El sábado, la ley, y el evangelio

A menudo, un sistema de creencias altamente desarrollado y bien organizado puede ser el instrumento más peligroso para cegar a las personas a la verdad. Sólo tenemos que examinar la historia para ver esto demostrado una y otra vez. Jesús les habló a sus discípulos de su muerte inminente, pero ellos no pudieron entender lo que decía porque no encajaba en su marco teológico.

Copérnico enseñaba que el sol, no la tierra, era el centro del sistema solar. Pero este concepto no fue aceptado en seguida porque no se ajustaba a las enseñanzas aprobadas en su tiempo. Galileo se encontró con la misma resistencia a su descubrimiento de la verdad. Podía demostrar sus descubrimientos por medio de evidencias observables. Pero, cuando lo hacía, a menudo sólo enfurecía a los que observaban. Para una persona de su tiempo, aceptar las enseñanzas de Copérnico y de Galileo significaba que su sistema entero de creencias se derrumbaría. Muchos dirigentes religiosos creían que era emocionalmente más fácil aferrarse a las enseñanzas aceptadas en su tiempo, aunque ellas tuvieran algunos problemas, que reconocer nuevas evidencias objetivas que amenazaran sus puntos de vista o su control o autoridad.

Para nosotros, aceptar la idea de que nuestro propio sistema de creencias puede estar equivocado resulta en considerable inseguridad. La gente ha hecho grandes esfuerzos por defender lo indefendible con tal de preservar a salvo lo que han considerado como "la verdad". Como los bereanos, los que buscan la verdad deben sentir cierta reverencia por la evidencia (Hechos 17:10-11). El que estudia una doctrina honestamente debe considerar seriamente la evidencia que no se ajusta a su propio sistema de creencias. Si es necesario, debe estar dispuesto a desarmar su sistema de teología y volverlo a armar para ajustarlo a la evidencia bíblica. No es tarea fácil. Sin embargo, trae consigo mucha confianza y mucha paz cuando se lleva a cabo. La verdad genuina no tiene nada que temer de una investigación profunda. (1)

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