I. En un congreso en 1856, la Sra. White hizo esta profecía:

El Sr. Wilcox, en su citado libro, págs. 127 y 128, se esfuerza en hacer que esa profecía sea condicional; para lo cual se sirve de Jer. 18: 7-10; de la experiencia de Jonás en Nínive; de Jer. 17: 24-27 (2 Crón. 36: 17-21); y después se refiere a las siguientes palabras de la propia Sra. White escritas en el año 1900:

"Si el propósito de Dios de dar al mundo el mensaje de misericordia hubiese sido llevado a cabo por su pueblo, Cristo habría venido ya a la tierra, y los santos habrían recibido su bienvenida en la ciudad de Dios." (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 72).

III.  Objeciones a esa profecía y a la interpretación del Sr. Wilcox:

1)  Después de 123 años desde 1856, hoy vemos que no vive nadie de los que estaban en aquel congreso, y, por tanto, es imposible el cumplimiento de esa profecía; pues los tres grupos de hombres mencionados en ella han quedado reducidos al primer grupo, es decir, todos han sido "alimento para los gusanos". La misma Sra. White, en 1900, ya trató de curarse en salud escribiendo esa cita, para que ahora se pueda dar "una explicación razonable" al fallo de esa profecía; así cualquiera puede ser profeta. Pero el Sr. Wilcox no se da cuenta de que no podía estar en la voluntad de Dios que Jesús viniera antes del año 1900 y también que nacieran y se salvaran personas 80 años después. Pues no sería justo decir que los que se salven ahora se lo deban agradecer a los que no predicaron el evangelio antes de 1900; más bien se salvarán porque su nacimiento estaba previsto en la voluntad de Dios, y, por consiguiente, Jesús no podía venir antes de 1979, lo cual hace imposible el cumplimiento de la profecía que hizo la Sra. White en 1856.

2)  Por lo que se refiere al texto de Jer. 18: 7-10, ese pasaje sirve para ilustrar la experiencia de Jonás en Nínive y la de los habitantes de Jerusalén (Jer. 17: 24-27; 2 Crón. 36: 17-21); pero no sirve para dar ninguna explicación al fallo de la profecía de los "gusanos" hecha por la Sra. White en 1856; porque esta profecía fallida no es como la de Jonás en Nínive ni como esa de Jeremías sobre Jerusalén, ya que, de la actitud de los habitantes de esas dos ciudades, dependía el futuro de ellos mismos únicamente, y podían hacer algo para que esas profecías se cumplieran o no, mientras que en la profecía de la Sra. White estaba implicado el futuro de toda la humanidad, y los que la oyeron no podían hacer que Jesús viniera antes de 1900, porque eso no era la voluntad de Dios, porque Dios quería que todavía nacieran y se salvaran personas en 1979.

3)  Sobre los frutos en Mat. 7: 15, 16, hay que tener en cuenta que, además de los frutos comunes a todos los creyentes verdaderos, los profetas verdaderos deben ser reconocidos por el cumplimiento de sus profecías (Deut. 18: 21, 22). ¿Está eso de acuerdo con la profecía de los "gusanos" de 1856?