Si Moisés escribió las dos
historias del Éxodo desde Egipto que se hallan en la Torah de
la Biblia, entonces hay que explicar por qué hay
contradicciones en el relato. La existencia de fuentes en la
Torah indica que hubo más de un autor que trabajó con varias
tradiciones diferentes.
Los relatos de la huida de
la esclavitud en Egipto y la entrada en la tierra prometida se
dan en diferentes versiones del Pentateuco. En el libro de
Génesis, se nos presenta el pueblo de Edom, un país que
limitaba con el antiguo Israel.
"Tierra de Seir, campo de Edom". (Génesis 32:3)
En el libro de
Deuteronomio, Moisés es citado diciendo:
"Pasaré por tu tierra por el camino ... como lo
hicieron conmigo los descendientes de Esaú que habitaban en
Seir y los moabitas que habitaban en Ar. ... Mas Sehón rey de
Hesbón no quiso que pasásemos por el territorio suyo". (Deuteronomio
2:27, 29, 30).
El libro de Éxodo concuerda
con esta versión de los eventos.
"Entonces los caudillos de Edom se turbarán; a los
valientes de Moab les sobrecogerá temblor. ... A la grandeza
de tu brazo enmudezcan como una piedra, hasta que haya pasado
tu pueblo, oh Jehová, hasta que haya pasado este pueblo que tú
rescataste". (Éxodo 15:15, 16).
Según Deuteronomio, el
encuentro con los edomitas y moabitas fue sin incidentes y
pacífico, porque era el plan de Dios enviar al pueblo a
combatir contra los amorreos.
"Y manda al pueblo, diciendo: Pasando vosotros por
el territorio de vuestros hermanos los hijos de Esaú, que
habitan en Seir, ellos tendrán miedo de vosotros; mas vosotros
guardaos mucho. No os metáis con ellos, porque no os daré de
su tierra ni aun lo que cubre la planta de un pie ... Y Jehová
me dijo: No molestes a Moab, ni te empeñes con ellos en guerra
... Y cuando te acerques a los hijos de Amón, no los molestes
... Levantaos, salid, y pasad el arroyo de Arnón; he aquí he
entregado en tu mano a Sehón rey de Hesbón, amorreo ... entra
en guerra con él". (Deut. 2: 4, 5, 9, 19, 24).
Se dice que también el
libro de Números fue compuesto por Moisés (aunque, como la
mayoría de los otros libros, se hace referencia a Moisés en
tercera persona). En Deuteronomio, se nos dice que los
edomitas 'consintieron' y en Éxodo se nos dice que estaban
muertos de miedo, y que estarían 'mudos como una piedra
mientras el pueblo pasaba'. En Números, se nos da una versión
diferente de lo que ocurrió.
"Envió Moisés embajadores al
rey de Edom desde Cades, diciendo: ... 'Te rogamos que
pasemos por tu tierra'. Pero los edomitas respondieron: 'No
pasarás por mi país; de lo contrario, saldré contra ti
armado'. Y los hijos de Israel dijeron: 'Por el camino
principal iremos; y si bebiéremos tus aguas, pagaré por
ellas; déjame solamente pasar a pie. Nada más'. Pero los
edomitas rehusaron y marcharon contra Israel con un gran
ejército y bien armado. Israel se volvió y se desvió por
otro camino". (Números 20:
17-21).
La versión de
los acontecimientos que se da en el libro de Jueces también
está de acuerdo con este escenario y contradice las versiones
presentadas en Éxodo y Deuteronomio.
"Porque cuando Israel subió de Egipto, anduvo por el
desierto hasta el Mar Rojo, y llegó a Cades. Entonces Israel
envió mensajeros al rey de Edom, diciendo: Yo te ruego que me
dejes pasar por tu tierra; pero el rey de Edom no lo escuchó.
Envió también al rey de Moab, el cual tampoco quiso; por
tanto, Israel se quedó en Cades. Después, yendo por el
desierto, rodeó la tierra de Edom y la tierra de Moab". (Jueces 11:
16-18).
El relato del viaje se da
en versiones diferentes. Usted puede comparar esto con una
descripción de los sucesos que afirma que ciertas personas
fueron a Bonn, Madrid y Barcelona, y otra versión que dice que
fueron a Londres, París, y luego a Roma, y que evitaron Madrid
y Barcelona. Esto es lo que sucede en la Torah. La versión de
Jueces resume el relato de Números, y contradice directamente
la narración de Deuteronomio, en que todo el
libro de Deuteronomio transcurre en el país de Moab. Es obvio que 'los moabitas
consintieron' y que, lejos de evitar el territorio de Moab e
'ir por otro camino', el pueblo pasó un tiempo considerable en
Moab, y los israelitas hasta enterraron a Moisés en Moab,
según Deuteronomio.
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