Denunciadora
del pecado
En la sección del martes, Pfandl explica que parte de los
deberes proféticos de Ellen White incluía denunciar el pecado.
Si bien Pfandl asegura que "era un trabajo del cual ella no
disfrutaba", ella ciertamente tomaba la tarea con gran vigor.
En los primeros años, Ellen y James solían convocar a los
miembros de la iglesia local y denunciar públicamente los
pecados individuales delante de toda la congregación. Por
ejemplo:
Ella [Ellen White] convocó a la congregación de
Wright, Michigan, una tarde de 1867 para que la oyera leer
cincuenta y una páginas de "testimonios" que ella había
escrito con respecto a varios miembros de iglesia. Informó
James: "Por supuesto, los que fueron reprendidos se
asombraron al oir su situación descrita, y se angustiaron
mucho". (1)
Si había un talento por el cual Ellen White era conocida,
especialmente en sus años jóvenes, era su habilidad para
inspirar el temor de Dios
en sus seguidores. Una lectura superficial de sus
"testimonios" revela que uno de los pecados favoritos que le
gustaba reprender era el "vicio solitario", que ella creía que
causaba un gran número de terribles enfermedades, incluyendo
"ceguera" y "locura".
La Sra. White reservaba sus dardos más brutales para los que
se atrevían a cuestionar su llamado profético. La Sra. White
toleraba puntos de vista diferentes de los de ella sobre
algunos temas, pero una cosa que no toleraba absolutamente
bajo ninguna circunstancia era que alguien pusiera en duda su
don profético. De acuerdo con su ex-amigo Israel Dammon, los
que "se oponían a sus visiones ella los veía 'condenados,
malditos, y perdidos para siempre, sin esperanza'". (2) He
aquí una muestra pequeñísma de las afirmaciones despectivas de
ella hacia sus oponentes:
- D. M. Canright: "El
agente especial de Satanás para llevar las almas a la
ruina". (3)
- A. T. Jones: "Pesado
has sido en balanza, y has sido hallado falto".
(4)
- A. F. Ballenger: "El
pastor Ballenger es guiado por agentes satánicos y
líderes espiritistas invisibles". (5)
- El Dr. Kellogg: "...
Si hubo hombre inspirado por Satanás, fue él".
(6)
- Los Adventistas que rechazaron la doctrina de la
puerta cerrada: "Sufrirán
la muerte". (7).
Pfandl escribe:
Como los profetas de la
antigüedad. Ellen White tuvo que reprender los pecados que
sólo conocían el individuo en cuestión y Dios.
Esta afirmación lo llevaría a uno a creer que la Sra. White
recibía de Dios su información sobre los pecados secretos.
Pero los ministros estrechamente asociados con los White
sabían que no era así. Lo siguiente apareció en la edición del
periódico Healdsburg
Enterprise del 20 de marzo de 1889. Fue escrito por
un reportero que asistió a una conferencia dictada por D. M.
Canright, un ex-ministro ASD asociado estrechamente con los
White durante 25 años. El escrito revela la verdadera fuente
del conocimiento que Ellen White tenía de los "pecados" de
otros:
[El Sr. Canright] solicitó
una vez una entrevista con ella [Ellen White] en la casa de
A. W. Smith, de Worcester, Mass., y le hizo a ella ciertas
declaraciones con respecto a varias personas de la Iglesia
A. S. D. Un día o dos después, la Sra. White escribió un
testimonio, o una revelación, que el Sr. Canright dice que
evidentemente estaba basado en los hechos que él le había
contado a ella.
En otra ocasión, se
necesitaba un pastor en una de las iglesias de Maine. El Sr.
Canright pensaba que cierto hombre era justo el adecuado
para la posición, pero halló difícil convencerle de que
debía aceptarla. Muy bien, hay una manera de convencerle. El
Sr. Canright fue a ver a la Sra. White y le expuso el
problema. Le dijo que éste era precisamente el hombre para
la posición, pero que necesitaba tener más confianza,
necesitaba sentir que Dios le amaba. El sábado por la
mañana, ella se puso de pie solemnemente en la congregación
para anunciar una revelación. Señaló al joven que el Sr.
Canright había designado poco antes, y presentó el mensaje:
"Dios le había mostrado que él era un precioso hijo de Dios,
y quería que él ocupara la posición". Dios llama a sus
siervos a su obra, pero este hombre fue "llamado" por el Sr.
Canright y ocupa una posición por medio de un mensaje
mentiroso ...
El Sr. Canright nos dijo
que algún tiempo después estaba
teniendo una gran reunión y gran éxito debilitando a una
Iglesia Bautista. Pero un tal Mr. Fargo, que creo que dijo
era presidente de la conferencia, era un hombre muy
cauto y no proporcionó la necesaria ayuda, y el Sr. Canright
se vio obligado a detener la obra. Dice que luego se sentó y
escribió a la hermana White, que estaba en Basilea, Suiza.
¿Por qué le escribió a ella, si no fue porque esperaba que
ella enviara una "revelación" que convencería al Sr. Fargo
de que estaba en error y que el Sr. Canright tenía razón? El
resultado justificó sus esperanzas. Cuatro semanas más
tarde, se sentaron en una conferencia general y escucharon
en silencio y con las cabezas bajas la lectura de una carta
de la Sra. White. Dios le había mostrado que el hermano
Fargo no era lo bastante enérgico en la obra del Señor y
había sido reprendido. "El Sr. Fargo era un hombre de
conciencia muy sensible", dice el Sr. Canright, "y lloró y
se angustió mucho cuando oyó decir que había desagradado a
Dios".
¿Cumplimiento
de la predicción de la Guerra Civil?
En la lección anterior, nos enteramos de la fallida predicción
de la Sra. White sobre el retorno de Cristo. En esta lección,
Pfandl describe un par de predicciones que sí se cumplieron.
La primera tiene que ver con la Guerra Civil:
Por ejemplo, el 12 de enero
de 1861, tres meses antes de que estallara la Guerra Civil
norteamericana, la Sra. White recibió una visión en la
iglesia de Parkville, Michigan, en que a ella se le
mostraron campos de batalla cubiertos de muertos y
moribundos. Al contar lo que había visto, les dijo a sus
oyentes: "Hay hombres en esta casa que perderán hijos en
esa guerra". - Pacific Union Recorder, marzo 7, 1912
(Arthur L. White, Ellen G. White:
The Early Years, vol. 1, p. 463). No menos de
cinco familias en el salón ese día perdieron hijos en la
Guerra Civil.
Hay varios hechos que deben considerarse aquí. La visión ocurrió el 12 de
enero de 1861. Tres semanas antes de la visión, Carolina del Sur
se había separado de la Unión, seguido por Mississippi (Enero
9), Florida (Enero 10), y Alabama (Enero 11). Así, pues, en el
momento de la visión
el 12 de enero, cuatro estados se habían separado y habría
parecido a cualquer observador astuto que la Guerra
Civil era inminente.
Otro hecho que debe considerarse es la fuente de la
información. Fue reportada por el pastor Loughborough en
1912, 51 años después de que tuvo lugar el
supuesto evento. Suponiendo que Loughborough contara la
historia correctamente, uno todavía debe preguntarse si se
necesitaba conocimiento profético para calcular que una
guerra estaba a punto de comenzar y que alguien sentado en
una gran congregación terminaría muriendo. (Hubo
623,026 bajas en la sangrienta Guerra Civil -- más que en
todas las otras guerras combinadas en la historia de los
Estados Unidos). (8)
Si las predicciones relativas a la Guerra Civil prueban la
capacidad profética de una persona, la predicción del entonces
profeta mormón Joseph Smith superó con mucho la de Ellen
White. En 1832, 29 años antes de la guerra, Smith predijo que
la guerra comenzaría en Carolina del Sur.
1. De cierto, ha dicho el Señor concerniente a las guerras que
ocurrirán pronto, comenzando por la rebelión de Carolina del
Sur, que a su debido tiempo terminarán en la muerte y la
miseria de muchas almas. (9)
Así, pues, ¿recibió Ellen White una revelación divina? ¿O sólo
hizo una estimación basada en información que ya tenía, un
cálculo que cualquier otra persona de la congregación podría
haber hecho? Usted decida. (Para un estudio más profundo de
las predicciones de la Sra. White en relación con la Guerra
Civil, haga
click aquí).
¿Una
predicción ecuménica cumplida?
Luego, Pfandl describe la espantosa predicción de la Sra.
White acerca de una triple unión entre los protestantes, los
católicos, y los espiritistas.
En 1885, Ellen White predijo: "Cuando el
protestantismo extienda la mano a través del abismo para
estrechar la mano del poder romano y del espiritismo ...
entonces sabremos que ha llegado el momento para la
maravillosa obra de Satanás y que el fin está cerca". -
Ellen G. White, Testimonies
for the Church, vol. 5, p. 451.
...
Durante más de ciento cincuenta años, los Adventistas
han estado advirtiendo al mundo acerca de la venidera
reconciliación entre católicos y protestantes -- aunque
todas las indicaciones políticas y religiosas hacían
parecer imposible esta reconciliación. Hoy, por supuesto,
lo imposible se ha vuelto poco menos que inevitable, pues
una y otra vez los católicos y los protestantes se han
estado acercando entre sí en gran número de puntos. Es muy
interesante, y nuevamente de acuerdo con lo que Ellen
White escribió hace más de un siglo, que son los
protestantes los que están haciendo las más increíbles
concesiones, todo para producir esta unidad con Roma.
Aunque todavía hay mucho que debe ser revelado, estos
sucesos estan conduciendo a un asombroso cumplimiento de
la profecía y son otra poderosa vindicación del don
profético de Ellen White.
Para comenzar, la Sra. White preveía el espiritismo como un
gran poder que se uniría con los protestantes y los católicos
para perseguir a los Adventistas del Séptimo Día por asistir a
la iglesia en sábado. El escenario de la Sra. White puede
haber parecido plausible en la década de 1880. El movimiento
espiritista había alcanzado su clímax para 1870. Sin embargo,
para principios del siglo veinte, estaba en rápida decadencia.
La comunidad científica no respaldó el fenómeno espiritista, y
el movimiento declinó y se movió a la periferia de la
sociedad, donde permanece en la actualidad. Tanto la iglesia
católica como las protestantes, junto con la mayor parte de
los grupos secularistas y judíos, rechazan la psíquica
moderna, la lectra de cartas Tarot y cosas semejantes. Las
iglesias cristianas en general rechazan la comuicación con los
espíritus de los muertos.
A finales del siglo diecinueve, los adherentes del espiritismo
superaban mucho en número a los de la iglesia Adventista del
Séptimo Día. Sin embargo, 100 años más tarde, encontramos que
sucede lo contrario. Ahora los Adventistas superan mucho en
número a los espiritistas en una proporción de más de 100 a 1.
Así, pues, un tercio de la profecía ya ha fallado. Esto nos
deja una unión doble
entre los protestantes y los católicos. Ciertamente, los
Adventistas del Séptimo Día han estado encabezando el esfuerzo
para hacer que la profecía de Ellen White se cumpla. En
1977, el Dr. Bert Beach, como representante oficial de la
Iglesia ASD, presentó al Papa un medallón de oro en señal de
"amistad".
Es interesante oir a dirigentes ejecutivos Adventistas
hablando con hipocresía sobre este tema. Cuando conviene a sus
propósitos, como el de probar la penetración divina de Ellen
White, el lenguaje anti-católico de ella constituye un
"cumplimiento de la profecía". Sin embargo, cuando este
lenguaje les hace aparecer radicales, son rápidos en admitir
que Ellen White sólo estaba diciendo lo que decían otros
protestantes de su día. Nótese lo que Neal C. Wilson,
presidente de la Conferencia General, dijo bajo juramento:
Aunque es verdad que hubo
un período en la vida de la Iglesia Adventista del Séptimo
Día cuando la denominación adoptó una posición claramente
opuesta al catolicismo romano ... esa actitud de parte de la
iglesia no era nada más
que una manifestación de un anti-papismo generalizado
entre las denominaciones protestantes conservadoras a
principios de este siglo y a finales del siglo pasado que,
por lo que concierne a la Iglesia Adventista del Séptimo
Día, ahora
ha sido enviado al basurero. (10)
Los dirigentes ejecutivos ASD no pueden repicar y andar en la
procesión. O Ellen White tenía la penetración divina acerca de
la amenaza católica, o de lo contrario estaba meramente
repitiendo el sentimiento anti-católico de su tiempo. ¿Cuál
era?
NOTAS
1. Ronald Greybill, Ph. D., The
Power of Prophecy, disertación doctoral inédita
presentada a la Universidad John Hopkins, p. 9 (Baltimore,
Maryland, 1983).
2. An Examination of Mrs.
White´s Visions, 1877.
3. Ellen White, Letter 1, 1880.
4. Ellen White, Kress
Collection, p. 33.
5. Ellen White, Manuscript Release #760, p. 4
6. Ellen White, Letter 2, 1881.
7. Ellen White, Manuscript 11, 1850.
8. U. S. Army Military History Institute, Carlisle,
Pennsylvania.
9. Joseph Smith, "Revelation and Prophecy on War", December
25, 1832, Doctrines and
Covenants, p. 144.
10. Neal C. Wilson, ex-presidente de la Conferencia General de
los Adventistas del Séptimo Día, Court Transcription of United
States vs. the Seventh-day Adventist Church, Equal
Employment Opportunity Commision vs. the Pacific Press
Publishing Association and the General Conference, Reply Brief
for Defendants, p. 4, Civil Case #74-2025 CBR, presided over
by Judge Charles B. Renfrew. U. S. District Court, San
Francisco, California, 1974-1975.
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