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ESTUDIOS BÍBLICOS "BEREANOS" (Hech. 17: 11)

No. 1

Los 2.300 Días de Daniel 8: 14

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I.  Interpretación de William Miller (según El Conflicto de los Siglos, págs. 371-376):
 

Dan. 8: 3, 4, 20	Dan. 8: 5-8, 21, 22	Dan. 8: 9-14, 23-26
Carnero	Macho Cabrío	Cuerno pequeño 2.300 días
Medo-Persia	Grecia	Roma pagana y papal
(A)	(B)	(C)

539                                                   331                                                     168                           Fin del mundo

(D)

457 Comienzo de los 2.300 días

II.  Objeción a esa interpretación:

A)  La obra del carnero tiene lugar durante su existencia, es decir, entre los años 539 y 331 a. de C.

B)  La obra del macho cabrío se realiza durante su existencia profética, según esa interpretación, entre los años 331 y 168 a. de C.

C)  1. La obra del cuerno pequeño debe realizarse también durante su existencia profética, es decir, según esa interpretación, a partir del año 168 a. de C.
      2. Esa obra del cuerno consiste en tirar por tierra la verdad, el santuario, etc.
      3. Cuando el cuerno pequeño estaba realizando su impía obra, un santo preguntó hasta
          cuándo duraría tan abominable labor. Se le respondió que hasta 2.300 días,al final de los
          cuales el santuario sería purificado.
D)  1.Aunque no se indica el comienzo de esos 2.300 días, puesto que este período pertenece a la existencia del cuerno pequeño (porque es durante esos 2.300 días cuando dicho cuerno realiza su impía obra), no puede comenzar antes de que el cuerno pequeño exista, sino después de la aparición histórica del cuerno pequeño en la profecía, es decir, en el momento histórico cuando el cuerno pequeño empieza su impía obra, la cual dura 2.300 días.
     2. Por tanto, en la fecha del año 457 a. de C. comienza el período de las 70 semanas de Daniel; pero en esa fecha no puede empezar el período de los 2.300 días. Se trata de dos profecías que comienzan en dos momentos distintos.
     3. Todo lo cual supone un error de varios siglos en la interpretación de William Miller, quien fijó el comienzo de los 2.300 días en el año 457 a. de C., y el final en el año 1844.
     4. Siendo errónea la fecha del año 457, también lo es la del año 1844, con todas las consecuencias que esto implica, referente al comienzo del juicio investigador en 1844, etc.

Nota: Lo dicho hasta aquí sólo es para señalar las contradicciones de esa interpretación adventista; pero sabemos que la visión de los dos seres celestiales y los 2.300 días de Dan. 8: 13, 14, 26 no forma parte de lo relacionado con el cuerno pequeño de Dan. 8: 9-12, 23-25, ni esos días son años, ni hay ninguna purificación al final de ellos, ni las 70 semanas empiezan en el 457 a. C. (Ver los Estudios Bíblicos Bereanos números 12, 13, y 14).
 

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