¿ES MIGUEL CRISTO JESÚS?
Robert K. Sanders
Traducido de Truth
or
Fables
Sí,
de acuerdo con Ellen G. White, la
profetisa de los Adventistas del Séptimo Día. Esto también es
enseñado por los Testigos de Jehová. El cristianismo
evangélico ha rechazado la enseñanza de que Miguel es Cristo,
porque no es bíblico. Le sorprenderá a Ud. saber que en la
Biblia entera hay sólo cinco referencias a Miguel, y que ni
una sola de ellas llama a Miguel Cristo Jesús. Examinaremos
cada una de estas referencias.
Referencia uno:
Miguel es "uno de los principales príncipes".
(Dan. 10:13). "Mas el
príncipe del reino de Persia se me opuso durante veintiún
días; pero he aquí Miguel, uno de los principales
príncipes, vino para ayudarme, y
quedé allí con los reyes de Persia".
Ellen G. White:
"Durante tres semanas, Gabriel luchó contra los
poderes de las tinieblas, tratando de contrarrestar las
influencias que estaban trabajando en la mente de Ciro; y
antes de que la contienda terminara, Cristo mismo vino
en ayuda de Gabriel". Prophets and Kings, p. 572.
La Biblia identifica
a Miguel como el que vino en ayuda de Gabriel, pero Ellen
White declara que fue Cristo quien vino en ayuda de Gabriel.
Nota: Miguel "es uno" de los principales príncipes,
lo cual lo coloca en un grupo junto con los otros principales príncipes. No se nos dice de qué
tamaño era ese grupo. Miguel es uno en un grupo de iguales.
Miguel no podría haber sido Cristo, porque a Cristo no se lo
describe como uno entre iguales. A Cristo se lo describe en
Juan 3:16 como "Hijo unigénito". La palabra griega equivalente
a "unigénito" es "monogenes", único en su clase.
Nuevamente, esto muestra que Miguel no puede ser Cristo.
Referencias dos y
tres: Miguel es "vuestro príncipe" y "el gran príncipe".
(Dan. 10:21). "Pero
yo te declararé lo que está escrito en el libro de la verdad;
y ninguno me ayuda contra ellos, sino Miguel vuestro príncipe".
(Dan. 12:1). "En
aquel tiempo se levantará Miguel,
el gran príncipe que está de
parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia,
cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en
aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen
escritos en el libro".
Nota:
Las tres referencias a Miguel en Daniel son: "uno de los
principales príncipes", "vuestro príncipe", y "el gran
príncipe". La Biblia nunca se
refiere a Cristo como uno de los principales príncipes,
vuestro príncipe, o el gran príncipe. Jesús es llamado
"Príncipe de paz" (Isa. 9:6) y "Príncipe y Salvador" (Hech.
5:31). Se puede ver que los títulos de Miguel y de Jesús no
son los mismos.
Referencia cuatro: Miguel es
"arcángel".
(Judas 1:9). "Pero
cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él
por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de
maldición contra él, sino que dijo: 'El Señor te reprenda'".
(2 Ped. 2:11). "...
mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en
potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas
delante de Señor".
Miguel, un ángel,
hizo la obra de ángeles, como se describe en 2 Pedro, al no
pronunciar juicio de maldición contra el diablo.
Judas no identifica
al arcángel Miguel con Cristo. Pero, ¿qué es un arcángel?
Según el Diccionario
de Strong, 743: "archanggelos; de G757 y G32; un ángel
principal:-arcángel".
Arcángel significa
ángel principal. Por lo tanto, Miguel es un ángel principal.
Jesús no es un ángel principal, ni un ser creado, sino
Comandante de los ángeles. El es Señor de Señores y Rey de
Reyes.
Miguel le dijo al
diablo: "El Señor te reprenda". Si Miguel era Cristo, ¿por qué
no dijo Miguel: "Yo te reprendo"? Como arcángel (ángel
principal), un ser creado, Miguel no tiene autoridad para
reprender al diablo, así que invoca el nombre del Señor.
Ellen G. White:
"Satanás, el tentador, había reclamado el cuerpo de
Moisés a causa de su pecado; pero Cristo el Salvador le sacó
de la tumba". Desire of Ages, p. 421.
"Moisés experimentó la muerte, pero Miguel vino y le
dio vida antes de que su cuerpo viera corrupción. Satanás
trató de apoderarse del cuerpo, reclamándolo como suyo;
pero Miguel resucitó a Moisés y le llevó al cielo. Satanás
lanzó mordaces denuestos contra Dios, acusándolo de injusto al
permitir que su presa le fuera arrebatada; pero Cristo no
reprendió a su adversario, aunque había sido a causa de su
tentación que el siervo de Dios había caído. Con mansedumbre,
lo refirió a su Padre, diciendo: "El Señor te reprenda". Early
Writings, p. 164.
Ellen hace
afirmaciones no bíblicas acerca del cuerpo de Moisés, como la
siguiente: Que Miguel dio vida a Moisés antes de que su cuerpo
viera corrupción. Jesús restauró a Lázaro a la vida después de
que su cuerpo había comenzado a descomponerse y después de que
había estado cuatro días en la tumba. ¿Por qué creería Dios
que era necesario para la "iglesia remanente" tener esta
asombrosa noticia de que Moisés fue resucitado antes de que su
cuerpo comenzara a descomponerse?
En otra confrontación con
Satanás:
(Zac. 3:1). "Me
mostró el sumo sacerdote Josué, el cual estaba delante del
ángel de Jehová, y Satanás estaba a su mano derecha para
acusarle".
(Zac. 3:2). "Y dijo
Jehová a Satanás: 'Jehová te reprenda, oh Satanás; Jehová que
ha escogido a Jerusalén te reprenda. ¿No es éste un tizón
arrebatado del incendio?'"
Josué está de pie
delante del ángel de Jehová. En el Antiguo Testamento, el
término ángel de Jehová a menudo se refiere a Cristo. En este
texto, sin duda es el Señor quien reprende a Satanás. La
Biblia nunca se refiere al Señor como el arcángel Miguel. A
Miguel nunca se lo llama "el ángel de Jehová".
Voz de arcángel:
(1 Tes. 4:16).
"Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de
arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo,
y los muertos en Cristo resucitarán primero".
Jesús viene "con" voz
de arcángel. ¿Prueba esto que Jesús es Miguel? No. El hecho es
que todos los ángeles, incluyendo al arcángel Miguel,
acompañan a Jesús en su segunda venida. Así, la voz de Miguel
se oirá, junto con el llamado de la trompeta de Dios. También
es posible que la voz de Jesús sea un grito de arcángel.
(2 Tes. 1:7). "... y
a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros,
cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los
ángeles de su poder en llama de fuego".
Referencia cinco: "Miguel".
(Apoc. 12:7).
"Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus
ángeles luchaban contra el dragón, y luchaban el dragón y sus
ángeles".
Miguel, el ángel
principal, dirigía a los ángeles leales en la batalla contra
el diablo y sus ángeles, y salió victorioso. ¡Juan no
identifica a Miguel con Cristo!
Conclusión:
- ¡La Biblia no llama
Cristo al arcángel Miguel!
- Llamar Cristo a
Miguel, un ángel creado, es levantar falso testimonio contra
la divinidad de Cristo como Dios.
- Al llamar Cristo a
Miguel, Ellen G. White le ha añadido a la Biblia.
- Jesús haría que lo
exaltásemos, no rebajarlo al nivel de un ángel creado.
- Jesús no es un
arcángel, sino el Comandante de las huestes angélicas.