siguiente
versión de tu personalidad. Continúa trabajando en esa
dirección. ¡Continúa! ¡Continúa! Esta es la obra de Dios en
la que estamos tú y yo. ¡Así que continúa!