Ellen G. White
LA MENTIRA WHITE
Walter T. Rea
APÉNDICE - CUADRO COMPARATIVO - CAPÍTULO 5
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Patriarchs
and Prophets
E.
G. White 1890 |
Night Scenes in the Bible Daniel March 1868 -1870 |
| [147]
En
una visión de noche, recibió instrucciones de
trasladarse a la tierra de Moria, y allí ofrecer a
su hijo como holocausto sobre un monte que se le
mostraría. En el momento en que recibió esta orden, Abraham había llegado a la edad de ciento veinte años. Era considerado un anciano, aun en su generación. En sus años jóvenes, había sido fuerte y había soportado dificultades y enfrentado el peligro, pero ahora el ardor de su juventud había pasado. Un hombre en el vigor de su virilidad puede enfrentar con valor las dificultades y las aflicciones que harán fallar su corazón años más tarde en la vida, cuando sus pies tambaleen en dirección a la tumba. Pero Dios había reservado para Abraham su última y más difícil prueba, cuando la carga de los años pesara sobre él, y anhelara descansar de la ansiedad y el trabajo. El patriarca moraba en Beerseba, rodeado de prosperidad y honores. Era muy rico, y honrado como poderoso príncipe por los señores de la tierra. Millares de ovejas y cabezas de ganado cubrían las llanuras que se extendían más allá de su campamento. Por todas partes, había tiendas de sus criados, el hogar de cientos de fieles siervos. El hijo de la promesa había crecido hasta alcanzar la adultez a su lado. El cielo parecía haber coronado con su bendición una vida de sacrificio. ... |
[45] Abraham tenía ciento veinte años de edad cuando
recibió la extraña y alarmante orden de ofrecer a su único
y amado hijo Isaac como holocausto, sobre un monte
desconocido en la tierra de Moria. El mensaje llegó a él
en una visión de noche. ... Ya era considerado un anciano, aun considerando el promedio más largo de la vida humana en su tiempo. Su corazón había perdido mucho del férvido y esperanzador ánimo de la juventud. Ya no era fácil para él doblarse ante la tormenta de las aflicciones, y levantarse. ... Es fácil enfrentarse a la tormenta mientras el corazón es joven y lleno de esperanza. ... Pero es muy difícil para un anciano descubrir que la prueba más penosa ha sido reservada para el final, cuando la carga de la edad pesa sobre los hombros y el fuego de la juventud está apagado. ... [46] Pero cuánto necesitaba reposar. Había procurado tener un tranquilo hogar en Beerseba como lugar de descanso. ... Allí había reunido una gran familia, hasta cientos de siervos y pastores, y miles de camellos, ovejas, cabras y cabezas de ganado. ... Allí Abraham ... ya era el más importante entre todos los hombres del oriente. Y allí se cumplió en él la divina promesa en el don de Isaac. ... |
| [148]
En
la obediencia de fe, Abraham había abandonado su país de
origen ... y el hogar de su parentela. ... Había esperado
largo tiempo el nacimiento de su heredero prometido.
Obedeciendo la orden de Dios, había enviado lejos a su
hijo Ismael. Y ahora ... había delante de él una prueba
mayor que todas las demás. La orden había sido expresada en palabras que deben haber apretado de angustia el corazón de aquel padre: "Toma tu hijo, tu único hijo Isaac, a quien amas ... y ofrécelo allí en holocausto". ... La pérdida de un hijo así por accidente o enfermedad habría sido desgarradora para el afectuoso padre; habría hecho inclinarse de dolor su encanecida cabeza; pero se le ordenaba derramar la sangre de ese con su propia mano. ... Satanás estaba cerca para sugerir que Abraham debía haber sido engañado. Saliendo de su tienda, Abraham miró la serena brillantez del cielo sin nubes, y recordó la promesa hecha casi cincuenta años antes, que su simiente sería innumerable como las estrellas. Si esta promesa habría de cumplirse por medio de Isaac, ¿cómo podría ser sacrificado? Abraham se sintió tentado a creer que podría estar engañado. En su duda y angustia, se inclinó a tierra y oró, como nunca antes había orado, pidiendo alguna confirmación de la orden, si es que tenía que cumplir con este terrible deber. Recordó a los ángeles enviados para revelarle el propósito de Dios ... y fue al lugar donde varias veces se había encontrado con los mensajeros celestiales, con la esperanza de encontrarse con ellos nuevamente, y recibir alguna instrucción adicional; pero ninguno vino en su ayuda. ... [148] Retornando a su tienda, fue a donde Isaac dormía, con el sueño profundo y sin complicaciones de la juventud y la inocencia. Por un momento, el padre contempló el amado rostro de su hijo. ... Fue al lado de Sara. ... ¿Debía despertarla, para que abrazara a su hijo una vez más? ¿Debía contarle de la demanda de Dios? Anhelaba descargar su corazón en ella. y compartir con ella esta terrible responsabilidad; pero lo detuvo el temor de que ... el amor de madre pudiera hacerla rehusar el sacrificio. |
[47] Había abandonado padre y madre, parentela y patria,
obedeciendo la orden divina. Había vivido como peregrino y
forastero en una tierra que no era la suya. Se había
aferrado a la divina promesa cuando, según todos los
juicios humanos, su cumplimiento parecía una contradicción
y una imposibilidad. Había sobrellevado toda la amargura
del dolor de padre al enviar a Ismael a vagar por el
desierto. Y después de todas estas pruebas ... ¿podría
estarle reservada todavía otra y mayor para apretar su
envejecido corazón cuando menos podía soportarlo?
... Y los términos en que había sido expresada la terrible orden parecen haber sido escogidos intencionalmente para atormentar su alma. Cada palabra es una daga que traspasa el corazón del padre. ... Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, al que amas, y ofrécelo como holocausto. Habría sido suficiente para quebrantar el corazón de un anciano perder un hijo como él en el curso ordinario de la enfermedad y la muerte. ... Pero, ¿cómo podría un padre derramar la sangre de ese hijo? ... [48] Cuánto más debía la pérdida ... enviar a la tumba con tristeza los grises cabellos de la edad . ... [49] Pero, luego, la aparente contradicción entre esta nueva orden y todas las instrucciones y promesas que habían sido dadas ... deben haber añadido perplejidad a su mente y agonía a su corazón. La voz ... debe haber parecido ... como si algún demonio tentador y atormentador hubiese decidido hablar en nombre del Señor. ... Al pasar ... al compartimiento exterior de la tienda, y contemplar el sereno rostro de su hijo que duerme ... siente ... como si la sangre ... ya estuviese en sobre sus manos. [50] Sale ... al aire libre y mira hacia arriba. ... Por encima de él, el domo azul del cielo de Arabia está encendido con ... estrellas. ... Recuerda que la voz divina ... cincuenta años antes, le había dicho: "Ahora mira los cielos y cuenta las estrellas, si puedes: así será tu descendencia". ... [51] Camina bajo ... los robles, donde en muchas ocasiones se había encontrado con ángeles cara a cara. Escucha y hace esfuerzos por ver ... si por ventura puede ver venir algún mensajero celestial. ... Se inclina al pie del altar ... en agonía de oración pidiendo más luz. ... |
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[151] Por fin,
Abraham llamó a su hijo. ... Los preparativos para el
viaje fueron completados rápidamente. La leña estuvo
lista y puesta sobre el asno, y con dos criados,
salieron.
El padre y el hijo
caminaron uno al lado del otro, en silencio. El
patriarca, rumiando su penoso secreto, no tenía ánimo
para hablar. Pensaba en la madre orgullosa y cariñosa, y
en el día en que debía regresar a ella solo. ...
|
[52]
Así,
pues, Abraham va ... donde están sus criados. De los
cientos ... elige a dos. Ellos preparan la leña para el
sacrificio y la ponen sobre la bestia de carga, y el
anciano padre ... llama a su hijo. ... Pero, ¿debe
permitírsele al hijo alejarse de su madre? ... [53] Y, sin embargo, ¿no debe decírsele a la cariñosa anciana ...? ¿Debe aquel hijo ... sufrir una muerte sangrienta, y por la mano de su propio padre, sin consultar con ella? ¿Debe negársele a ella una palabra de despedida? Si el sacrificio debe hacerse, ¿no debe ella compartirlo con el padre ...? |
| Aquel
día - el más largo que Abraham había experimentado jamás -
progresó lentamente hasta llegar a su fin. Mientras su
hijo y los jóvenes dormían, pasó la noche en oración,
todavía con la esperanza de que algún mensajero celestial
viniera a decirle que la prueba había sido suficiente. ...
Pero ninguna ayuda recibió su alma torturada. Otro largo
día, otra noche de jumillación y oración. ... Cuando
estaban a punto de iniciar el viaje en el tercer día, el
patriarca ... vio la señal prometida ... sobre el monte
Moria, y supo que la voz que le había hablado era del
cielo. |
[54] La misma soledad del viaje del primer día debe haber
sido opresiva. ... [55] Abraham debe haberse sentido aliviado cuando llegó la noche ... e Isaac y los jóvenes dormían. Luego, el agonizante padre ... podría retirarse ... y derramar su tristeza. ... Espera durante toda la noche, para ver si, por ventura, aquella voz ... le hablaba nuevamente y le decía que su fe había sido puesta a prueba lo suficiente. ... Pero ese mensaje no llegó. [56] Pero la mañana ... le anuncia que debe que reanudar su viaje. ... Pero no aparece ningún ángel para escuchar su petición. ... Pasa otro día ...; y cuando viene la noche, Abraham se acuesta ... anhelando escuchar la divina voz ... decir: "Es suficiente". ... Pero ... la mañana del tercer día comienza a clarear, y no llega ningún mensaje como ese. ... [58] Pronto, la misteriosa señal ... aparece. ... Ahora queda establecido más allá de toda duda ... la orden era divina ... |
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[152] Ordenó a sus
criados que se quedaran atrás. ... La leña fue puesta
sobre Isaac, el que iba a ser ofrecido, el padre tomó el
cuchillo y el fuego, y juntos ascendieron hacia la
cumbre del monte. ...
En el lugar designado,
construyeron el altar y pusieron sobre él la leña. ...
Isaac ... podría haber escapado a su suerte, si hubiera
querido; el afligido anciano, agotado por la lucha de
estos tres terribles días, no podría haberse opuesto a
la voluntad del vigoroso joven. Pero Isaac ... demostró
una sumisión voluntaria. ... Tiernamente, procura
aligerar el dolor del padre, y estimula sus débiles
manos para que aten las cuerdas que le atan al altar.
El padre alza el cuchillo para matar a su hijo, cuando, de pronto, su brazo es detenido. Un ángel de Dios llama ... "No pongas tu mano sobre el muchacho,... porque ahora sé que temes a Dios, al ver que no me negaste a tu hijo, su único hijo."... |
Pone
la leña para el sacrificio sobre el que debe ser
sacrificado ... toma el fuego y el cuchillo, y sube en
silencio la empinada montaña sólo con su hijo. ... El
altar es construido por las manos de ambos; la leña es
puesta en su lugar. ... Isaac mismo debe ser muerto. ...
Debe ser con su propio consentimiento. ... Porque es
adulto, de veintiséis años de edad, y puede fácilmente
resistirse o escapar de la mano de su padre. que tiene
cien años o más de edad. ... [59] Pero sí sabemos ... que Isaac ... se sometió al sacrificio. Consintió en ser atado. ... Isaac, con fortaleza igual a la de la fe de su padre, le dice a su padre que proceda. Pero ahora ... viene la voz del cielo. ... El ángel liberador ... exclama en ata voz: "Ahora sé que temes a Dios, pues he visto que no me negaste tu hijo, tu único". [60] Y este gran acto de fe, que hizo de Abraham el padre de los fieles, brilla como el sol en medio de la oscuridad de tiempos muy lejanos. ... |
| [153]
El
gran acto de fe de Abraham se yergue como una columna de
luz, iluminando el camino de los siervos de Dios en todas
las edades subsiguientes. |
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| [154]
La
agonía que soportó durante los sombríos días de aquella
terrible prueba fue permitida para que pudiese entender,
por propia experiencia, algo de la grandeza del sacrificio
que hizo el Dios infinito por la redención del hombre.
Ninguna otra prueba podría haber causado a Abraham tal
tortura de alma como el ofrecimiento de su propio hijo.
Dios entregó a su Hijo a una muerte de agonía y vergüenza.
A los ángeles que presenciaron la humillación y la
angustia de alma no se les permitió interponerse, como en
el caso de Isaac. No hubo nonguna voz que exclamase: "Es
suficiente". ¿Qué mayor prueba puede haber de la infinita
compasión y del infinito amor de Dios? |
[61] Todas las tristezas que destrozaron el corazón de
Abraham durante los tres días de su sombría y terrible
prueba le fueron impuestas para ayudarnos a entender cuán
real, cuán inenarrable, fue la auto-negacion del Dios
infinito al entregar a su propio Hijo a la muerte para
nuestra salvación. Es imposible que ninguna prueba,
ninguna tortura mental.haya sido mayor para Abraham que la
que soportó al obedecer la orden de sacrificar a su propio
hijo. En realidad, Dios entregó a su Hijo amado a la lenta
y terrible agonía de la crucifixión. Ninguna voz del cielo
ordenó detener el sacrificio. ... Legiones de ángeles
esperaban, pero no se les permitió interponerse. ...
Ciertamente el Infinito mismo no puede darnos una mayor
prueba de que sinceramente desea nuestra salvación. ... Y
... su amor hacia nosotros es infinito. |
| [156]
Sodoma
era la más hermosa entre las ciudades del valle del
Jordán, asentada en una llanura que era "como el jardín
del Señor" por su fertilidad y belleza. Allí florecía la
exhuberante vegetación de los trópicos. Allí era el hogar
de la palmera, el olivo, y la vid; y las flores ofrecían
su fragancia durante todo el año. Ricos plantíos cubrían
los campos, y las manadas y los rebaños cubrían las
colinas circundantes. El arte y el comercio contribuían a
enriquecer la orgullosa ciudad de la llanura. Los tesoros
del oriente adornaban sus palacios, y las caravanas del
desierto llevaban sus cargamentos de cosas preciosas para
abastecer los mercados del comercio. Teniendo que
pensar poco en el trabajo, todas las necesidades de la
vida podían ser satisfechas, y el año entero parecía un
continuo festival. La profusión reinante por todas partes dio lugar al lujo y al orgullo. El ocio y las riquezas endurecen el corazón que nunca ha sido oprimido por la escasez o cargado por la tristeza. El amor al placer era fomentado por la riqueza y el ocio, y la gente se entregaba a la complacencia sensual. ... |
[28]
Una
hermosa ciudad situada en los límites de una llanura que
parece un jardín por su belleza y fertilidad. ... [29] La suya es la tierra del olivo y la vid. Las flores florecen durante todo el año. ... Las llanuras que rodeaban la ciudad son como el jardín del Señor pr su fertilidad. La más indolente cultura garantiza una abundancia de de suministros para suplir todas las necesidades. Las distantes colinas están cubiertas de rebaños. Los mercaderes del oriente llevan sus tesoros desde lejos. Los camellos y dromedarios del desierto dejan sus cargas en sus puertas. Y la hermosa ciudad en el valle de Sittim se deleita en la profusión de todo lo que la naturaleza y el arte pueden producir. Los jefes muestran el lujo y el orgullo de príncipes. La gente común convierte el año entero en una gran fiesta. ... El ocio y las riquezas estimulan el apetito por el placer, y cometen todos los excesos en su desenfreno. Tienen todo lo que los sentidos pueden desear, y su único estudio es encontrar nuevas maneras de gratificar las más viles y bajas pasiones. ... |
| [157]
Y
ahora se aproximaba la última noche de Sodoma. Ya
las nubes de la venganza proyectan su sombra sobre
la devota ciudad. ... [158] En el crepúsculo, dos foasteros se aproximan a la puerta de la ciudad. ... Si [Lot] no hubiese cultivado un espíritu de cortesía, podría haber sido dejado perecer con el resto de Sodoma. Más de una vivienda, al cerrarle sus puertas a un forastero, ha dejado fuera al mensajero de Dios, que habría traído bendición, esperanza y paz. Todo acto de la vida, por pequeño que sea, tiene su influencia para bien o para mal. La fidelidad o el descuido en lo que aparentemente son los deberes más pequeños posiblemente abran la puerta a las bendiciones más ricas o las mayores calamidades. Son las cosas más pequeñas las que prueban el carácter. ... |
[28]
Sin embargo, la última noche proyecta sus sombras sobre
los muros y baluartes de la ciudad condenada. ... [31] Se ve a dos forasteros aproximarse a la ciudad. ... Debemos star atentos y mantenernos vigilantes, o los ángeles de bendición y liberación vendrán y pasarán por nuestro lado inadvertidamente, y no recibiremos su ayuda. No había sino un hombre en la puerta de Sodoma lo bastante atento para notar la presencia de los forasteros e invitarles a su propia casa. ... La fidelidad en los deberes más comunes y hogareños de la vida abre la puerta de la casa a las mayores bendiciones del cielo. ... El cumplimiento de los deberes que son plenamente conocidos y fácilmente comprendidos es el primer requisito para la comprensión de los misterios más profundos y más terribles de nuestro ser y nuestro destino. ... |
| [159]
La
última noche no se distinguió por pecados peores que
muchos otros antes; pero la misericordia, por tanto tiempo
despreciada, por fin había dejado de suplicar. Los
habitantes de Sodoma habían excedido los límites de la
paciencia divina - "la oculta frontera entre la paciencia
de Dios y su ira". ... |
[33]
Los
hombres de Sodoma ... no eran más desenfrenados ni
disolutos en la última noche de lo que habían sido muchas
noches antes. Pero hay un punto más allá del cual no puede
pasar la pacienci divina. ... "La oculta frontera entre la
paciencia divina y su ira". ... |
| [162] "El sol había
salido sobre la tierra cuando Lot entró en Zoar". Los
brillantes rayos de la mañana parecían hablar sólo de
prosperidad y paz a las ciudades de la llanura. La
agitación de la vida activa comenzaba en las calles; la
gente iba y venía en sus varias maneras, ocupados en los
negocios o los placeres del día. Los yernos de Lot se
divertían con los temores y advertencias del anciano
tonto. ... El Señor hizo llover fuego y azufre desde el
cielo sobre las ciudades y la fructífera llanura;
sobre palacios y templos, costosas viviendas, jardines y
viñedos, y las alegres multitudes que buscaban el placer,y
que sólo la noche anterior habían insultado a los
mensajeros del cielo - todos fueron consumidos. El humo de
la conflagración subía como el humo de un gran horno. Y el
hermoso valle de Sittim se convirtió en desolación, un
lugar sobre el cual jamás se construiría ni sería habitado
- testigo para todas las generaciones de la certeza de los
juicios de Dios sobre la transgresión. ... |
[37]
El
sol ya ha salido sobre la tierra, y la brillante mañana
promete un hermoso día. Los que se levantan temprano en
Sodoma se divierten con el asustado anciano que había
huido a las montañas con su familia. Los yernos van en
camino a la casa del anciano, para reírse de él por haber
caminado dormido la noche anterior. Los ociosos y los
voluptuosos están inventando nuevos placeres para el día.
... Y el Señor hace llover fuego y azufre desde el cielo sobre la ciudad y la hermosa llanura, que parecía el paraíso el día anterior; y el humo del incendio sube como el humo de un gran horno; y el resplandor de la tremenda conflagración es contemplada desde lejos por los pastores que están sobre las colinas de Hebrón y las montañas de Moab. Y en un momento, el hermoso valle. que había sido como el jardín del Señor por su belleza y fertilidad, se convierte en desolación - un lugar que no será habitado de generación en generación - un valle de desolación y muerte. ... |
| [156]
"He
aquí", dice el profeta, "esta fue la maldad de tu hermana
Sodoma: soberbia, saciedad de pan, y abundancia de
ociosidad tuvieron ella y sus hijas; y no fortaleció la
mano del afligido y del menesteroso. Y se llenaron de
soberbia, e hicieron abominación delante de mí, y cuando
lo vi las quité". Ezequiel 16:49, 50. |
[38]
El
profeta Ezequiel dice que el pecado de aquella ciudad fue
"el soberbia, saciedad de pan y abundancia de ociosidad".
|
| [165]
El
Redentor del mundo declara que hay pecados mayores que
aquellos por los cuales fueron destruidas Sodoma y
Gomorra. Los que oyen la invitación del evangelio llamando
a los pecadores a los pecadores al arrepentimiento, y no
le prestan atención, son más culpables delante de Dios que
los que habitaban en el valle de Sittim. |
[41]
Y
el mismo amante y compasivo Jesús declara que hay un
pecado mayor que aquél por el cual Sodoma y Gomorra
fueron destruidas. Es el pecado de los que oyen el llamado
del evangelio al arrepentimiento y no le prestan atención.
|
| [177]
Esaú
creció amando la autocomplacencia y centrando todo su
interés en el presente. Impaciente con las restricciones,
se deleitaba en la desenfrenada libertad de la
persecución. ... El tranquilo pastor amante de la paz
[Isaac] se sentía atraído por el atrevimiento y el vigor
de este hijo mayor, que sin temor andaba por montes y
desiertos. ... Jacob, pensativo, diligente, y cuidadoso,
siempre pensando más en el futuro que en el presente,
estaba ... ocupado en el cuidado de los rebaños y el
cultivo de la tierra. ... Sus afectos eran profundos y
fuertes, y sus amables e incesantes atenciones añadían
mucho más a la felicidad de ella [Rebeca] que las
tumultuosas y ocasionales amabilidades de Esaú. [181] Esaú es llamado en la Escritura un "profano". Representa a los que valoran poco la redención comprada para ellos por Cristo, y están listos para sacrificar su herencia en el cielo en favor de las cosas perecederas de la tierra ... la gratificación de un apetito depravado. ... Así como Esaú despertó ... cuando era demasiado tarde ... así ocurrirá en el día de Dios a los que han trocado su herencia en el cielo por las gratificaciones egoístas. |
[66] Él [Jacob]
había sido alimentado desde su temprana juventud con
toda la ternura y la solicitud del amor de una madre
indulgente y chocha. Al crecer ... se convirtió en un
hombre de llanura y vida pacífica. ... Prefería la
tranquila ocupación de un pastor a los azares e
incertidumbres [de Esaú] ... su hermano revoltoso y
atrevido. ...
El tranquilo y
meditabundo ... Isaac estaba grandemente prendado
de la temeraria y confiada osadía de su desordenado y
errabundo hijo Esaú. Y Jacob ya parecía estar en
desventaja en comparación con el ... salvaje del
desierto y la soledad. ... [Los servicios] de Esaú eran
recibidos con gratitud y alabanza, porque rara vez eran
concedidos y en ellos no se podía confiar nunca.
[70] Y es siempre
un mal negocio trocar una buena conciencia por ...
cualquier cantidad de gratificación sensual.
En alguna otra parte de la Escritura, Esaú es llamado un "profano", un hombre que tenía en poco las cosas sagradas. ... Y de todas las personas en el mundo, el profano arroja lejos de sí el mayor bien a cambio de la menor gratificación. Se condena a sí mismo y condena a otros a la exclusión permanente del favor divino. |
| [195]
Aunque
Jacob había abandonado Padan-aram en obediencia a las
instrucciones divinas, no fue sin muchas aprensiones que
desanduvo el camino que había recorrido como fugitivo
veinte años antes. ... Sabía que su largo exilio era
resultado directo de aquel pecado, y meditó en los
reproches de una acusadora conciencia. Al viajar hacia el sur desde el monte de Galaad, dos huestes de ángeles celestiales parecían rodearle atrás y adelante. ... Jacob recordó la visión de Betel de mucho tiempo antes, y su cargado corazón se aligeró ante la evidencia de que los divinos mensajeros que le habían traído esperanza y valor en su huida ... habrían de ser los guardianes a su regreso. |
[86]
A
este embravecido río Jaboc ... había venido Jacob ... a su
regreso de Padan-aram. Veinte años antes, en su huida de
la casa de su padre, había cruzado el mismo arroyo como un
solitario fugitive. ... La larga y solitaria prueba del
exilio ... le había hecho fuerte y la desgracia le había
hecho rico. ... [87] Jacob ... vio en pleno día, como si estuviesen acampados en el aire, dos huestes de ángeles que le rodeaban atrás y delante y moviéndose junto con él para protegerle. Recordó la visión de Betel, y se regocijó de que los guardianes celestiales que saludaron su partida veinte años antes estuviesen listos para darle la bienvenida a su regreso. |
| [235] Por fin, todos los hijos de Judá se reunieron alrededor de su lecho de moribundo. ... Ahora ... delante de él se le reveló en visión profética el futuro de sus descendientes. ... El carácter de cada uno de ellos fue descrito, y la historia futura de la tribu fue predicha brevemente. ... Así, pues, el padre describió lo que debía haber sido la posición de Rubén como su primogénito. ... Siguiente en edad después de Rubén estaban Simeón y Leví. Habían estado unidos en su crueldad. [236] Simeón era la tribu más pequeña. ... Las familias que después fueron poderosas formaron colonias diferentes y se establecieron en territorios fuera de los límites de la Tierra Santa. ... En el caso de [Leví] ... la maldición fue cambiada en bendición. El león, rey del bosque, es un símbolo apropiado de ... [Judá], de donde vino David, y el hijo de David, Shiloh, el verdadero "León de la tribu de Judá", al cual ... todas las naciones rendirán homenaje. |
Bible History/Old Testament, Vol. 1; Alfred
Edersheim 1876-80 (1949 ed.)
[180] La
última escena había llegado ahora, y Jacob reunió
alrededor de su lecho de moribundo a sus doce hijos.
... Delante de él, en visión profética, se
desenvolvían ... vistazos de las tribus en sus
grandiosas características ... la historia de
Israel.
... [181] Tal debía ser la
posición de Rubén, como el primogénito. ...
Los siguientes
en edad después de Rubén eran Simeón y Leví. Su
matanza sin sentido ... les había convertido
en ... compañeros ... unidos para el mal. ...
Simeón había descendido a ser la tribu más pequeña.
... Las familias que ... se hicieron poderosas, más
tarde abandonaron la Tierra Santa, y se
establecieron fuera de sus límites. ... La tribu de
Leví ... su dispersión fue cambiada de maldición en
bendición. ...
[182] Así como el león es el rey de la selva, Judá habría de tener dominio real, por medio de David hacia el hijo de David, el Shiloh, al cual, como "el león de la tribu de Judá", todas las naciones debían rendirle homenaje y obediencia. ... |
| Por
fin
se llegó al nombre de José, y el corazón del padre se
desbordó al invocar las bendiciones. ... [240] José sobrevivió a su padre cincuenta y cuatro años. Vivió para ver "los hijos de la tercera generación de Efraín: también los hijos de Maquir ... fueron criados sobre las rodillas de José". ... Honrado como había sido en la tierra de los faraones ... su último acto fue dar a entender que su suerte staba echada con Israel. |
[185] Por fin,
Jacob llega al nombre de su amado hijo José. ...
[188] José vivió
en Egipto otros cincuenta y cuatro años. ... Los hijos
de la tercera generación de Efraín, y los nietos de
Manasés "fueron criados sobre sus rodillas". ... José
fue llenado de honores en Egipto. ... Pero su último
acto fue desconocer a Egipto, y escoger la suerte de
Israel.
|
| [277] El hisopo usado para rociar la sangre era el símbolo de la purificación, siendo usado en la purificación de los leprosos y los contaminados por su contacto con los muertos. También se ve su significado en la oración del salmista: "Purifícame con hisopo, y seré limpio". ... (Salmos 51:7). |
Bible History/Old Testament, Vol. 2 [79] El sacrificio fue ofrecido ... por medio de "una rama de hisopo". ... En tiempos antiguos, se consideraba que esta planta poseía propiedades purificadoras. ... [80] El cordero
del sacrificio, cuya sangre rociada protegía a Israel,
apuntaba a Aquél cuya sangre preciosa es la únca
seguridad para el pueblo de Dios; el hisopo (como en
la purificación de los leprosos, y de los contaminados
por la muerte, y en Salmos 51:7) era el símbolo de la
purificación.
|
[439] Balaam "amó el premio de la maldad". 2 Pedro 2:15. El pecado de la codicia, que Dios declara que es idolatría, le había convertido en contemporizador. ... [440] Hasta ahora, el Señor había permitido que Balaam hiciera su propia voluntad, porque estaba decidido a llevarla a cabo. [441] Balaam estaba ciego a la interposición celestial. ... [442] Ahora Dios abrió la boca del animal, el cual, "hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta". 2 Pedro 2:16. |
Bible History/Old Testament, Vol. 3 [21] Sin ningún
conocimiento espiritual de Jehová, sólo pagano, la
codicia y la ambición eran los principales motivos
para los actos de Balaam. En el conciso lenguaje del
Nuevo Testamento [2 Pedro 2:15], Balaam "amó el premio
de la maldad". ... Y por eso Dios le permitió que
hiciera aquello en lo cual había puesto su corazón.
...
[22] Y así,
hasta "una muda bestia de carga, hablando con voz de
hombre, refrenó la locura del profeta". [2 Pedro
2:16]. ... Aun así, Balaam continuó ciego, perverso, y
no entendió, hasta que Dios abrió la boca del mudo
animal.
|
[630] El arrepentimiento de Dios no es como el arrepentimiento del hombre. "El Fuerte de Israel no miente ni se arrepiente: porque no es hombre para que se arrepienta". El arrepentimiento del hombre implica un cambio de actitud. El arrepentimiento de Dios implica un cambio de circunstancias y relaciones. El hombre puede cambiar su relación con Dios cumpliendo con las condiciones mediante las cuales puede entrar en el favor divino ... pero el Señor es el mismo, "ayer y hoy, y por los siglos". Hebreos 13:8. |
Bible History/Old Testament, Vol. 4 [76] El
arrepentimiento de Dios no es como el de nosotros,
porque "el Fuerte de Israel no miente, ni se arrepiente;
porque no es hombre para que se arrepienta". El
arrepentimiento implica un cambio de actitud. El de Dios
implica un cambio de circunstancias y relaciones. Él no ha cambiado,
sino que es siempre el mismo; es el hombre el que ha
cambiado en su posición con relación a Dios. ... El
arrepentimiento de Dios es ina inamovilidad de Sí mismo,
mientras que otros se mueven y cambian.
|
|Introducción|1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 || 10 |11 |12 |13 |14 |Epílogo|
Introducción a los Apéndices |Apéndice 5|
|Apéndice 6|Apéndice 7 | Apéndice 8 | Apéndice 9|
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