La Ley Dominical Nacional

El mundo del siglo XXI es muy diferente del de finales del siglo XIX. En los Estados Unidos, la demografía ha cambiado dramáticamente. A finales de la década de 1880, los Estados Unidos era un país de protestantes que iban a la iglesia. El país es mucho más diverso hoy día. Aproximadamente una cuarto de la población es ahora católica romana. Ahora hay también otras religiones en los Estados Unidos con un significativo número de miembros.

El ejemplo más significativo de esto es los judíos. Hay aproximadamente siete millones de judíos observadores del sábado en los Estados Unidos. Cualquier ley dominical tendría que ser aprobada por encima de las objeciones de estos siete millones de judíos. Esa aprobación es altamente improbable. La comunidad judía nunca ha sido más influyente sobre el sistema legal y el sistema político de los Estados Unidos que en la actualidad. Recientemente, el primer judío que jamás fuera nominado como candidato a vice presidente fue derrotado por estrecho margen. Los medios de comunicación norteamericanos, el sistema legal, y la estructura de poder en general en Washington, D. C., todos reciben la desmesurada influencia de estos judíos guardadores del sábado. Muchos judíos ocupan puestos claves de poder en altas posiciones gubernamentales, desde donde pueden influir en el modo de vida norteamericano. Hay judíos prominentes que poseen sustanciales imperios financieros que les proporcionan amplia influencia en la sociedad norteamericana. Pensar que los judíos permitirían que cualquier tipo de ley ordenando la observancia del domingo avanzara siquiera hasta la etapa de consideración seria es absurdo.

La segunda minoría más importante que hay que considerar es la comunidad musulmana. Esta religión en rápido crecimiento en la actualidad afirma tener más de ocho millones de adherentes en los Estados Unidos. El día santo semanal del Islam es el viernes. Esta gran comunidad de creyentes se sentirían agraviados si los cristianos intentaran obligarlos a observar el domingo como día de culto. No hay duda de que usarían su poder político para impedir cualquier intento de este tipo.

La siguiente gran comunidad que debe ser considerada es la secular. A diferencia de la década de 1880, cuando esta comunidad era pequeña, en la actualidad tiene aproximadamente treinta millones de miembros. Éstos incluyen agnósticos, humanistas seculares, y más de un millón de ateos. Durante los últimos cuarenta años, este grupo ha tenido gran éxito en separar la religión de la arena política. Han logrado quitar los Diez Mandamientos y la oración de las escuelas públicas. Han tenido éxito una y otra vez contra la oposición de grupos cristianos. Es ridículo suponer que este grupo enorme de secularistas, altamente educado y políticamente poderoso, vaya a cederles a los cristianos una sola pulgada de terreno para que regresen la religión a la vida pública. Podemos estar seguros de que este grupo se opondrá a cualquier legislación religiosa, y es probable que tengan el mismo éxito contra las leyes dominicales que han tenido contra cualquier otra institución religiosa en los Estados Unidos en décadas pasadas.

Otro grupo que debe ser considerado es la comunidad homosexual. Esta gente, que potencialmente suman entre diez y veinte millones, pertenecen a varias religiones, incluyendo el secularismo. A causa de la resistencia de la cristiandad evangélica a la homosexualidad, esta comunidad se opone fuertemente a los católicos y a los evangélicos -- los dos grupos que con mayor probabilidaad favorecerían una ley dominical. Los homosexuales tienen una tremenda influencia política en los Estados Unidos. Nuevamente, es muy probable que cualquier legislación dominical que se proponga encuentre oposición de parte de este grupo.

Otro grupo más y más poderoso es la comunidad misma de observadores del sábado. La observancia del sábado se ha convertido en una práctica más y más popular en los Estados Unidos y a través del mundo. Esto se ve en la creciente influencia política de la iglesia Adventista del Séptimo Día y su creciente membresía mundial -- más de diez millones de miembros en el mundo entero. Los mismos Adventistas del Séptimo Día, lejos de ser una minoría pobre e impotente, susceptible a la tiranía de la "estructura de poder", han sido por algún tiempo parte de esa misma estructura de poder. Los Adventistas comprenden un segmento de la sociedad norteamericana relativamente acaudalado, en buenas posiciones, políticamente conservador, y ampliamente aceptado. Aparte de sus peculiares creencias, son virtualmente indistinguibles de la gran masa de norteamericanos adinerados, materialistas, que pertenecen a la clase media o a la clase media alta. A diferencia del siglo XIX, cuando los adventistas eran un grupo aislado que sentía una agria animosidad contra otras iglesias cristianas, los adventistas de hoy son más aceptados que nunca. La iglesia adventista ha suavizado algo de sus enseñanzas más duras y legalistas, y la comunidad cristiana la ha estado aceptando más y más, hasta el punto de abandonar el apodo de "secta" que había usado tan ampliamente al referirse a los adventistas a mediados del siglo veinte. Nunca hubo más ciudadanos norteamericanos teniendo culto en sábado que en la actualidad. Se dice que hay más de 300 diferentes organizaciones religiosas que tienen culto los sábados, incluyendo los adventistas, varias iglesias de Dios, bautistas del séptimo día, judíos mesiánicos, y una legión de otros. Algunos de estos grupos han experimentado tasas de crecimiento que casi establecen una marca en este nuevo siglo. El sabadismo nunca ha sido más popular y más aceptado que hoy día. No hay duda de que cualquier legislación dominical sería férreamente resistido por estos grupos.

En los Estados Unidos hay una plétora de religiones de la Nueva Era, paganas, y norteamericanas nativas. Sus adherentes suman millones. Estas religiones han estado experimentando un tremendo resurgimiento en años recientes. Por ejemplo, la Iglesia Wiccan (brujería) es ahora la iglesia de crecimiento más rápido en los Estados Unidos. Estos grupos no tienen ningún interés en ninguna ley que imponga un día de culto cristiano y casi seguramente la combatirían.

Además de todos estos grupos, hay cierto número de iglesias cristianas que es muy poco probable que apoyaran cualquier legislación que imponga observancias religiosas. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Mormones), con una membresía de casi cinco millones, comparte muchas similitudes con el movimiento adventista, y probablemente no apoyaría esas leyes. De la misma manera, los Testigos de Jehová, con casi cinco millones de miembros, también es poco probable que las apoyen. La Fe Baha'i probablemente no las apoyaría. Tampoco lo harían algunos grupos bautistas con una tradición de siglos luchando en favor de la separación entre la iglesia y el estado. Tampoco las aprobarían los casi dos millones de miembros de la Iglesia de Cristo. Es una doctrina fundamental de esta iglesia, mantenida por muchos años, que ni el domingo ni el sábado deberían ser considerados días santos de culto. Es imposible creer que estos dos millones de miembros apoyarían algún tipo de legislación dominical. Ellos enseñan que ninguna parte de la ley del AT es obligatoria para los cristianos. Del lado liberal del espectro religioso, la Iglesia Unitaria post-cristiana también es improbable que patrocinara leyes que impusieran observancias religiosas.

Así que, ¿qué nos queda? Nos quedan la Iglesia Católica y las principales iglesias protestantes, que han mostrado muy poco interés en ir tras una legislación dominical en los pasados 100 años. Las leyes que estos grupos han perseguido, como reestablecer la oración en las escuelas públicas y prohibir el aborto, han sido frustradas una y otra vez en el curso de los años. Varios grupos de acción política, como la "Mayoría Moral" y la "Coalición Cristiana", han surgido en el curso de los años, pero sólo han tenido éxito parcial.

Aunque la observancia del sábado ha sido convertida en un gigantesco punto en disputa por los Adventistas del Séptimo Día, para los no sabadistas no es en absoluto un punto en discusión. Es un punto insignificante, que no es motivo de duda, y no le dedican al tema entero más atención de la que le dedicaba Jesús mismo. Los no adventistas ciertamente no están amenazados por la observancia del sábado. Si acaso, miran a los sabadistas con lástima, y los consideran legalistas ignorantes, espiritualmente ciegos, y auto-engañados. No los ven en absoluto como una amenaza para ellos o para sus propios sistemas de creencias. Por lo tanto, es ciertamente dudoso que ni siquiera los Cristianos Evangélicos hagan en absoluto ningún esfuerzo para imponer sus creencias sobre los sabadistas.

Los norteamericanos de nacimiento resisten con éxito al gobierno norteamericano

Sólo para mostrar cuán poco poder político se necesita para resistir la legislación gubernamental, considérese el grupo pequeñito de los indios nativos de Norteamérica que fuman peyote, una droga ilegal, durante sus servicios religiosos. Los Estados Unidos ha sido incapaz de erradicar el uso de una droga ilegal por parte de este pequeñito grupo religioso de nativos norteamericanos. Si ni siquiera pudieron detener el uso de drogas ilegales en una religión, ¿cómo es posible que vayan a obligar a un centenar de millones de no observadores del domingo a tener culto en domingo? Piénselo.

La China Comunista, una superpotencia ascendente, con su capacidad en rápida expansión para proyectiles nucleares, y la mayor maquinaria militar en el planeta, repleta de armamento de alta tecnología de la antigua Unión Soviética, no va a dejar que los Estados Unidos decida en qué día va a tener culto su pueblo. La India hindú, el Pakistán musulmán, y el Israel judío, todos tienen armas nucleares. Los Estados Unidos no pueden dictar nada a estos países. Enfrentemos los hechos. Simplemente, es imposible que los Estados Unidos pueda obligar al mundo entero a adorar en domingo y matar a los observadores del sábado.

Para librarse de esta situación apurada, los Adventistas del Séptimo Día han inventado un escenario de tiempo del fin traído por los cabellos que no se encuentra ni remotamente en la Biblia. Según los adventistas, Satanás va a hacerse pasar por Jesús para convencer al mundo de que apruebe leyes dominicales. Satanás se va a presentar como si fuera Jesús en ciertos lugares de la tierra y de algún modo convencerá al mundo entero de que comience a adorar en domingo y matar a los que guardan el sábado.

¿Quién va a creer en un Cristo que contradice directamente las palabras que Él mismo pronunció en la Biblia? ¡Cristo ni siquiera le permitió a Pedro que usara su espada para defenderse! ¿Puede Ud. imaginarse a Cristo ordenando que la gente sea asesinada por adorarle en sábado? Preguntamos: ¿Qué cristiano sería lo bastante idiota para ser engañado por un Cristo asesino? La Biblia dice claramente que Satanás es asesino (véase Juan 8:44). ¿Quién va a creer en un Cristo que quiere asesinar a ciertos cristianos? ¡Ningún cristiano es lo bastante estúpido para creer que Cristo es un asesino! Si Satanás hiciera su aparición con un plan para "matar a los observadores del sábado", y tratara de engatusar al mundo con un complot tan increíblemente absurdo, el mundo entero probablemente se levantaría contra él y le crucificaría!

¿Por qué intentaría Satanás algo tan autodestructivo como la aprobación de una ley dominical? ¡Le está yendo muy bien en la actualidad! El mundo está entrando rápidamente en una era post-cristiana. Las religiones paganas, de la Nueva Era, y las ocultistas están experimentando un tremendo aumento en popularidad. El secularismo, el materialismo, y el sensualismo están destruyendo la esencia misma del cristianismo. ¿Por qué esperan los adventistas una persecución en el futuro? Los cristianos ya están sufriendo un número récord de persecuciones por todo el mundo. Con todo el éxito de que está disfrutando en la actualidad, perseguir a los cristianos y apartar a la gente del cristianismo, ¿por qué querría Satanás establecer leyes imponiendo en el mundo una práctica tradicional cristiana? Si lo hiciera, estaría haciendo que la gente volviera sus ojos hacia el cristianismo. ¡Estaría combatiendo sus propios intereses!