DISTORSIONES DE
LA
VERDAD
BÍBLICA
Dr. Verle Streifling
Traducido de Proclamation!
Enero-Febrero de 2001
Primero, examinaremos unos
35 métodos usados para "torcer la Escritura", usados
comúnmente para pervertir la verdad; luego, en el siguiente
número de Proclamation,
examinaremos numerosas falacias lógicas usadas en la
interpretación de la Biblia, lo cual también pervierte la
verdad de Dios.
1.
Citas
inexactas: Como leer el aviso en la carretera "Slow. Men at Work"
[Despacio. Hombres trabajando] como si dijera "Slow Men at Work"
[Hombres lentos trabajando]. La Biblia no se cita de la
manera en que está escrita, para ocultar su significado, o
cambiarlo por entero. Este autor ha visto a Testigos de Jehová
[TJs] leer 1 Cor.
13:8 como si dijera: "El conocimiento desaparecerá", para
mostrar por qué ellos no oran por los enfermos, contrariamente
a lo que dice Santiago 5:14-16. Pero Pablo dijo: "El [don] de
conocimiento
desaparecerá".
2.
Traducciones torcidas. Como interpretar '60 Km/h'
como si fuera 'millas por hora'. Esto habla de traducir erróneamente la Biblia
a propósito para apoyar los puntos de vista
doctrinales de uno. La Traducción del Nuevo Mundo de los TJ está
infestada de estos casos, algunos copiados de otras
traducciones torcidas, como el Emphatic Diaglott, o el NT del
espiritista Johannes Greber. Pero mucho peor es la Biblia de la Palabra
Clara de los adventistas [ASD](1994), revisada en el
Apéndice 13 (en un manuscrito todavía inédito).
3.
Ganchos bíblicos. Algunos usan un solo versículo, del
cual cuelgan una doctrina entera o justifican una práctica
heterodoxa. Los mormones usan Santiago 1:5 como prueba de que
el libro de Mormón es verdadero, buscando como evidencia 'el
ardor en el seno'. Practican el bautismo substitutivo por los
muertos basándose en un solo versículo de 1 Cor. 15, ¡que no
sólo no apoya la práctica, sino que pone en duda su validez!
4.
Ignorar el contexto inmediato. Como ignorar la señal
de 'Carretera en construcción', esta habla de traducir una
palabra, un versículo, o un pasaje de manera diferente de la
que exige el contexto. Samuele Bacciocchi, de los ASD, insiste
en que Hebreos 4:9 dice que tenemos que guardar el sábado,
aunque el contexto habla del reposo de Dios (katapausis). Además, los
ASD usan Daniel 8:14 para su enseñanza del santuario y 1844,
ignorando el contexto que interpreta la visión, en el cual las
'tardes y mañanas' hablan de sacrificios - no de días (Heb. yom). En su Foro de San
Diego, en 1997, el Dr. Ray Cottrell de los ASD enumeró 17
anomalías en su enseñanza, que violan el texto de Daniel.
5.
Colapsar el contexto habla de usar un texto para
interpretar otro, aunque ninguno de los dos tiene nada que ver
con el otro. Los TJ usan 1 Cor. 1:24 para interpretar Prov.
8:22 haciendo a Jesús la "sabiduría", aunque deberían usar
Heb. 1:8-10 para mostrar que Él es el 'Jehová-Creador' de
Prov. 8. Los ASD usan el sábado de los judíos de Éx. 20:10
para interpretar el 'día del Señor' cristiano de Apoc. 1:10 (Kuriakos hemera) ¡acuñado
1500 años después de Éxodo!
6.
Sobreespecificación significa "ordeñar", sacar de una
palabra o un versículo más de lo que realmente dice, como un
peatón que interpreta un aviso de 'No caminar' como si el
aviso dijera '¡Corra!'. Los TJ afirman: "Jesús dijo que no se
debía orar a Él mismo. Ver Mat. 4:4". Pero el versículo dice
que debemos adorar sólo a
Jehová Dios. Jesús no negó que fuese Dios, ni que se
orara a Él. En su lugar, dijo: 'Pídanmela a mí' en Juan 14:14
(texto griego) que los TJ omiten en su Traducción del Nuevo
Mundo.
7.
Juego de palabras. Esto significa hacer 'trucos' con
las palabras, como combinar los significados etimológicos de
una palabra para dar su definición, o usar un sonido similar
de otra palabra para suplir la relación. A menudo, oímos
decir: 'Atonement [expiación] significa at-one-ment (con
Dios)', pero esta palabra significa en realidad cubrir los
pecados. Algunos sostienen que el sábado viene de la palabra
babilónica 'shappatu' pues ambas suenan similares, pero no
están relacionadas.
8.
Confusa definición de términos se refiere a aplicar a
una palabra un significado diferente del que requiere el
contexto. Los ASD aplican el uso redentor de 'santificar' en Éx. 31:13,
pero Dios está hablando de separar a Israel de otras naciones,
no de apartar del pecado.
Otros confunden el uso
político de 'Salvador' en el AT con el uso redentor en el NT.
Pero los profetas del AT (como Isaías) hablaban también del
venidero Salvador Redentor del NT. Por eso, tenemos que
preguntar: '¿Habla de redimir a Israel del cautiverio en
Egipto, o está hablando de redimir a Israel y al mundo (figurativamente) de la
esclavitud del pecado?
9.
Equivocación habla de cambiar el significado de la
misma palabra ¡dentro del mismo contexto! Esto se parece mucho
al #8 (arriba), pero aquí el significado de la misma palabra es cambiado
en los usos subsiguientes dentro del mismo contexto, como en
'Los ríos tienen bancos y los bancos tienen dinero, así que
...". La Biblia de los TJ dice en Juan 1:1: "el Verbo era un
dios". Así que les preguntamos: "¿Es Él un Dios verdadero, o un dios falso?
¿Y cuántos dioses hay?".
10. Intercambio de términos habla de
intercambiar términos entre un lugar y otro, o usar un término
diferente del del escritor bíblico. Los ASD cambian 'Kuriakos
hemera' (the Lord´s day [día del Señor]) por 'Hemera tou
kuriou' (the day of the Lord [el día del Señor]). Los TJ nos
dicen que 'horao' es la palabra que corresponde a 'ver' en
Apocalipsis 1:7, pero en realidad es 'optomai'. (Finished Mystery,
p. 14, Rutherford; Studies
in
the Scriptures, vol. 2, p. 138, C. T. Russell).
11.
Falacia figurativa: Confundir el lenguaje literal con
el figurado, o viceversa. Los liberales dicen que Gén. 1-11
son 'mitos' o 'parábolas', pues hay figuras de lenguaje en el
texto. Sin embargo, Moisés dice seis veces que "ésta es la
historia de ...", ¡mostrando que lo que dice es histórico! Los
TJ exclaman 'personificación'
contra 'Él, 'a Él', 'de Él' usado para referirse el Espíritu
Santo, para negar que Él es
una persona de la Deidad. Hechos 5:3-4; 13:1-2; Heb.
3:7-11, etc. muestran el error de ellos.
12.
Lectura especulativa de la profecía predictiva es una
lectura y una interpretación diferentes de una profecía
bíblica diferentes de las requeridas. Los TJ usan Daniel
4 para avanzar su 'presencia' de Jesús en 1914, y los ASD usan
Daniel 8:14 para su regreso de Cristo en 1844, o juicio
investigador. Usan Apoc. 13:3-5 para enseñar los 1260 años de
supremacía papal desde 538 hasta 1798 d. C., aunque esta
interpretación es históricamente errónea en todo sentido;
además, invierten el orden de la 'herida mortal' y 'el tiempo
que continuaría' como aparecen en Apoc. 13.
13.
Decir pero sin citar: Como los que hacen sus propias
'reglas para el camino', éstos afirman que la Biblia dice
algo, pero no dan ninguna referencia, ¡porque no existe ninguna!
Por ejemplo, la Biblia no habla en ninguna parte de una 'ley
moral' o una 'ley ceremonial', ni de que hay 'dos leyes', como
afirman los ASD. Muchos afirman que 'el Decálogo es el
fundamento del gobierno de Dios', pero Mateo 22:34-40 y Mar.
12:28-34 muestran que el fundamento es el amor.
14.
(a) Citas bíblicas selectivas. Consiste en elegir
sólo ciertos textos para una doctrina, pues la expresión 'toda
Escritura' (2 Tim. 3:15, 16) demostraría que la doctrina es
falsa. Muchas sectas usan 1 Cor. 15:55 KJV para mostrar que el
'hades' es la tumba, en vez de "infierno", ¡como se ve en
otros usos! ¡Algunos traducen erróneamente los otros usos
basándose en esto!
14.
(b) Citas selectivas de la autoridad. Esto consiste
en citar una autoridad sólo
parcialmente, pues el resto de su declaración
refutaría la posición del que cita, como los que usan la obra
de Hysslop Dos
Babilonias para mostrar que todos los paganos tenían
'trinidades', para probar que la Trinidad es 'pagana', si bien
Hysslop continúa diciendo: " ... pero adoraban al verdadero Jehová Dios trino,
tan claramente revelado en Génesis", ¡demostrando que
los paganos habían pervertido al verdadero Dios!
15.
Redefinición
de términos habla de dar una definición de un término
bíblico o teológico diferente de la definición de la propia
Biblia. Algunos definen 'nacer de nuevo' como 'recreación' o
'reencarnación', en vez de 'regeneración del espíritu de uno
por el Espíritu Santo'. Otros dicen 'no hay que tener un alma;
somos un alma',
aunque Génesis 2:7 dice literalmente que 'el hombre fue una
criatura viviente' (véase también Mat. 10:28; 26:38).
16.
Evidencia inadecuada ocurre cuando no se da
suficiente material para sustentar una nueva doctrina o
práctica, como cuando los TJ usan Hechos 15 para apoyar su
rechazo a las transfusiones de sangre, o cuando los mormones
usan el versículo 1 de 1 Cor. 15 para su 'bautismo por los
muertos' y convierten esto en criterio para su afirmación de
que ellos son la única
iglesia verdadera. De manera similar, los
manipuladores de serpientes, como los de West Georgia, toman
Mar. 16:17, 18 literalmente
para sustentar el manipular serpientes y beber veneno,
mientras que Jesús usó repetidamente la palabra 'serpientes'
para referirse a Satanás y sus seguidores. La experiencia de
Pablo en Hechos 28:5, 6 no se relaciona con Mar. 16, ¡sino que
fue un incidente milagroso!
17.
Virtud por asociación significa dar a entender que
las cualidades de 'A' pasan a 'B' porque ambos están
asociados, como cuando se supone que cualquier carro que
participa en una carrera de demolición ya es virtualmente una
pila de chatarra, ¡aunque todavía esté funcionando! Al
mencionar a Ellen G. White junto con Jeremías, Daniel, etc.,
los ASD tratan de colocarla por encima del escrutinio bíblico,
como verdadera profeta de
Dios. Joseph Smith escribió el Libro de Mormón en
inglés antiguo, entrelazándolo con algunos versículos bíblicos
para hacerlo sonar como Escritura, para que se creyera que era
de Dios, y que Smith era un verdadero profeta. Pero todo aquel
que reclame el título de 'profeta' tiene que pasar las pruebas
bíblicas de un verdadero
profeta de Dios: todas las predicciones hechas en nombre de
Dios deben cumplirse, sus escritos no deben contradecir ni
la Biblia ni a ellos mismos, etc. Lo mismo podemos
mencionar a Ellen White con Joseph Smith, Charles T. Russell,
Jean Dixon, y muchos otros falsos profetas.
18.
Ignorar explicaciones alternativas: Los TJ ignoran a
Daniel 4, que explica su propia profecía, como hacen los ASD
con Daniel 8:14, para establecer su propio punto de vista. Los
mormones dicen que ellos mismos son el 'Ariel' de Isaías
29:1-4 para mostrar que su Libro de Mormón tiene un espíritu familiar y que
por lo tanto es inspirado (¡pero no por Dios!).
19.
Falacias obvias: Esto tiene que ver con el uso de
palabras como 'obviamente', 'sin duda', 'más allá de toda
duda', 'es claro', '¿no sabía usted que ...?', 'ciertamente',
etc., en vez de pruebas bíblicas, ¡porque no hay ninguna! Los
TJ razonan: 'Puesto que el Verbo estaba con Dios, entonces obviamente no puede ser
el Dios con el cual
estaba, así que no es Dios".
Los ASD afirman que la identificación de los Estados Unidos
como la 'bestia de dos cuernos' de Apocalipsis 'está más allá
de toda duda' (véase Great Controversy). ¿Lo está? ¿Por qué no
están de acuerdo todos los demás? ¡No han presentado ninguna
evidencia!
20.
Interpretación esotérica. Esto consiste en hacer una
nueva interpretación o una reinterpretación de pasajes
bíblicos por medio de un profeta 'inspirado'. Esta es una de
las identificaciones de un sistema sectario. Para los TJ, es
la Watchtower Society, mientras que para los ASD son los
escritos de Ellen G. White (citados selectivamente por la
Fundación White) que establecieron los 'pilares de su fe'.
Afirman que ella es 'canónica', 'infalible', y 'autorizada'
para reinterpretar la Biblia. "Es Cristo, por medio de este agente, quien
nos da el verdadero significado ...". (Véase Apéndice
3, 5 [en un manuscrito todavía sin publicar]).
21.
Suplementación de la autoridad bíblica: Como alguien
que tira de un remolque de viaje y un bote con su automóvil,
esto consiste en añadir los escritos de un 'profeta' a la
Biblia. La Watchtower acostumbraba a decir: "Si usted estudia
la Biblia sola, sin ayuda de los Estudios en las
Escrituras, caerá en la oscuridad dentro de dos
años". Los mormones añaden los escritos de todos sus profetas
a las Escrituras, como hacen los ASD con los escritos de Ellen
G. White, que ponen sus interpretaciones por encima de la
exégesis histórico-gramatical.
22.
Rechazo de la autoridad bíblica: Como rechazar todas
las 'reglas de la carretera' porque no me gustan o porque son
inconvenientes, algunos ponen a su profeta, o la razón, o la
arqueología por encima de
la Biblia, como los TJ, que rechazan el infierno
porque 'no es lógico'. Los liberales rechazan los milagros de
Jesús porque 'no son creíbles', y la inspiración de la Biblia
porque ¡no quieren creer que Dios existe realmente!
23.
La confusión de la visión mundial se refiere a una singular teología
centrada en la enseñanza,
no una teología centrada en
la cruz de Cristo. La visión cristiana de la Biblia
se centra en la muerte, sepultura, y resurrección de Cristo.
Pero las sectas centran su 'fe' o su 'verdad' en algún evento
en Comora, o en 1844, o 1914, o Arabia, o Korea, etc., ¡en
lugar de Cristo!
24.
Mal uso de las elipses: Esto consiste en tomar partes
de un versículo o de un pasaje, pero omitiendo palabras en la
mitad que afectan su significado contextual. Los ASD saltan de
Hechos 18:4 a 11 para mostrar a Pablo en las sinagogas durante
78 sábados, pero el contexto muestra que enseñó en la casa de
Justo durante 1 ½ años. De manera similar, saltan de Sant.
2:8a al versículo 10 para mostrar que la perfecta ley de
libertad es el Decálogo, pero el versículo 8b dice que es
'amarás a tu prójimo'. La literatura católica cita a Gálatas:
" ... Dios envió a su Hijo nacido de mujer ... para redimir a los que estaban
bajo la ley" para dar a entender que María es
co-redentora, pero Pablo dice: " ... nacido bajo la ley, para
redimir a los que ...".
25.
No tener en cuenta la analogía en la Escritura: Esto
es enseñar lo que es contrario al plan de Dios de las edades o
dispensaciones, llamado algunas veces los pactos en la
'historia de la salvación'. Por ejemplo, los ASD sostienen que
tendremos lunas nuevas y sábados en el nuevo cielo y la nueva
tierra. Pero estas fiestas, con sus sacrificios de sangre,
fueron terminadas por Cristo, y en el cielo 'el tiempo no será
más' porque 'no hay noche, ni sol, ni luna pues el Señor Dios
Todopoderoso es su luz'. De la misma manera, mover hacia
adelante los sacerdotes, las leyes sobre alimentos, las
fiestas judías, o la circuncisión abrahámica, ¡todo esto es
erróneo en este sentido!
26.
Interpretar el idioma inglés en lugar de los idiomas
originales: Wm. Miller, respaldado por las visiones
de Ellen G. White, consideró los días de Daniel 8:14 como si fuesen días de
24 horas (Heb. 'yom') en vez de los 'sacrificios de tarde y
mañana' (Heb. 'ereb-boqer'). Por esto, erró al usar el
principio de 'día por año', y ¡fallan los 2300 años hasta
1844! De la misma manera, los mormones tropiezan en Apoc. 1:6
'... para Dios, su Padre', y enseñan que esto prueba que Dios
también tiene un Padre, ¡así que tenemos dioses que engendran
dioses hasta el infinito! El griego dice 'para su Dios (el de
Jesús y Padre'.
27.
La interpretación de paráfrasis es aún peor, ¡a causa
de las adiciones o cambios en el texto! Los ASD 'parafrasean'
Lucas 1:1-4 de Living Bible para
mostrar que la Biblia vino de fuentes copiadas,y niegan que
fue inspirada por Dios. Hacen énfasis en 'biografías de
Cristo', 'material fuente' y 'pasar este resumen', todo
añadido a Living Bible, ¡pero que no están en el texto griego! Y
cambian 'Anothen' (desde
arriba), que muestra de dónde recibió Lucas su perfecta comprensión
'de principio a fin' (lo cual no está en el texto).
28.
Definiciones restringidas de palabras originales:
Como un conductor que mantiene su auto en primera en la autopista,
las sectas sólo consideran uno
de varios usos o significados de una palabra hebrera
o griega. El Emphatic Diaglott usado por los TJ hace esto a
menudo, por eso F. F. Bruce lo llama una traducción 'rígida de
madera'. Para ilustrar, esta obra usa 'inmersión' cada vez que
aparece la palabra 'bautismo', así que 'bautizar en el
Espíritu Santo' es 'sumergir', mientras que Dios dijo
"Derramaré de mi Espiritu" cuando define cómo 'bautizaría' a los
creyentes en Joel, Hechos, etc.
29.
Ignorancia de las reglas gramaticales: Así como
tenemos que obedecer las 'reglas del camino' cuando conducimos
un automóvil, los instructores bíblicos deben conocer algo de
gramática básica para interpretar la Biblia correctamente. Los
cristadelfianos ignoran el verbo deponente, para hacer que
Jesús sea 'el Verbo hecho
carne' y niegan su pre-existencia. Los TJ ignoran la
regla de Granville Sharpe en Tito 2:13 y otros lugares, pues
muestra que Jesús es "nuestro gran Dios y Salvador", de la
misma manera que los mormones hacen con Apoc. 1:6 para hacer
que Dios ¡tenga un Padre!
Muchos ignoran la regla de concordia, llamando a Dios o a
Cristo o al Espíritu 'el cual' en vez de 'quien'! También los
TJ ignoran la regla de
Colwell en Juan 1:1c.
30.
Abuso de la gramática griega: Como los que dicen que
las señales de 'límite de velocidad' son sólo para camioneros,
esto habla de torcer las reglas de la gramática, como hacen
los TJ para convertir "El Verbo era Dios" (por naturaleza) en
"un dios". Pero más reprochable es lo que hace el Dr. John
McArthur en The
Truth About Tongues [La verdad sobre las lenguas]. En
1 Cor. 14, él dice: 'El que ora en lenguas ... ora a un dios' para enseñar
que orar en lenguas es orar
a demonios! Pero McArthur estudió griego y sabe que esto es erróneo
gramaticalmente, y refutaría a un TJ en Juan 1:1c.
George Watkins, un ministro del Evangelio Cuadrado, en Women in Today´s Church,
interpreta un tiempo verbal
presente como "no
permito que una mujer enseñe
actualmente" para mostrar que en el futuro se
permitiría, ¡pero no actualmente!
31.
Invertir el orden de la hermenéutica bíblica: Como
los que usan el 'espejo retrovisor' para conducir en la
autopista, algunos usan el AT para definir el NT, en vez de
usar el NT (como la mayor
revelación de Dios) para definir el AT. Algunos usan
'sábado' para definir 'el día del Señor', y otros usan Gén.
2:8 KJV para sostener que el cuerpo del hombre es su alma, y
que su espíritu es meramente su 'aliento' Pero muchas
referencias del NT definen el alma o espíritu como el 'hombre
interior' que razona, ama, tiene forma y habla con Dios. En
Mateo 10:28, Jesús mostró que el cuerpo puede ser destruido,
pero no el alma; y
Abraham, Isaac, etc., están entre los vivos - ¡no entre los
muertos!
32.
Apelación a autoridades cuestionables: Como usar un
mapa anticuado de carreteras, esto habla de usar autoridades
cuya obra puede mostrarse que es inadecuada, como los TJ, que
usan el Emphatic
Diaglott como Interlineal, para probar que el Verbo
era 'un dios', a pesar de que hasta los cristadelfianos (como
lo era Benjamin Wilson) lo rechazan allí. Los ASD usan a Ellen
White como autoridad, aunque admiten que hay 'graves errores'
en sus libros y que ella reinterpreta la Biblia. Los TJ usan
el Nuevo Testamento
espiritista de Greber como guía para Juan 1:1; Heb.
1:8, y otras referencias en que Jesús es Dios, o recibió
adoración! La Traducción
del Nuevo Mundo de los TJ fue preparada por
autoridades cuestionables: un comité secreto de seis, y
Freddie Lanz, que tenía la última palabra, no sabía leer
hebreo.
33. Juicios de valor para cuestionar autoridades:
Como los conductores que sólo obedecen los límites de
velocidad que les gustan, muchos rehusan aceptar la erudición
calificada en exégesis bíblica por alguna razón personal. Un TJ apela al
Vine´s Expository
Dictionary para probar que Jesús murió en una estaca,
no en una cruz. Pero rechaza esta misma autoridad como
'trinitaria pagana' cuando ella prueba que ¡Jesús es Dios por
naturaleza! De manera similar, muchos ASD rehusan leer todos
los comentarios, diccionarios bíblicos, o léxicos, etc., que
no sustenten sus verdades
establecidas por la demostración del Espíritu Santo (las
visiones de Ellen White). Su libro Light Bearers to the
Remnant, como el libro de los mormones They Lie in Wait to
Deceive, trata de prejuiciar a sus lectores para que
no lean las obras de los que tratan de llevar la reforma
cristiana a su iglesia.
34.
Eiségesis: Leer en el texto el significado de uno mismo.
Esta es una de las trampas más difíciles de evitar, pues la
mayoría de los adultos ya tienen un sistema establecido de
creencias, todas las cuales creemos que están basadas en la
Biblia. Así que tendemos a interpretar las Escrituras dentro
del marco de nuestras creencias. Así, es sólo natural que un
ASD lea 'el sábado' en
Génesis 2:2, 3, ¡aunque eso no está en el texto
hebreo en absoluto! Muchos otros hacen lo mismo. Pero es peor
leer 'el Verbo' de Juan 1 como 'Cristo' para hacerle el Cristo
en la creación. Así podemos hacer del decálogo 'los diez
mandamientos de Cristo' y ¡que la vida eterna dependa de la
observancia del sábado! Dios advierte repetidamente contra el
añadir a su Palabra, ¡que también prohibe leer mi
interpretación en el texto! Por esto, tenemos que ir a la
Biblia con una pizarra limpia, y pedirle a Dios que nos ayude
a derivar su significado partiendo
de sus palabras, lo cual es exégesis.
Puede que algunas veces nos sorprendamos de lo que encontremos
cuando hacemos esto, como este autor puede atestiguar que le
ha ocurrido una y otra vez, no sólo cuando la Palabra de Dios
le ha liberado de la observancia del sábado del AT, sino en
muchas otras doctrinas en que fue criado como adventista, pues
muchas de ellas están entrelazadas. Pero, al presentar la
Biblia su verdad en estas áreas, también ha mostrado cuáles
errores debían ser abandonados. Hay razones para explicar por
qué hemos desarrollado cierto número de estos errores en
nuestras enseñanzas pues, habiendo comenzado como lo hicimos,
con las enseñanzas proféticas de 1843 y 1844, y el Gran
Chasco, fuimos llevados a cierto número de puntos de vista
cambiantes, a partir de
nuestra interpretación de la profecía bíblica, que era
errónea en sí misma. Pero la sana doctrina debería
comenzar en el sólido fundamento de las enseñanzas bíblicas
fundamentales, siendo históricamente cristocéntricas, y
desarrollándose sistemáticamente, como se ve en Hodge´s Systematic
Theology, por ejemplo. Luego, finalmente, después de
establecer el fundamento y otras importantes enseñanzas
bíblicas, uno debe alcanzar el ápice de la profecía bíblica,
primero lo que es discurso directo, y finalmente lo que es
figurado (como en Daniel y Apocalipsis).
Tristemente, nuestros antepasados los milleritas comenzaron
completamente a la inversa, colgando todas las otras creencias en el gancho de nuestras
interpretaciones proféticas. Así que, ya sea que uno
crea que la Biblia es la palabra inspirada de Dios y libre de
error, que crea o no en el pecado de Adán, que crea o no en la
deidad de Jesús, que crea o no en la Trinidad, que acepte o no
la expiación de Cristo por nuestros pecados, que crea o no en
la obra de Cristo y la salvación
por fe en Él solamente - no era importante para ellos.
Su unión se basaba en Daniel 8:14, el suceso de 1843 y 1844, y
después aferrarse a esto y los nuevos puntos de vista que su
fracaso generó, así como a Ellen, como la profeta de Dios ¡que
guiaría la 'manada pequeña' en las aguas inexploradas de
aprender teología por medio de perversiones!
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