EL DIEZMO ESTÁ ABOLIDO
Transcrito de Tentmaker
TEMAS:
¿Es
el diezmo pre-mosaico?
El
diezmo mosaico
Breve
historia del diezmo mosaico
¿Se
diezma en el Nuevo Testamento?
Cómo se financió la iglesia primitiva
Pablo
no recibió diezmos
El diezmo es un
tema muy estimado por la mayoría de los dirigentes de iglesia.
La denominaciones que pueden conseguir de sus miembros que
realmente entreguen un 10% de sus ingresos pueden crear fuerzas
muy poderosas, más allá de su fortaleza en número.
Según un artículo
en Christian Ministry, las principales sectas
"diezman". Es curioso que los evangélicos les llamen "sectas".
Los Testigos de Jehová, los Mormones, y la World Wide Church of
God son los donadores principales. En cuarto lugar vienen las
Asambleas de Dios.
Según Newsweek,
la mayoría de los miembros de iglesia están lejos de dar el 10%.
La mayoría está dando por debajo del 2%. No es sorprendente el
hecho de que los pobres den una parte mayor de sus ingresos que
los ricos. USA Today (oct. 25, 1990) nos dice que las
familias que ganan menos de $10,000 dan el 5.5% de sus ingresos
a la caridad (no necesariamente a la iglesia). Las familias que
ganan entre $50,000 y $60,000 dan solamente el 1.7% de sus
ganancias.
Esperamos mostrar
en este artículo que, mientras muchas iglesias, organizaciones,
y pastores recogen fondos, y los consejeros financieros
cristianos nos dicen que, al no pagar "el diezmo" robamos a
Dios, los hechos reales bíblicos son que los que imponen el
diezmo a los cristianos son, de hecho, los que están "robando a
Dios".
Recordemos los
datos estadísticos de arriba, que el pobre da más en cantidad
que el rico. Voy a hacer una declaración que probablemente
escandalizará a muchos cristianos que han estado en la iglesia
por largo tiempo, que aprecian y conocen la Biblia, y están bien
preparados. Espero que esta declaración estimule al lector a
"ver por sí mismo" que esta afirmación es bíblicamente correcta
100%. Espero que,
cuando nosotros, que hemos tomado estas enseñanzas básicas del
cristianismo, veamos cuán alejados estamos de la Biblia,
renovemos nuestro deseo de estudiar para comprobar las cosas por
nosotros mismos.
He aquí la declaración:
¡El diezmo, tal
como lo enseña la mayoría de las denominaciones cristianas, en
la forma del 10% del ingreso bruto o neto, no está contenido en
las páginas de la Biblia!
Muchas
publicaciones cristianas dicen que los que no dan el diezmo
roban a Dios y que sufrirán maldiciones por no haberlo dado. Voy
a usar una de ellas como ejemplo de lo que enseñan las Sagradas
Escrituras, y del razonamiento que se usa comúnmente para apoyar
la idea de que la iglesia está llena de ladrones que roban a
Dios, y que son los que no entregan el 10 por ciento de sus
ingresos.
Un folleto titulado "Diezmos,
ofrendas, y limosnas" declara:
"Hoy muchas
iglesias no enseñan a diezmar porque no quieren que las personas
se marchen. En realidad, están robándoles a estas personas las
bendiciones de Dios. Cuando no enseñan a diezmar, permiten que
su pueblo, por ignorancia, robe a Dios. Con esto, permiten que
el devorador tenga libre acceso a su pueblo. Y entonces la
iglesia y las personas desean saber por qué no son bendecidos.
Cuando el pueblo de Dios se vuelva nuevamente a Dios, Él se
volverá hacia ellos, como ha prometido".
No mencionaremos
al autor de este trabajo. Quizás después de algunos días vea la
tontería que escribió. Por eso, no revelaremos su nombre,
esperando que su arrepentimiento esté próximo. (Sin embargo,
proporcionaré el nombre del pastor y su ministerio a quienes
escriban pidiéndolo).
En un corto
párrafo, este hombre ha condenado al devorador a congregaciones
enteras que no diezman. Dice que, cuando la gente no diezma,
vuelven sus espaldas a Dios y él no puede bendecirlos. ¡Están
robando a Dios!
Este folleto que he citado es típico de publicaciones como éstas.
Todas ellas se refieren al mismo puñado de versículos en las
Escrituras para justificar su posición. Usaré éste como ejemplo de
cómo estas publicaciones usan las
Escrituras para apoyar su punto de vista,
y luego mostraré cómo han sacado estos versículos groseramente
fuera de contexto. Además, estos versículos fuera de contexto no
apoyan la enseñanza de que el diezmo es el 10% de los ingresos.
Estudiaremos la historia del diezmo en el
Antiguo Testamento, veremos el tema en la iglesia primitiva, y
lo que nosotros creemos que es el correcto punto de vista
bíblico acerca del principio de dar. Aunque este folleto,
"Diezmos, ofrendas, y limosnas", trata de algo más que
simplemente el diezmo, nosotros enfocaremos nuestra atención
sobre el diezmo, que es el tema de este artículo.
Los que enseñan que los cristianos están
obligados a diezmar pueden clasificarse en dos grupos
principales: Los que dicen que todavía estamos bajo la ley
mosaica o porciones de ella; y los que dicen que el diezmo es
parte del pacto abrahámico y que antecede a Moisés.
El
pacto abrahámico es el pacto de fe que todavía compromete a los
creyentes; según el cual, por lo tanto, el diezmo está todavía
en vigor para los cristianos.
Vamos a tratar primero la falacia del
diezmo antes de Moisés. Esta enseñanza es usada por pastores que
enseñan que la ley mosaica no está en vigor y que, por lo tanto,
no puede imponerse a los cristianos. Este punto de vista es
correcto. No podemos entrar en este tema totalmente porque
ocuparía demasiado espacio, pero un puñado de versículos podrían
serles útiles a los que discrepen sobre este punto.
Véanse
2 Cor. 3: 11, 13; Heb. 8: 13; Gál. 4: 21-26, sobre todo Gálatas
y Hebreos:
2 Cor. 3: 11. "Porque si lo que perece
tuvo gloria, mucho más glorioso será lo que permanece".
2 Cor. 3: 13. "No como Moisés, que
ponía un velo sobre su rostro, para que los hijos de Israel no
fijaran la vista en el fin de aquéllo que había de ser abolido".
Heb. 8: 13. "Al decir: 'Nuevo pacto',
ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se
envejece, está próximo a desaparecer".
Gál. 4: 21-26.
"Decidme, los que queréis estar bajo la ley: ¿no habéis oído la
ley? Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la
esclava, el otro de la libre. Pero el de la esclava nació según
la carne; mas el de la libre, por la promesa. Lo cual es una
alegoría, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene
del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar.
Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la
Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está en
esclavitud. Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de
todos nosotros, es libre".
Brevemente, el pacto antiguo era entre dos
partes. Era un acuerdo entre Israel y Yahvé, que los bendeciría
si ellos guardaban su parte del pacto y los maldeciría si no lo
hacían. Era, por decirlo así, un paquete de todo o nada. A
ninguna persona le era permitido cambiar este acuerdo,
escogiendo y eligiendo lo que gustara, como si fuera un menú
religioso. No podían elegir qué guardar y qué rechazar. Santiago
2: 10 nos dice: "Porque cualquiera que guardare toda la ley,
pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos".
Casi todas las denominaciones cristianas
han tomado porciones del pacto de Moisés, las han
"cristianizado", y las han agregado al nuevo pacto. Sin ser
conscientes de ello, la mayoría de los cristianos han sido
hechos culpables de la ley mosaica entera (que dice que debe
guardarse todo), y al mismo tiempo "han caído de la gracia" a
consecuencia de que sus iglesias la han mezclado con un pacto
que ya no sirve y han presentado esta mezcla a los que están
bajo el nuevo pacto.
El hecho es que la mayoría de las
denominaciones cristianas no ha entendido este punto vital, que
nos hace caer "de la gracia mediante la fe", el mismo poder del
nuevo pacto. Lo que es trágico es que la mayoría de los
cristianos ni siquiera son conscientes de que esta "caída de la
gracia" data de hace centenares de años.
La mayoría de las
denominaciones cristianas ha mezclado el pacto mosaico,
instituído por Moisés, con el nuevo pacto, que es "la ley del
Espíritu de vida en Cristo Jesús".
Rom. 8:2. "Porque la ley del
Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del
pecado y de la muerte". Un pacto trajo muerte, y el otro siempre
trae vida. Si cree que cualquier parte del viejo pacto
compromete al creyente en Cristo, lea lo que Pablo dice en 2
Corintios 3:4-18, sobre la piedra angular del pacto mosaico, que
son los Diez Mandamientos.
2 Cor. 3:4-6. -
"Hablamos así de nosotros mismos porque confiamos que Dios, a
través de Cristo, nos ayudará a validar lo que decimos, y no
porque creamos que por nosotros mismos podemos serles de algún
valor. Dios es la fuente de nuestro poder y nuestro triunfo. Si
no fuera por Él, no podríamos hablarle a nadie del nuevo pacto
divino. A nadie decimos que tiene que obedecer todas las leyes
de Dios o morir, sino que el Espíritu Santo tiene vida para
ellos. La antigua práctica de tratar de salvarse mediante la
estricta obediencia de los Diez Mandamientos conducía a los
individuos a la muerte; pero ahora el Espíritu Santo da vida".
2 Cor. 3: 7-10.
- "Sin embargo, cuando aquel viejo sistema de leyes que
conducía a la muerte fue instituído, el pueblo no pudo fijar la
vista en el rostro de Moisés. Era que, al darles la ley de Dios
que debían obedecer, el rostro le resplandecía con la gloria de
Dios, si bien aquella brillantez ya se estaba desvaneciendo. ¿No
debemos esperar una gloria mucho mayor en estos días en que el
Espíritu Santo está dando vida? Si el plan que conducía a
condenación comenzó gloriosamente, mucho más glorioso es el plan
que justifica al hombre ante Dios. El realidad, la gloria que
brilló en el rostro de Moisés es insignificante en comparación
con la supereminente gloria del nuevo pacto".
2 Cor. 3: 11- 15.
- "Si el viejo y perecedero sistema tuvo gloria , mucho
más la tendrá el nuevo plan de salvación, porque es eterno. Y
como sabemos que esta nueva gloria nunca se desvanecerá, podemos
predicar con plena confianza, y no como Moisés, que se cubría el
rostro para que los israelitas no vieran que la gloria se le
desvanecía. Pero no sólo el rostro de Moisés estaba cubierto;
cubierto también, ciego, estaba el entendimiento del pueblo. Aun
hoy día, cuando leen las Escrituras, parecen tener el corazón y
la mente cubiertos por un espeso velo, porque no pueden
descubrir ni entender el verdadero significado de las
Escrituras. La única manera de rasgar ese velo de incomprensión
es creer en Cristo. Sí, todavía leen los escritos de Moisés con
el corazón cubierto y creen que uno se salva obedeciendo los
Diez Mandamientos".
2 Cor. 3: 16-17.
- "Pero cuando una persona se aparta del pecado y se
vuelve al Señor, el velo se le quita, porque el Señor es el
Espíritu, y donde está el Espíritu hay libertad. Por lo tanto,
los cristianos no tenemos el rostro cubierto y reflejamos la
gloria del Señor como espejos claros. Y el Espíritu del Señor
nos va transformando y cada vez nos vamos pareciendo más a Él".
Esto debería curar a la gente de comprometerse
con el "ministerio de muerte". Las consecuencias de esta
mezcla han sido catastróficas. Un estudio cuidadoso de la historia
de la iglesia debería revelar el perjuicio que esta mezcla ha
causado. Aunque este artículo no es sobre la ley mosaica vs. la
gracia, este tema debe ser tocado un poco por lo que le afecta.
Pero volvamos a nuestro asunto.
¿Es el diezmo pre-mosaico?
Ahora vamos a tratar la enseñanza según la cual el diezmo
bíblico era pre-mosaico.
El primer lugar en
que encontramos ofrendas de algún género es Génesis 4:3-7.
"Andando el tiempo, Caín tomó de la cosecha y presentó a Dios
una ofrenda. Abel tomó de lo más gordo de sus ovejas y lo
presentó al Señor. El Señor aceptó la ofrenda de Abel, pero no
la de Caín. Esto hizo que Caín se sintiera abatido y se
enojara al punto de que su rostro reflejaba la intensidad de
su furia. ¿Por qué te has enojado? - le dijo el Señor -, y
¿por qué tienes esa cara? Resplandecerá de gozo si haces lo
correcto, pero si te niegas a obedecer, ¡cuidado! El pecado
está listo para caer sobre tí y destruirte. Pero ¡tú lo puedes
vencer!
Caín trajo al Señor
una ofrenda de los frutos de la tierra, y Abel trajo las
primicias y las mejores ovejas de su rebaño. El Señor aprobó a
Abel y a su ofrenda, pero no aprobó a Caín y a su ofrenda, por
lo que Caín se enojó.
La mayoría de los
cristianos que enseñan a diezmar consideran también la Biblia
literalmente, y se oponen a "espiritualizar" las Sagradas
Escrituras. Sin embargo, cuando conseguimos derribar alguna de
sus doctrinas favoritas, encontramos que rápidamente abandonan
su "literalismo".
En Génesis 4:3, el
pasaje mencionado más arriba, no hay indicio de la cantidad
ofrecida. Ambas, los frutos de la tierra y una parte del
rebaño, son ofrendas aceptables. Uno podría indicar que Abel
trajo sangre y Caín no. Podríamos quizás decir algo acerca de
que Abel dio de sus "primicias", mientras nada se dice de la
ofrenda de Caín. Podríamos intentar "espiritualizar", pero si
dejamos la Escritura como está, con una interpretación
"literal", no tenemos aquí un "diezmo bíblico".
Tenemos dos ofrendas:
una es aceptada y la otra es inaceptable. Tenemos que viajar
2000 años en la historia para encontrar otro caso de ofrendas
al Señor. Llegamos a Abraham y su ofrenda a Melquisedec, rey
de Salem. Cuando analicemos esta porción de la Biblia, quiero
hacer énfasis en un punto. Como dije antes, los literalistas
no son muy literales. Si la comprensión de la verdad
"espiritual" viene de un enfoque "literal", entonces la Biblia
no tiene mucho sentido.
1 Cor. 2:14. - "Pero el hombre natural no percibe
las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son
locura, y no las puede entender, porque se han de discernir
espiritualmente". Si se puede entender la Biblia con la mente
natural que usa un enfoque literalista de la Escritura,
entonces el versículo precedente no es cierto. El hecho es que
las Escrituras y las cosas de Dios necesitan ser "discernidas
espiritualmente". Son "locura" para la "mente natural". Los
cristianos también pueden, naturalmente, ser considerados
carnales, con mentalidad carnal.
1 Cor. 3:1. - "Y yo, hermanos, no pude hablaros como a
espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo".
Algunos cristianos, aunque sostienen que son literalistas,
tienen que quitar de la Biblia o añadirle para que se ajuste a
sus doctrinas. Eso es todavía muy carnal. La próxima porción
de la Escritura que examinemos pondrá esto de manifiesto.
Hay quien dice que no
estamos bajo la ley de Moisés, pues los cristianos son hijos
de la fe. Nuestro padre en esta fe es Abraham. (Hasta ahora,
bien). Ahora viene el paso carnal y poco atractivo que muestra
cómo son realmente los literalistas.
Ellos dicen que
Abraham fue un diezmador y que, por lo tanto, nosotros debemos
ser diezmadores. Bien, nos permiten ser literalistas por un
momento, así que miremos la Biblia para ver lo que dice
"literalmente".
El capítulo 14 del
Génesis trata de una batalla entre nueve reyes, cinco contra
cuatro. La primera parte de este capítulo es muy difícil de
comprender. La versión de la Biblia en español no nos lo dice,
pero la Biblia judía llamada el Tanakh (que es el Antiguo
Testamento) nos cuenta que algunos significados del hebreo en
este capítulo son imprecisos. (Parece que los judíos son más
honestos en sus traducciones de la Biblia que algunos
traductores cristianos).
Gén. 14:1-4. "Aconteció en los días de Amrafel rey de
Sinar, Arioc rey de Elasar, Quedorlaomer rey de Elam, y Tidal
rey de Goim, que éstos hicieron guerra contra Bera rey de
Sodoma, contra Birsa rey de Gomorra, contra Sinab rey de Adma,
contra Semeber rey de Zeboim, y contra el rey de Bela, la cual
es Zoar. Todos éstos se juntaron en valle de Sidim, que es el
Mar Salado. Doce años habían servido a Quedorlaomer, y en el
décimotercero se rebelaron".
Gén. 14:5-9. "Y en el año décimocuarto vino Quedorlaomer,
y los reyes que estaban de su parte, y derrotaron a los
refaítas en Astarot Karnaim, a los zuzitas en Ham, a los
emitas en Save-Quiriataim, y a los horeos en el monte de Seir,
hasta la llanura de Parán, que está junto al desierto. Y
volvieron y vinieron a En-mispat, que es Cades, y devastaron
todo el país de los amalecitas, y también al amorreo que
habitaba en Hazezon-tamar. Y salieron el rey de Sodoma, el rey
de Gomorra, el rey de Adma, el rey de Zeboim, y el rey de
Bela, que es Zoar, y ordenaron contra ellos batalla en el
valle de Sidim; esto es, contra Quedorlaomer, rey de Elam,
Tidal rey de Goim, Amrafel rey de Sinar, y Arioc rey de
Elasar; cuatro reyes contra cinco".
Gén. 14:10-16. "Y el valle de Sidim estaba lleno de pozos de
asfalto; y cuando huyeron el rey de Sodoma y el de Gomorra,
algunos cayeron allí; y los demás huyeron al monte. Y tomaron
toda la riqueza de Sodoma y de Gomorra, y todas sus
provisiones, y se fueron. Tomaron también a Lot, hijo del
hermano de Abram, que moraba en Sodoma, y sus bienes, y se
fueron. Y vino uno de los que escaparon, y lo anunció a Abram
el hebreo, que habitaba en el encinar de Mamre el amorreo,
hermano de Escol y hermano de Aner, los cuales eran aliados de
Abram. Oyó Abram que su pariente estaba prisionero, y armó a
sus criados, los nacidos en su casa, trescientos dieciocho, y
los siguió hasta Dan. Y cayó sobre ellos de noche, él y sus
siervos, y les atacó, y les fue siguiendo hasta Hoba al norte
de Damasco. Y recobró todos los bienes, y también a Lot su
pariente y sus bienes, y a las mujeres y demás gente".
Gén. 14:17-20. "Cuando volvía de la derrota de Quedorlaomer
y de los reyes que con él estaban, salió el rey de Sodoma a
recibirlo al valle de Save, que es el Valle del Rey. Entonces
Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó
pan y vino; y le bendijo diciendo: Bendito sea Abram del Dios
Altísimo, creador de los cielos y de la tierra, y bendito sea
el Dios Altísimo, que entregó a tus enemigos en tu mano. Y le
dio Abram los diezmos de todo.
Gén. 14:21-24. "Entonces el rey de Sodoma dijo a Abram: Dame
las personas, y toma para ti todos los bienes. Y respondió
Abram al rey de Sodoma: He alzado mi mano a Jehová Dios
Altísimo, creador de los cielos y de la tierra, que desde un
hilo hasta una correa de calzado, nada tomaré de todo lo que
es tuyo, para que no digas: Yo enriquecí a Abram; excepto
solamente lo que comieron los jóvenes, y la parte de los
varones que fueron conmigo, Aner, Escol, y Mamre, los cuales
tomarán su parte".
Fue Abram, con 318 de
sus hombres, quienes saquearon todo lo que tenían el rey de
Sodoma y el de Gomorra, después de que Abram derrotó a los
cuatro reyes y liberó a su sobrino Lot. Al volver con todos
los despojos de guerra, el rey de Sodoma se encontró con Abram
en el Valle del Rey. Aquí un misterioso rey de Salem,
sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino y bendijo a
Abram. Abram entonces le dio el diezmo de todo el botín de
guerra a Melquisedec. En este punto, el rey de Sodoma le dice
a Abram: Toma todos los bienes, excepto las personas. No está
claro en el texto cuántas mercaderías y personas había allí.
Los ejércitos que
Abram derrotó habían atacado a otros reinos antes de saquear a
Sodoma y a Gomorra. Cuando Abram los derrotó, debe haber
recuperado una tremenda cantidad de riquezas, más las personas
que podían ser convertidas en esclavas. Una cosa está clara en
este pasaje: Estos "bienes" o despojos no eran propiedad de
Abram. Pertenecían a otros reinos que habían sido derrotados
por los reyes mencionados anteriormente. El reparto de todos
los "despojos de guerra" y de las personas no se ha aclarado
completamente. Una cosa está clara, sin embargo: ¡Abram no se
quedó con nada!
Además, no hay
referencia en la Biblia de que Abram diera al rey de Salem
ninguna otra cosa en ninguna otra ocasión. En otras palabras,
no hay tradición anterior ni antecedentes de este incidente de
entregar diezmos al rey Melquisedec. Además, ¡no existe
mandato en ninguna parte de la Biblia que otorgue el derecho a
ningún ser humano para ponerse en el lugar del sacerdocio de
Melquisedec para exigir diezmos al pueblo de Dios!
El salto desde este
incidente hasta la tradición moderna de hoy en día de ofrendar
los diezmos al pastor o a la cabeza de una organización, y
sostener esto basándose en este incidente del Génesis, es ir
más allá del literalismo y de la "espiritualización". No se
quedan cortos cuando se trata de torcer la Biblia para su
propio beneficio. Otra cosa: la esclavitud era ciertamente
parte de la vida en esta región. Los despojos de guerra
incluían a las personas. ¿Damos el "diezmo" de los enemigos
capturados cuando las naciones cristianas van a la guerra?
El rey de Sodoma le
dijo a Abram que se podía quedar con todas las mercaderías,
que él sólo quería quedarse con la gente. No está claro a qué
gente se refería. Podemos suponer que se refería a sus propios
ciudadanos capturados, pero esto es mera conjetura. Hay muchas
preguntas que se pueden hacer sobre este misterioso pasaje,
pero hay también algunos puntos muy claros.
Abram dio a
Melquisedec un décimo de estos despojos de guerra. Si el punto
aquí es el diezmo, entonces Abram tenía todo el derecho a
quedarse con el resto, pero lo devolvió todo. Usó una parte
para alimentar a su ejército, y permitió que tres hombres
conservaran su parte. Abram no dio un "diezmo total" del diez
por ciento. ¡Abram dio todo! Gén. 14:23: "Que no tomaré ni un
hilo, ni la correa de un calzado, nada de todo lo que es tuyo,
para que no digas después: 'Yo enriquecí a Abram'".
No hay nada aquí que
indique que Abram dio una décima parte de sus posesiones
personales. Se debe notar también que estos despojos fueron
entregados a este rey misterioso de Salem, no al pastor, ni a
la oficina principal de una secta, etc. No hay registro
bíblico de que Abram hiciera esto nuevamente. Hasta este
punto, nada hay en la Biblia que indique que Dios quería un
décimo de todo lo que uno poseyera. Si Él quería el diezmo, no
le habría sido difícil simplemente ordenarlo, pero no lo
ordenó en este pasaje.
Abram ofreció libre y
voluntariamente una ofrenda de despojos de guerra a un rey
misterioso. Si nosotros tomamos pasajes de la Biblia como el
anterior, que describe un suceso que ocurrió hace millares de
años en culturas totalmente extrañas a nuestras costumbres
actuales, y decimos que deberíamos hacer las mismas cosas,
deberíamos ser consecuentes. ¿Por qué escoger y elegir esos
versículos de la Escritura que atraen a nuestras pequeñas
mentes carnales? Tómese este pasaje literalmente, y todos
moriremos de hambre. ¡Acabaremos sin nada! Obviamente, alguna
otra cosa sigue aquí, además de lo que la tradición nos ha
enseñado.
Hay otro ejemplo del
pueblo de Dios que recibe despojos de guerra, y fueron
divididos en porciones en calidad de "ofrendas" para los
sacerdotes. ¿Hallaremos que este acto es consistente con lo
que Abram hizo? Permítame que examinemos este incidente.
En el capítulo 31 de
Números, se dice que Israel "tomó venganza para el Señor sobre
Madián". Núm. 31:3 - "Entonces Moisés habló al pueblo
diciendo: 'Armaos algunos de vuestros hombres para la guerra,
e id contra Madián, para llevar a cabo la venganza de Jehová
contra Madián". Doce mil israelitas declararon la guerra
contra Madián. Primero, mataron a todos los varones. Olvídense
de los acuerdos de paz de Ginebra sobre el tratamiento
apropiado de los prisioneros. Mátenlos a todos. ¿Recuerda cómo
nos sentimos cuando nuestras tropas fueron tratadas de esa
manera en la guerra? ¡Ultrajados!
Núm. 31: 9, 12. "Y los hijos de Israel llevaron cautivas a
las mujeres de los madianitas, a sus niños, y todas sus
bestias y todos sus ganados; y arrebataron todos sus bienes. Y
trajeron a Moisés y al sacerdote Eleazar, y a la congregación
de los hijos de Israel ..." Supongo que algún predicador
moderno de hoy día estaría encantado con esto. La congregación
salió a los paganos y trajo el producto del saqueo entero a
los ministros. Pero Moisés se enojó con ellos.
Núm. 31:14-18. "Y se enojó Moisés contra los capitanes del
ejército, contra los jefes de millares y de centenas que
volvían de la guerra, y les dijo Moisés: '¿Por qué habéis
dejado con vida a todas las mujeres? He aquí, por consejo de
Balaam ellas fueron causa de que los hijos de Israel
prevaricasen contra Jehová en lo tocante a Baal-peor, por lo
que hubo mortandad en la congregación de Jehová. Matad, pues,
ahora a todos los varones de entre los niños; matad también a
toda mujer que haya conocido varón carnalmente. Pero a todas
las niñas entre las mujeres, que no hayan conocido varón, las
dejaréis con vida'".
Podríamos hablar
acerca de este pasaje de las Sagradas Escrituras durante días
y todavía no acabaríamos de decir cosas, pero no analizaremos
este incidente más allá de su relación con el diezmo. He
conocido a algunos ministros a quienes les encantaría volver a
esos días. No a muchos, sino a algunos.
Echaremos simplemente
un vistazo al Nuevo Testamento, donde Jesús se encontró con
pecadores gentiles, como la mujer samaritana que había tenido
cinco maridos y vivía con el sexto. La mujer fue sorprendida
en el acto mismo del adulterio. La respuesta de Jesús debería
decirle algo al cristiano promedio, que todavía tiene una
mente para pensar que ¡la ley de Moisés, y la gracia que viene
de la vida de Cristo no son lo mismo!
¡Jesús nunca ordenó
que se matara a nadie! Moisés sí lo hizo. ¿Como cristiano,
puede Ud. aceptar una matanza de niños, jóvenes, y mujeres que
no eran vírgenes, si su gobierno contara con Ud. para hacerlo?
¡Espero que no! Vemos que que se contaron seres humanos como
"botín": Núm. 31:26 - "Toma la cuenta del botín que se ha
hecho, así de las personas como de las bestias, tú y el
sacerdote Eleazar, y los jefes de los padres de la
congregación".
Así que el "botín" se
repartió entre los que fueron a la guerra y los que no. Núm.
31:27 - "Y partirás por mitades el botín entre los que
pelearon, los que salieron a la guerra, y toda la
congregación".
Entonces tuvieron que
dar a los ministros una ofrenda de este saqueo. Núm. 31:30 -
"Y de la mitad perteneciente a los hijos de Israel tomarás uno
de cada cincuenta de las personas, de los bueyes, de los
asnos, de las ovejas y de todo animal, y los darás a los
levitas, que tienen la guarda del tabernáculo de Jehová.
La ofrenda de los
combatientes al sacerdote Eleazar fue de una de cada
quinientas personas, cabezas de ganado, burros, y ovejas. Núm.
31:28 - "Y apartarás para Jehová el tributo de los hombres de
guerra que salieron a la guerra; de quinientos, uno, así de
las personas como uno de los bueyes, de los asnos y de las
ovejas.
Los que no
combatieron tuvieron que dar a los levitas (ministros) uno de
cada cincuenta de las personas, ganado, burros, y ovejas. Núm.
31:30 - "Y de la mitad perteneciente a los hijos de Israel
tomarás uno de cada cincuenta de las personas, de los bueyes,
de los asnos, de las ovejas y de todo animal, y los darás a
los levitas, que tienen la guarda del tabernáculo de Jehová".
Así, los guerreros
tuvieron que sacrificar una buena parte de su botín. Entonces
tuvieron que dar dos diezmos del uno por ciento al sumo
sacerdote. Los que no lucharon tuvieron que dar el dos por
ciento a los levitas (ministros). Si el diezmo era como se
predica hoy, ¿por qué esta historia contradice totalmente esta
"ley" si el diez por ciento estuviera basado en la práctica de
entonces? ¿Por qué enseñan los maestros la norma de dar el
diezmo sin basarse en esta parte de las Sagradas Escrituras?
Fue ordenado por el Señor a Moisés. Núm. 31:25 - "Y
Jehová habló a Moisés diciendo:". ¡Es la misma Palabra de
Dios! ¿Por qué los que enseñan a diezmar siempre evitan hacer
referencia a este pasaje de la Biblia? Pero tenemos que
continuar.
Quiero apuntar que
esta porción de la Biblia está llena de verdades espirituales
que la "mente literalista" nunca será capaz de comprender.
Esta parte de la Biblia es tan buena como toda la Biblia, pero
ha de ser "discernida espiritualmente". ¿Y por qué los que
enseñan el diezmo no practican también la esclavitud, y las
matanzas de mujeres y niños? ¡Pues, quizás lo hacen, porque la
mayoría de los esclavos no se dan cuenta de que son esclavos
de un sistema que pone sobre el pueblo de Dios cargas que Él
nunca puso sobre sus espaldas!
Pocos cristianos son
conscientes de que están muertos espiritualmente, no hasta que
salen de los cementerios donde tienen culto.
Hemos visto dos
relatos diferentes de cómo se repartió el botín de guerra. Se
debe señalar que este incidente de Abram ocurrió antes del
pacto que Dios hizo con él. El pacto abrahámico se encuentra
en el capítulo 15 de Génesis. El diezmo de los despojos dado a
Melquisedec está en el capítulo 14. Si Dios hizo una ley según
la cual el diez por ciento de los despojos de guerra le
pertenecen a Él, entonces debe haber cambiado la ley en el
capítulo 31 de Números.
Pero Dios nunca la
cambió. El hecho es que nunca existió una ley que exigiera el
diez por ciento de los ingresos, ni antes de Abraham, ni antes
de Moisés, ni antes de Jesús, ni después de todos ellos. No ha
existido nunca, excepto por parte de pastores mentirosos o
ignorantes, que exigen para sí mismos, en el nombre de Dios,
lo que Dios nunca ha pedido.
Volvamos a nuestra
búsqueda del diezmo en el Antiguo Testamento. Vemos que la
palabra "diezmo" se encuentra en Génesis 28:20-22: "E hizo
Jacob voto diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en
este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido
para vestir, y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehová
será mi Dios. Y esta piedra que he puesto por señal, será casa
de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para
tí".
Jacob, el nieto de
Abraham, pasó la noche en un lugar llamado Luz (árbol de
almendra). Tuvo un sueño increíble, en que Yahvé reafirmó la
promesa que había hecho a Abraham. Jacob ungió la piedra donde
reposó su cabeza cuando durmió, y llamó al lugar Bethel, que
significa "casa de Dios". En este punto, Jacob trató de hacer
un negocio con Dios, diciendo lo que aparece registrado en
Gén. 28:20-22. Lo que vemos aquí, es típico de Jacob: "Si me
beneficio, entonces doy". Si Abraham hubiese enseñado el
diezmo a sus hijos, Jacob no hubiese tenido que tratar de
hacer un negocio con Dios. Si me das todo lo que quiero, yo te
devolveré el 10 por ciento. Jacob hace una promesa condicional
a Dios: "Si me beneficio, entonces doy".
No vemos que Dios le
contestara a Jacob. Jacob también llamó "casa de Dios" a una
piedra que untó de aceite. ¿Es esa piedra la "casa de Dios"?
Si vamos a ser literales, entonces se nos permitirá ser
consistentes. O la piedra es "la casa de Dios", o Jacob había
hecho algo espiritualmente. Mientras tanto, encontramos a
Jacob jugando a "hagamos un trato" con Dios. Pero no hallamos
ni un sólo pasaje en la Biblia que afirme que el trato se hizo
o que pasaría a su descendencia. Seguramente, este pasaje no
es ninguna indicación de que cualquiera, en su intento de
hacer un negocio con Dios, pueda establecer algo así para
siempre. Esto no tiene nada que ver, aparte del hecho de que
muchos de nosotros parecemos tener la misma naturaleza que
tenía Jacob, y que jugamos con Dios los mismos juegos que
Jacob jugó.
Hay muchas verdades
que podemos aprender de Jacob, el que un día llegaría a ser
Israel, pero diezmar no es algo que podemos aprender de él. No
hay nada escrito de que Dios le haya ordenado exigir el
diezmo. No hay nada escrito que lo demuestre.
Si hubo una
oportunidad concluyente para que Dios nos mostrara que estaba
interesado en el 10 por ciento de los ingresos brutos, con
José tuvo una ocasión perfecta para dejarlo absolutamente
claro. Como Ud. recordará, José interpretó un par de sueños
que pronosticaban 7 años de buenas cosechas, seguidos por 7
años de hambruna. Gén. 41:38 - "Y dijo Faraón a sus siervos:
¿Acaso hallaremos a otro hombre como éste, en quien esté el
espíritu de Dios?"
José, "un hombre en
quien estaba el Espíritu de Dios", dijo a Faraón que recaudara
un quinto del grano durante los 7 años de abundancia para que
sirviera de sustento durante los 7 años de hambruna.
Gén. 41:32-37. "Y el suceder el sueño a Faraón dos
veces significa que la cosa es firme de parte de Dios, y que
Dios se apresura a hacerla. Por tanto, provéase ahora Faraón
de un varón prudente y sabio, y póngalo sobre la tierra de
Egipto. Haga esto Faraón, y ponga gobernadores sobre el país,
y quinte la tierra de Egipto en los siete años de la
abundancia. Y junten toda la provisión de estos buenos años
que vienen, y recojan el trigo bajo la mano de Faraón para
mantenimiento de las ciudades; y guárdenlo. Y esté aquella
provisión en depósito para el país, para los siete años de
hambre que habrá en la tierra de Egipto; y el país no perecerá
de hambre. El asunto pareció bien a Faraón y a sus siervos".
Estoy seguro de que
hay grandes verdades que podemos escudriñar en el capítulo 47
de Génesis, pero debemos seguir con el tema del diezmo.
Como el hambre
aumentó, José vendió grano a los que vivían en Egipto y en
Canaán, hasta que José recaudó todo el dinero que se hallaba
en ambos territorios. Gén. 47:13-14 - "No había pan en toda la
tierra, y el hambre era muy grave, por lo que desfalleció de
hambre la tierra de Egipto y la tierra de Canaán. Y recogió
José todo el dinero que había en la tierra de Egipto y en la
tierra de Canaán, por los alimentos que de él compraban; y
metió José el dinero en casa de Faraón".
El hambre conntinuó.
Los egipcios entonces vendieron todo su ganado a José. Gén.
47:15-17 - "Acabado el dinero de la tierra de Egipto y de la
tierra de Canaán, vino todo Egipto a José, diciendo: Danos
pan; ¿por qué moriremos delante de tí, por haberse acabado el
dinero? Y José dijo: Dad vuestros ganados y yo os daré por
vuestros ganados, si se ha acabado el dinero. Y ellos trajeron
sus ganados a José, y José les dio alimentos por caballos, y
por el ganado de las ovejas, y por el ganado de las vacas, y
por asnos; y les sustentó de pan por todos sus ganados aquel
año".
Al final de ese año
vinieron a José nuevamente. Esta vez, José compró sus tierras,
y sus mismos cuerpos, a cambio de alimentos. A estas alturas,
gracias a la administración de José, Faraón poseía todo en
Egipto, con excepción de las tierras de los sacerdotes. El
faraón les había dado alimentos gratuitamente durante todo ese
tiempo, y por eso no vendieron sus tierras.
Gén.
47:18-22. - "Acabado
aquel año, vinieron a él el segundo año, y le dijeron: No
encubriremos a nuestro señor que el dinero ciertamente se ha
acabado; también el ganado es ya de nuestro señor; nada ha
quedado delante de nuestro señor sino nuestros cuerpos y
nuestra tierra. ¿Por qué moriremos delante de tus ojos,
así nosotros como nuestra tierra? Cómpranos a nosotros y
a nuestra tierra por pan, y seremos nosotros y nuestra tierra
siervos de Faraón; y danos semilla para que vivamos y no
muramos, y no sea asolada la tierra. Entonces compró José toda
la tierra de Egipto para Faraón; pues los egipcios vendieron
cada uno sus tierras, porque se agravó el hambre sobre ellos;
y la tierra vino a ser de Faraón. Y al pueblo lo hizo pasar a
las ciudades, desde un extremo al otro del territorio de
Egipto. Solamente la tierra de los sacerdotes no compró, por
cuanto los sacerdotes tenían ración de Faraón, y ellos comían
la ración que Faraón les daba; por eso no vendieron su
tierra".
En ese momento de la
historia, José tuvo una oportunidad perfecta para crear un
sistema económico perfecto. ¿Qué hizo él? ¿Instituyó un
"diezmo"? Después de todo, si diezmar era un mandato de Dios y
el sistema que regía entre los patriarcas, aquí tenía José una
oportunidad perfecta para establecer el sistema. Después,
todos los descendientes de José pasarían los siglos siguientes
en Egipto. Tenía una oportunidad perfecta para crear un
ambiente para que Yahvé los bendijera y nos los maldijera. Y
de esta manera, ¿estableció un diezmo del 10 por ciento de los
ingresos brutos o netos?
¡No! Primeramente,
José no devolvió al pueblo egipcio sus posesiones. Gén. 47:26
- "Y José dijo al pueblo: He aquí os he comprado hoy, a
vosotros y a vuestra tierra, para Faraón; ved aquí semilla, y
sembraréis la tierra. De los frutos daréis el quinto a Faraón,
y las cuatro partes serán vuestras para sembrar las tierras, y
para vuestro mantenimiento, y de los que están en vuestras
casas, y para que coman vuestros niños. Y ellos respondieron:
La vida nos has dado; hallemos gracia en ojos de nuestro
señor, y seamos siervos de Faraón. Entonces José lo puso por
ley hasta hoy sobre la tierra de Egipto, señalando para Faraón
el quinto, excepto sólo la tierra de los sacerdotes, que no
fue de Faraón".
El capitalismo fue
descartado. Les dio semillas para sembrar nuevamente las
tierras que ahora le pertenecían a Faraón. Entonces, de la
cosecha de las semillas proporcionadas por el gobierno, el 20
por ciento fue para Faraón, como era su deseo. A los
ciudadanos egipcios se les permitió quedarse con el restante
ochenta por ciento. El pueblo permaneció sirviendo a Faraón.
Gén.
47:26. - "Entonces José
lo puso por ley hasta hoy sobre la tierra de Egipto, señalando
para Faraón el quinto, excepto sólo la tierra de los
sacerdotes, que no fue de Faraón". Se debe señalar que no hay
ni un sólo indicio en la Biblia de que, durante el tiempo que
Israel pasó en Egipto, estuviera bajo un sistema diferente del
que José había establecido. Para los que ven tipos y sombras
en el Antiguo Testamento, muchos ven en José (agregando) como
un arquetipo de Jesucristo.
Hay mucho que
aprender aquí, pero el diezmo no es parte de él. Un veinte por
ciento es un impuesto razonable, y probablemente saludable
para garantizar el funcionamiento del gobierno. Ud. ve, la
mayoría de los países de esta época no estaban estructurados
como los gobiernos de hoy. Los que enseñan el diezmo no nos
dicen que, en esa época de la historia, no existía tal cosa
como la separación entre la iglesia y el estado. Los reyes y
los faraones eran reconocidos frecuentemente como dioses.
Estos reinos eran teocracias. Lo que el rey cobraba al pueblo
podía usarse para cualquier cosa, desde construir caminos,
pagar a maestros, hasta edificar templos. Como decía, no había
separación entre la iglesia y el estado.
Lo que José
estableció, nos guste o no, era un sistema económico que
prohibía la propiedad privada de la tierra, con un impuesto
del veinte por ciento. Tenga presente que el Espíritu de Dios
estaba en él. Nosotros nos encontramos hoy día con que tenemos
que pagar 30 o 40 por ciento de impuestos al gobierno, y
después el diezmo, un diez por ciento más para los sacerdotes
(pastores). ¡José no instituyó un diezmo del 10 por ciento de
todo porque Dios no lo requería! El faraón, sin embargo,
necesitaba recaudar los impuestos para que el gobierno
funcionara.
Con esto termina
cualquier versículo que tenga relación con lo que nosotros
hemos llamado diezmo, con anterioridad a la institución de la
ley mosaica. Claramente, si Dios hubiese instituído un 10 por
ciento para el diezmo con anterioridad a Moisés, o los
personajes deben haberlo ignorado o Dios no lo dejó muy claro.
La verdad es que Él nunca lo exigió ni lo sugirió.
El
diezmo
mosaico
Cuando empezamos a
tratar de descifrar qué era el diezmo en Israel, vemos que
ocurrió después de que salieron de Egipto. Tengamos presente a
Santiago 2:10:
Sant. 2:10. "Porque cualquiera que guardare toda la
ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos".
Quien quiera imponer
el diezmo mosaico sobre otros también tendrá que apedrear a su
hija o a su hijo rebelde. Deut. 21:18-21 - "Si alguno tuviere
un hijo contumaz y rebelde, que no obedeciere a la voz de su
padre ni a la voz de su madre, y habiéndole castigado, no les
obedeciere; entonces lo tomarán su padre y su madre, y lo
sacarán ante los ancianos de su ciudad, y a la puerta del
lugar donde viva; y dirán a los ancianos de la ciudad: Este
nuestro hijo es contumaz y rebelde, no obedece a nuestra voz;
es glotón y borracho. Entonces todos los hombres de su ciudad
lo apedrearán, y morirá; así quitarás el mal de en medio de
tí, y todo Israel oirá, y temerá".
Esto eliminaría a
bastantes miembros de una segunda generación de predicadores.
Los hijos de los predicadores son famosos por ser rebeldes en
sus años de adolescencia, debido a que se ven obligados a
proyectar una imagen correcta todo el tiempo.
El que se haya comido
un filete a medio cocer o algún marisco, será excomulgado de
la congregación y privado de las bendiciones de Dios. Lev.
17:14 - "Porque la vida de toda carne es su sangre; por tanto,
he dicho a los hijos de Israel: No comeréis la sangre de
ninguna carne, porque la vida de toda carne es su sangre;
cualquiera que la comiere será cortado".
Lev. 11:9-12. "Éstos comeréis de todos los animales que
viven en las aguas: todos los que tienen aletas y escamas en
las aguas del mar, y en los ríos, éstos comeréis. Pero todos
los que no tienen aletas ni escamas en el mar y en los ríos,
así de todo lo que se mueve como de toda cosa viviente que
está en las aguas, los tendréis en abominación. Os serán,
pues, abominación; de su carne no comeréis, y abominaréis sus
cuerpos muertos . Todo lo que no tuviere aletas y escamas en
las aguas, lo tendréis en abominación".
Acerca de los
capítulos 11 y 12, no daré todas las referencias para no
cansar, pero los que guardan el diezmo deben guardar también
las demás leyes. Levítico y Números están llenos de leyes bajo
las cuales no le gustaría estar a la mayoría de los
cristianos. El cerdo, el tocino, y, por supuesto, los
embutidos, están definitivamente prohibidos. Si el esposo de
su hermana muere sin dejar hijos, su hermano tendrá que
hacerle hijos. Los que practican la tradicional Navidad serían
seguramente culpables de idolatría y se les daría muerte. Los
pastores de la mayoría de las iglesias en que haya imágenes,
especialmente cuadros de Jesús, serían también candidatos para
ser apedreados.
Creo que Ud. está
comenzando a entender lo que queremos decir. Los que quieren
usar el sistema del diezmo mosaico para financiar sus iglesias
y sus ministerios no están dispuestos a aceptar el resto del
paquete. Me temo que se trataba, se trata, y siempre se
tratará, de un pacto en un paquete. Todo o nada. Si no me
cree, vea cómo llama Pablo a los Diez Mandamientos en 2
Corintios 3:5-7 : "No que seamos competentes por nosotros
mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios, el cual
asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no
de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, mas el
espíritu vivifica. Y si el ministerio de muerte grabado con
letras en piedra fue con gloria, tanto, que los hijos de
Israel no podían fijar la vista en el rostro de Moisés a causa
de la gloria de su rostro, la cual había de perecer ...".
¿Y qué fue de la
gloria del antiguo pacto, cuya gloria había pasado, como dijo
Pablo? ¡Era el ministerio de condenación! A las personas a
quienes les encanta juzgar también les encanta condenar. Aman
ensalzarse a sí mismas, para poner a otros debajo. ¡Ése es el
ministerio de la letra de la ley; el ministerio de
condenación; el ministerio de muerte! Y nos preguntamos por
qué hay tan poca vida en la iglesia.
No puedo entrar en
una larga discusión acerca de la ley de Moisés versus la
gracia por medio de Jesucristo. (Tenemos otro material que
trata de este asunto). Simplemente quiero indicar que
Jesucristo vino para cumplir todos los requisitos de la ley
mosaica en lugar de nosotros. El requisito último de la ley se
reduce al "ojo por ojo y diente por diente, vida por vida". La
sentencia de muerte cayó sobre todos los descendientes de
Adán. En Adán todos murieron. Se necesitó la vida de un hombre
inocente para librar a la descendencia de Adán. Vida por vida.
Todos los descendientes de Adán (que es toda la humanidad)
murieron a causa de la transgresión de Adán.
Rom. 5:17-19. - "Si, por la transgresión de uno solo reinó
la muerte, mucho más reinarán en vida por uno solo,
Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del
don de la justicia. Así que, como por la transgresión de uno
vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera
por la justicia de uno vino a todos los hombres la
justificación de vida. Porque, así como por la desobediencia
de un hombre los muchos fueron constituídos pecadores, así
también por la obediencia de uno los muchos serán constituídos
justos". (Para un estudio adicional de este tema, lea el
capítulo uno de Romanos).
Jesús caminó en esta
tierra durante 30 o 35 años sin pecado. Cuando murió, quitó el
pecado (singular) del mundo. Él se puso en el lugar de los que
murieron en Adán. Un día, todos nosotros lo comprenderemos. En
la actualidad, muy pocos cristianos se dan cuenta realmente
del alcance y las consecuencias de la justificación efectuada
por medio de la obra de Cristo Jesús.
Pero permítame la
posibilidad de que yo estuviese equivocado. Digamos que Jesús
no cumplió todos los requisitos de la ley, y que, por lo
tanto, nosotros estamos todavía bajo la ley mosaica. Aun
cuando ése fuera el caso, el diezmo que los pastores modernos
de hoy en día exigen no se halla en la ley de Moisés.
Una mirada a varios
diccionarios bíblicos debería curar a cualquiera de la idea
simplista de que hay tal cosa como que el 10 por ciento del
total debería ser apartado para el sacerdocio. El Diccionario
Bíblico Harper nos dice en la pág. 1,078 lo siguiente acerca
del "diezmo": "Reconstruir un cuadro claro de la naturaleza y
función del diezmo en los tiempos bíblicos es sumamente
difícil debido a los informes conflictivos y a problemas para
identificar las fechas y la procedencia de los textos".
Al parecer, el diezmo
se entendía y se practicaba de diversas formas en tiempos y
lugares diferentes a lo largo del período bíblico. Esta
declaración puede ser una sorpresa para muchas personas. Esto
es muy triste, porque muestra lo poco que la mayoría de
nosotros sabe sobre la Biblia. Muchos de los que enseñan a
diezmar quieren que sea así. Un pequeño estudio revelará que
estos profesores del diezmo son los que roban a Dios.
Mencionaré esto más claramente más adelante en este artículo.
Breve
historia
del diezmo mosaico
El tomo cinco del Diccionario Bíblico de James
Hastings dice así acerca del "diezmo": "La historia
del diezmo en Israel está oscurecida en muchos aspectos ...Por
consiguiente, es notable que no se haga ninguna referencia a
los diezmos en el libro del pacto. Se explica esto comúnmente
con la teoría de que los diezmos eran originalmente idénticos
a las primicias de los frutos, y que la necesidad de definir
más estrictamente la cantidad que se debía pagar condujo más
tarde a la legislación y al uso del término que ya se había
empleado en los santuarios del norte de Israel".
Por el contrario, W.
R. Smith piensa que el diezmo era un tributo fijo,
comparativamente moderno en su origen. En un período anterior,
el tributo tomó la forma de las primicias de los frutos, que
eran una ofrenda privada. "Cuando éstas no eran lo más
adecuadas para sufragar los gastos de unos cultos más
detallados, se cobraba el diezmo como una carga fija sobre la
tierra".
Ahora, esto es muy
interesante. Los expertos en el estudio del Antiguo Testamento
nos dicen que el rastro del "diezmo", y cómo éste se
administraba, son "oscuros". Los modernos pastores de la
actualidad todavía citan uno o dos pasajes aparte de Levítico,
Éxodo, o Malaquías, y nos dicen que "el diez por ciento
del total debería ir a su 'iglesia local'. Los que quieran
verlo por sí mismos, en vez de creerlo porque lo ha dicho un
pastor, descubrirán lo siguiente:
No se halla diezmo de
ningún tipo en el libro del pacto dado por Moisés, libro que
consistía de los Diez Mandamientos y de los diversos
requisitos civiles y religiosos. Los fondos para sufragar
estas actividades venían de ofrendas voluntarias. (Véase Éxodo
20-23; Éx. 34:22, 29; 36:3,7):
Éxodo 34:22. - "También celebrarás la fiesta de las
semanas, la de las primicias de la siega del trigo, y la
fiesta de la cosecha a la salida del año".
Éxodo 34:29. - "Y aconteció que, descendiendo Moisés del
monte Sinaí con las dos tablas del testimonio en su mano, al
descender del monte, no sabía Moisés que la piel de su rostro
resplandecía, después que hubo hablado con Dios".
Éxodo 36:3. - "Y tomaron de delante de Moisés toda la
ofrenda que los hijos de Israel habían traído para la obra del
servicio del santuario, para hacerla. Y ellos seguían
trayéndole ofrenda voluntaria cada mañana".
Éxodo 36:7. -
"Pues tenían material abundante para hacer toda la obra, y
sobraba".
Casi un año después
de que se escribió el libro del pacto, se instituyó un sistema
de diezmo. Lev. 27:30-33: "Y el diezmo de la tierra, así de la
simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de Jehová
es; es cosa dedicada a Jehová. Y si alguno quisiere rescatar
algo del diezmo, añadirá la quinta parte de su precio por
ello. Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa
bajo la vara, el diezmo será consagrado a Jehová. No mirará si
es bueno o malo, ni lo cambiará; y si lo cambiare, tanto él
como el que se dio en cambio serán cosas sagradas; no podrán
ser rescatados".
Por favor, note
algunas cosas muy importantes en Lev. 27:30-32. El diezmo fue
especificado de la "tierra, de las semillas de la tierra, y
los frutos de los árboles," y de los animales que comen de la
tierra. Dios no mencionó específicamente ni la pesca, ni la
minería, ni el comercio, ni la carpintería, ni diversas
ocupaciones profesionales. El centro de la instrucción era un
décimo de las semillas y frutos de la tierra. ¡Note que, si
una persona quería pagar dinero en vez del producto de la
tierra, tenía que pagar 20 por ciento más de su valor real!
Obviamente, dinero no era lo que Dios quería. Además, con
respecto a los animales, era el décimo que pasara bajo el
cayado el que constituía el diezmo. Lev. 27:32 - "Y todo
diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara,
el diezmo será consagrado a Jehová". ¡Un hombre que tuviera
menos de diez animales no tenía que diezmarlos! Observe
también que él no podía redimir a los animales, esto es, no
podía dar dinero en lugar del animal real.
Pregunta: ¿Promueven
el diezmo los predicadores modernos porque están más
interesados en sus gallinas o en su dinero? ¡Eso debería
decirles algo! Cuando buscamos en toda la Biblia de qué trata
el diezmo, sólo los propietarios de la tierra y de los
animales tenían que diezmar. ¡Los sirvientes o los esclavos
que trabajaban esa tierra no diezmaban, pues el producto no
les pertenecía!
Puede haber una
excepción al punto anterior. En 1 Samuel capítulo 8, se nos
cuenta que los hijos de Israel quisieron ser como las otras
naciones a su alrededor. Querían un rey. Esto desagradó mucho
al profeta Samuel.
1 Samuel 8:4-18.- "Entonces todos los ancianos de Israel se
juntaron, y vinieron a Ramá para ver a Samuel, y le dijeron:
He aquí tú has envejecido, y tus hijos no andan en tus
caminos; por tanto, constitúyenos ahora un rey que nos juzgue,
como tienen todas las naciones. Pero no agradó a Samuel esta
palabra que dijeron: Danos un rey que nos juzgue. Y Samuel oró
a Jehová. Y dijo Jehová a Samuel: 'Oye la voz del pueblo en
todo lo que te digan; porque no te han desechado a tí, sino a
mí me han desechado, para que no reine sobre ellos. Conforme a
todas las obras que han hecho desde el día que los saqué de
Egipto hasta hoy, dejándome a mí y sirviendo a dioses ajenos,
así hacen también contigo. Ahora, pues, oye su voz; mas
protesta solemnemente contra ellos, y muéstrales cómo les
tratará el rey que reinará sobre ellos'. Y refirió Samuel
todas las palabras de Jehová al pueblo que le había pedido
rey. Dijo, pues: 'Así hará el rey que reinará sobre vosotros:
tomará vuestros hijos, y los pondrá en sus carros y en su
gente de a caballo, para que corran delante de su carro; y
nombrará para sí jefes de miles y jefes de cincuentenas; los
pondrá asimismo a que aren sus campos y sieguen sus mieses, y
a que hagan sus armas de guerra y los pertrechos de sus
carros. Tomará tmbién a vuestras hijas para que sean
perfumadoras, cocineras, y amasadoras. Asimismo tomará lo
mejor de vuestras tierras, de vuestras viñas y de vuestros
olivares, y los dará a sus siervos. Diezmará vuestro grano y
vuestras viñas, para dar a sus oficiales y a sus siervos.
Tomará vuestros siervos y vuestras siervas, vuestros mejores
jóvenes, y vuestros asnos, y con ellos hará sus obras.
Diezmará también vuestros rebaños, y seréis sus siervos. Y
clamaréis aquel día a causa de vuestro rey que os habréis
elegido, mas Jehová no os responderá en aquel día'".
Sin embargo, les
previene, y les muestra la conducta del rey que reinará sobre
ellos. ¡Ahora, oiga la advertencia y verá si no hallamos que
con frecuencia se disfrazan reyes de pastores, evangelistas, o
individuos de las sedes centrales de cualquier denominación!
Esta será la conducta del rey que reinará sobre usted. Es
triste decir hoy, que muchos cristianos no están lo
suficientemente familiarizados con la historia de la iglesia
para descubrir que ella también ha rechazado al Señor, y ha
puesto reyes sobre ella para que sea gobernada y esquilada por
ellos. ¡Así diezma la iglesia moderna!
Al dejar los
israelitas de ser nómadas en el desierto y pasar a ser una
nación con linderos y ciudades permanentes, las regulaciones
sobre el diezmo cambiaron de nuevo. Nunca hubo un conjunto de
"diezmo bíblico". Los capítulos 12 y 14 de Deuteronomio nos
cuentan algunos de los cambios.
Deut. 12:8 dice:
"No haréis como todo lo que hacemos nosotros aquí ahora, cada
uno lo que bien le parece". Cuando Israel entró en Canaán,
establecieron un sistema para distribuir los diezmos, los
impuestos, las ofrendas, etc., para cuidar logísticamente un
país de 200 por 50 millas de superficie. Debido a la
incomodidad de tener que llevar grano y animales a una
distancia de hasta 100 millas, se redujo el sobreprecio por
cambiar el diezmo. Deut. 14:24-26. Además, se les permitía
entregar ese dinero por cualquier cosa que deseara su corazón:
Deut. 14:24-26. "Y si el camino fuere tan largo que no puedas
llevarlo, por estar lejos de tí el lugar que Jehová tu Dios
hubiere escogido para poner en él su nombre, cuando Jehová tu
Dios te bendijere, entonces lo venderás y guardarás el dinero
en tu mano, y vendrás al lugar que Jehová tu Dios escogiere; y
darás el dinero por todo lo que deseas, por vacas, por ovejas,
por vino, por sidra, o por cualquier cosa que tú deseares; y
comerás allí delante de Jehová tu Dios, y te alegrarás tú y tu
familia".
En el capítulo 23 de
Deuteronomio se dice que, cada tercer año, el diezmo de los
productos serían dados a los levitas, los forasteros, los
huérfanos, y las viudas que estuvieran dentro de las puertas,
para que ellos pudieran comer y estar satisfechos.
Deut. 14:23. - "Delante de Jehová tu
Dios, en el lugar que él haya escogido para hacer habitar allí
su nombre, comerás el diezmo de tu grano, de tu vino nuevo, de
tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados,
para que aprendas a temer a Jehová tu Dios todos los días".
Deut. 14:28,29. -
"Al final de cada tres años, sacarás todo el diezmo de tus
productos de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades. Y
vendrá el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el
extranjero, el huéfano y la viuda que hubiere en tus
poblaciones, y comerán y serán saciados; para que Jehová tu
Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren".
Por favor, observemos
que hablamos de personas que no pasan hambre, no de pagar para
rellenar bancos, vidrieras de colores, muchos lugares de
estacionamiento, y jubilaciones bien consolidadas para
pastores.
Uno de los propósitos
del diezmo era proveer para los levitas. Los levitas
recibieron una porción menor de tierra que las otras tribus.
Los levitas ejercían muchas de las funciones religiosas de las
comunidades, pero también las judiciales, las gubernamentales,
y las educativas. En otras palabras, el diezmo se usaba
también para propósitos seculares. Los levitas eran con
frecuencia músicos, administradores, arquitectos, jueces,
profesores, escribientes, doctores, lo que llamaríamos hoy
"profesionales". El levita también diezmaba el diezmo recibido
para los sacerdotes. Los sacerdotes no tenían que diezmar.
Me doy cuenta de que
la mayoría de las personas igualan a los levitas con los
"sacerdotes", pero, en alguna parte de la historia de Israel,
se desarrollaron dos clases diferentes. No puedo hacer mucho
más con este tema en este artículo. Para quien esté
interesado, el Diccionario Bíblico de James Hasting, de la
Editorial Hendrickson, contiene un artículo de 30 páginas
sobre el tema de los "sacerdotes".
Los responsables de
conseguir dinero fuera de sus congregaciones con frecuencia
usan la Biblia, no para explicar de qué se trata el diezmo,
sino para enseñar a diezmar. Las leyes que se centran en las
primicias y los primogénitos son diferentes de las leyes
acerca del diezmo. Para los primogénitos, véase Núm. 3:12;
40-45; 8:16-18:
Núm. 3:12,13. -
"He aquí, yo he tomado a los levitas de entre los hijos de
Israel en lugar de todos los primogénitos en la tierra de
Egipto, los primeros nacidos entre los hijos de Israel; serán,
pues, míos los levitas. Porque mío es todo primogénito; desde
el día en que yo hice morir a todos los primogénitos en la
tierra de Egipto, santifiqué para mí a todos los primogénitos
en Israel, así de hombres como de animales; míos serán. Yo
Jehová".
Núm. 3:40-45. -
"Y Jehová dijo a Moisés: Cuenta todos los primogénitos varones
de los hijos de Israel de un mes arriba, y cuéntalos por sus
nombres. Y tomarás a los levitas para mí en lugar de todos los
primogénitos de los hijos de Israel, y los animales de los
levitas en lugar de todos los primogénitos de los animales de
los hijos de Israel. Yo Jehová. Contó Moisés, como Jehová le
mandó, todos los primogénitos de los hijos de Israel. Y todos
los primogénitos varones, conforme al número de sus nombres,
de un mes arriba, fueron veintidós mil doscientos setenta y
tres. Luego habló Jehová a Moisés diciendo: Toma los levitas
en lugar de todos los primogénitos de los hijos de Israel, y
los animales de los levitas en lugar de sus animales; y los
levitas serán míos. Yo Jehová".
Núm. 8:16-18. -
"Porque enteramente me son dedicados a mí los levitas de entre
los hijos de Israel, en lugar de todo primer nacido; los he
tomado para mí en lugar de los primogénitos de todos los hijos
de Israel. Porque mío es todo primogénito de entre los hijos
de Israel, así de hombres como de animales; desde el día que
yo herí a todo primogénito en la tierra de Egipto, los
santifiqué para mí. Y he tomado a los levitas en lugar de
todos los primogénitos de los hijos de Israel".
Para las primicias, veamos a
Lev. 23:10-14; Núm. 18:12-28:
Lev. 23:10-14.
- "Habla a los hijos de Israel y
diles: Cuando hayáis entrado en la tierra que yo os doy, y
seguéis su mies, traeréis al sacerdote una gavilla por
primicia de los primeros frutos de vuestra siega. Y el
sacerdote mecerá la gavilla delante de Jehová, para que seáis
aceptos; el día siguiente del día de reposo la mecerá. Y el
día que ofrezcáis la gavilla, ofreceréis un cordero de un año,
sin defecto, en holocausto a Jehová. Su ofrenda será de dos
décimas de efa de flor de harina amasada con aceite, ofrenda
encendida a Jehová en olor gratísimo; y su libación será de
vino, la cuarta parte de un hin. No comeréis pan, ni grano
tostado, ni espiga fresca, hasta este mismo día, hasta que
hayáis ofrecido la ofrenda de vuestro Dios; estatuto perpetuo
es por vuestras edades en dondequiera que habitéis".
Núm. 18:12-16. -
"De aceite, de mosto y de trigo, todo lo más escogido, las
primicias de ello, que presentarán a Jehová, para ti las he
dado. Las primicias de todas las cosas de la tierra de ellos,
las cuales traerán a Jehová, serán tuyas; todo limpio en tu
casa comerá de ellas. Todo lo consagrado por voto en
Israel será tuyo. Todo lo que abre matriz, de toda carne que
ofrecerán a Jehová, así de hombres como animales, será tuyo;
pero harás que se redima el primogénito del hombre; también
harás redimir el primogénito de animal inmundo. De un mes
harás efectuar el rescate de ellos; conforme a tu estimación,
por el precio de cinco siclos, conforme al siclo del
santuario, que es de veinte geras".
Núm. 18:17-19. - "Mas el primogénito de
vaca, el primogénito de oveja y el primogénito de cabra, no
redimirás; santificados son; la sangre de ellos rociarás sobre
el altar, y quemarás la grosura de ellos, ofrenda encendida en
olor grato a Jehová. Y la carne de ellos será tuya; como el
pecho de la ofrenda mecida y como la espaldilla derecha, será
tuya. Todas las ofrendas elevadas de las cosas santas, que los
hijos de Israel ofrecieren a Jehová, las he dado para tí, y
para tus hijos y para tus hijas contigo, por estatuto
perpetuo; pacto de sal perpetuo es delante de Jehová para tí y
para tu descendencia contigo".
Núm. 18:20-21. - "Y Jehová dijo a Aarón: De la tierra de
ellos no tendrás heredad, ni entre ellos tendrás parte. Yo
soy tu parte y tu heredad en medio de los hijos de Israel. Y
he aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en
Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos
sirven en el ministerio del tabernáculo de reunión".
Núm. 18:22-24.
- "Y no se acercarán más los hijos
de Israel al tabernáculo de reunión, para que no lleven pecado
por el cual mueran. Mas los levitas harán el servicio del
tabernáculo de reunión, y ellos llevarán su iniquidad;
estatuto perpetuo para vuestros descendientes; y no poseerán
heredad entre los hijos de Israel. Porque a los levitas he
dado por heredad los diezmos de los hijos de Israel, que
ofrecerán a Jehová en ofrenda; por lo cual les he dicho: Entre
los hijos de Israel no poseerán heredad".
Núm. 18:25-28. - "Y habló Jehová a
Moisés diciendo: Así hablarás a los levitas, y les dirás:
Cuando toméis de los hijos de Israel los diezmos que os he
dado de ellos por vuestra heredad, vosotros presentaréis de
ellos en ofrenda mecida a Jehová el diezmo de los diezmos. Y
se os contará vuestra ofrenda como grano de la era, y como
producto del lagar. Así ofreceréis también vosotros ofrenda a
Jehová de todos vuestros diezmos que recibáis de los hijos de
Israel; y daréis de ellos la ofrenda de Jehová al sacerdote
Aarón".
Si nosotros
reinstituímos todas estas leyes mosaicas que tratan de sacar
algo del pueblo de Dios, ¿por qué no reinstituirlas a todas
ellas? ¿Se nos permitiría volver a matar corderos, y asesinar
a los hijos rebeldes? ¡Recuerde: El que falta en un punto de
la ley de Moisés, es culpable de violar toda la ley!
Cuando los hijos de
Israel estaban en su tierra, se les requería ir a Jerusalén
para tres fiestas en el año. ¡Una porción de su diezmo era
usada por ellos para regocijarse! El 10 por ciento de los
ingresos brutos, además de pagar los impuestos federales,
estatales, y locales, era especialmente para regocijarse. La
mayoría de las iglesias no permiten usar una porción del
diezmo para "regocijarse con vino o una bebida similar".
Parece que el diezmo
varió de año en año. Los eruditos discrepan entre sí sobre
cómo se hizo esto exactamente. Un erudito sugirió que en el
séptimo año sabático, así como en el año primero, el segundo,
el cuarto, y el quinto año, podía comerse el diezmo en el
templo conjuntamente con los levitas. En los años tercero y
sexto, el diezmo permanecía en cada pueblo, en vez de ser
llevado a Jerusalén. Este diezmo era para cuidar de los
enfermos, los forasteros, las viudas, y los levitas. En el
séptimo año, no se podía plantar nada, no había ninguna
cosecha y ningún diezmo.
Lev. 25:1-7. -
"Jehová habló a Moisés en el monte de Sinaí diciendo: Habla a
los hijos de Israel y diles: Cuando hayáis entrado en la
tierra que yo os doy, la tierra guardará reposo para Jehová.
Seis años sembrarás tu tierra, y seis años podarás tu viña y
recogerás sus frutos. Pero el séptimo año la tierra tendrá
descanso, reposo para Jehová; no sembrarás tu tierra, ni
podarás tu viña. Lo que de suyo naciere en tu tierra segada,
no lo segarás, y las uvas de tu viñedo no vendimiarás; año de
reposo será para la tierra. Mas el descanso de la tierra te
dará para comer a tí, a tu siervo, a tu sierva, a tu criado, y
a tu extranjero que morare contigo; y a tu animal, y a la
bestia que hubiere en tu tierra, será todo el fruto de ella
para comer".
¿Los pastores que
predican el diezmo dan a su congregación un descanso cada 7
años? No he encontrado ninguno todavía. (¡Les dije que no
podían enseñar su diezmo con la Biblia!) Los levitas (los
pastores) no vivían completamente del diezmo. Ellos únicamente
ministraban en el templo dos veces al año durante una semana.
Éxodo 23:14-17; Deut. 16:16; véase también el capítulo 23 de
Levítico.
Éxodo 23:14-17.
- "Tres veces en el año me
celebraréis fiesta. La fiesta de los panes sin levadura
guardarás. Siete días comerás los panes sin levadura, como yo
te mandé, en el tiempo del mes de Abib, porque en él saliste
de Egipto; y ninguno se presentará delante de mí con las manos
vacías. También la fiesta de la siega, los primeros frutos de
tus labores, que hubieres sembrado en el campo, y la fiesta de
la cosecha a la salida del año, cuando hayas recogido los
frutos de tus labores del campo. Tres veces en el año se
presentará todo varón delante de Jehová el Señor".
Deut. 16:16.
- "Tres veces cada año aparecerá
todo varón tuyo delante de Jehová tu Dios en el lugar que él
escogiere: en la fiesta solemne de los panes sin levadura, y
en la fiesta solemne de las semanas, y en la fiesta solemne de
los tabernáculos. Y ninguno se presentará delante de Jehová
con las manos vacías".
A ellos se les
asignaron terrenos alrededor de las ciudades. Núm. 35:4 - "Y
los ejidos de las ciudades que daréis a los levitas serán mil
codos alrededor, desde el muro de la ciudad para afuera".
Estos campos pertenecían a los levitas como posesión perpetua.
Lev. 25:34 - "Mas la tierra del ejido de sus ciudades no se
venderá, porque es perpetua posesión de ellos".
¡Solamente los
levitas podían recibir el diezmo! Jesucristo mismo no podía
recibir el diezmo, porque era de la tribu de Judá. Recuerde,
la ley mosaica es un pacto de un solo paquete. No se puede
romper. Los rabinos judíos de hoy (los que deben conocer la
ley mosaica mejor que los pastores) no cobran diezmos, porque
ellos saben que únicamente los levitas pueden cobrarlos.
A causa de que los
archivos genealógicos se perdieron cuando el templo fue
destruído en el año 70 d. C., ellos no pueden identificar a
los verdaderos levitas. Usan un sistema patrón de tantos
dólares por cada asiento en sus sinagogas, para levantar
fondos para el mantenimiento de ellas. Por supuesto, los
asientos más destacados tienen un precio más alto, pero no es
diezmo.
Ahora, ¿no es esto
asombroso? ¿Desea saber cuántos pastores pueden probar su
ascendencia biológica desde Aarón? Recuerde, éste no es el
sacerdocio de Jesucristo.
Bueno, pienso que
hemos recorrido bastante terreno acerca del verdadero diezmo
bíblico, y que hemos mostrado que empeñarse en que hay que
pagarlo en la actualidad por medio del "diezmo bíblico" no es
otra cosa que una gran estafa. Aun más, ¡es un completo
fraude! Al decir esto, me doy cuenta de que hay millares de
pastores sinceros y personas no expertas que enseñan y
practican el diezmo. Por favor, compréndanme. Yo no lo estoy
atacando a Ud. Es muy fácil transigir con las tradiciones de
los hombres, y acabar nosotros mismos ignorando las Sagradas
Escrituras y los caminos de nuestro Padre.
Muchos de los que
leen esto ahora mismo probablemente se asombren de lo poco que
conocían con respecto a lo que dice la Biblia sobre el diezmo.
Ahora lo sabe. Ahora es responsable porque sabe. Arrepiéntase.
Vuelva. En Él hay perdón, y Él tiene el poder para que todas
las cosas, incluyendo nuestras equivocaciones, se vuelvan para
nuestro bien. Los que diezman no pueden sentir que son malos
por dar el diezmo, como esos ministros que enseñaron a los
cristianos que había que hacerlo. Pero cuando uno ve realmente
cuánto mal en lugar de bien han hecho esos diezmos, se puede
sentir el arrepentimiento y el dolor santo que se necesita.
Tenemos un Padre misericordioso que es capaz de cambiar
nuestra personalidad, honradez y orgullo a la manera perfecta.
Al analizar el
folleto "Diezmos, ofrendas, y limosnas", noté que el autor
evitó casi todos los versículos que he mostrado en el estudio
del verdadero diezmo bíblico bajo el Antiguo Pacto. Citó toda
clase de pasajes no relacionados acerca del sacrificio del
hijo de Abraham, de Santiago cuando dice que nuestra fe se
hace perfecta mediante las obras, Ana que hace un voto a Dios,
el dar limosnas a los pobres, etc. Pero el folleto evita casi
por completo los libros de Levítico, Deuteronomio, Éxodo, y
Números, que es donde se define el diezmo.
¿Por qué? ¡Porque el
10 por ciento de los ingresos que él predica no está allí! ¡La
mayoría de las personas nunca lee esta parte de la Biblia, y
mientras los cristianos no estudien por sí mismos para
comprobar la verdad por sí mismos, quizás merezcan ser
esquilados por lobos vestidos de ovejas!
Este pequeño folleto
al que me he referido cita el libro de Malaquías en seis
ocasiones diferentes, más que cualquiera de los libros que
realmente lo apoyan y tratan de las leyes que reparten el
diezmo en el Antiguo Testamento.
Mal. 3:8-10.
- "¿Robará el hombre a Dios? Pues
vosotros me habéis robado. Y dijísteis: ¿En qué te hemos
robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con
maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado.
Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa;
y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no
os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre
vosotros bendición hasta que sobreabunde".
¿Cuántas veces ha
oído usted este pasaje, usado para hacer sentir culpable a la
gente para que ahora mismo suelte dinero para un nuevo
estacionamiento, un campanario, un fondo misionero, un nuevo
órgano, etc.?
¡El enfoque del
diezmo era agrícola y ganadero! ¡Por todas partes del
Antiguo Testamento, el diezmo consistía de alimentos! Alimento
para el levita, alimento para el forastero, alimento para la
viuda, alimento para el huérfano. Dios no cambia de tema en
Malaquías. El tema es todavía "alimento en mi casa".
¡Es muy triste lo que
nunca se les ocurre a los pastores de las iglesias, que la
iglesia primitiva no estaba preocupada por las túnicas del
coro, los asientos, los órganos, el fondo de jubilación de los
pastores, la construcción de fondos, retiros, nuevas
alfombras, etc.! ¡En la iglesia primitiva no había ninguna de
estas cosas, ni de hecho querían nada de esto!
Los pastores que
tanto se interesan en que el 10 por ciento sea calculado del
total conmúnmente se construyen su propio reino, que
comúnmente requiere mucho dinero. Jesús construye su iglesia
de una manera completamente diferente, y no necesita bancos
repletos de dinero para hacer el trabajo.
La próxima vez que un
pastor o un anciano, diácono, consejero financiero viajero, o
evangelista le haga sentir culpable acerca del diezmo, compre
un camión cargado de trigo y descárguelo sobre el púlpito, y
mire su reacción. "Alimento en mi casa". Usted habrá cumplido
la ley del Antiguo Testamento a la perfección, si Ud. fuera
propietario de tierras, y no si no es el séptimo año. Si llevó
la carga del camión en el año séptimo, habrá violado la ley y
estaría bajo maldición.
¿No es asombroso?
Esto no quiere decir que no es apropiado dar dinero para los
distintos ministerios. Por supuesto, hay muchas necesidades
financieras que incluso el Espíritu Santo dirige y trabaja.
Cómo se levanta este dinero, cuán bien se administra, y para
qué propósito, es el verdadero punto en discusión.
Es también importante
anotar que el sistema de la ley mosaica era únicamente para
Israel. Este sistema del diezmo no se requería de los romanos,
los griegos, los babilonios, o los indios estadounidenses. Se
tenía que llegar a ser parte de Israel mediante un sistema de
rituales, que comenzaba con la circuncisión para los varones.
Sólo después de ser aceptado en la comunidad de Israel se
estaba comprometido con la ley mosaica.
Además, el diezmo era
al principio sólo aplicable a la tierra de Israel. Cuando
poblaciones grandes de judíos vivieron en Babilonia, Ammon,
Moab, Egipto, y Siria, estas tierras llegaron a ser sanas para
diezmar. Pero las tierras más gentiles eran consideradas
manchadas por los judíos, y un diezmo proveniente de ellas se
consideraría sucio. Ciertamente, se habría considerado "sucio"
a los Estados Unidos bajo los mandamientos de la ley mosaica.
¿Se
diezma
en el Nuevo Testamento?
Este pequeño folleto
al que me he referido dice que el diezmo significa el 10 por
ciento de sus ingresos, y que es también una ordenanza del
Nuevo Testamento. El folleto cita a Lucas 11:42 - "Mas ¡ay de
vosotros, fariseos! que diezmáis la menta, y la ruda, y toda
hortaliza, y pasáis por alto la justicia y el amor de Dios.
Esto os era necesario hacer, sin dejar de hacer aquéllo".
De este versículo, el
escritor del folleto deduce que dar el 10 por ciento del total
era una enseñanza del Nuevo Testamento. Veamos si este
"razonamiento" es correcto.
Jesús nació bajo la
ley. La ley no deja pasar ni siquiera una jota ni una tilde,
hasta que todo se haya cumplido. Mateo 5:18 - "Porque de
cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni
una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya
cumplido". Simplemente, lo que Jesús dijo en Mateo 5:18 no
significa que esté enseñando el nuevo pacto. ¡El nuevo pacto
no es el conjunto de libros desde Mateo hasta Apocalipsis! ¡El
nuevo pacto no se ratificó sino hasta que Jesús ofreció su
sangre en el cielo, que fue después de su resurrección!
Con anterioridad a
ello, el antiguo pacto y el sacerdocio levítico estaban
todavía en vigor. Mateo 23:1-4 - "Entonces habló Jesús a la
gente y a sus discípulos, diciendo: En la cátedra de Moisés se
sientan los escribas y los fariseos. Así que, todo lo que os
digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; mas no hagáis
conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen. Porque atan
cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los
hombros de los hombres; pero ellos ni con un dedo quieren
moverlas".
Ahora, ¿no es
interesante que lo que los fariseos diezmaban eran productos
de la tierra? No diezmaban la pesca, ni las piedras preciosas,
ni los tejidos, etc. Pero, aunque diezmaran las más pequeñas
de las semillas, la palabra para ellos era "¡ay de vosotros!",
no "bien hecho, fiel diezmador".
El otro relato del
diezmo que incorrectamente cita el autor del folleto se
encuentra en Lucas 18:12, 14 - "'Ayuno dos veces a la semana,
doy diezmos de todo lo que gano'". Os digo que éste descendió
a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que
se enaltece, será humillado; y el que se humilla será
enaltecido".
Entre el diezmador
que "ayunaba dos veces a la semana y daba diezmos de todo lo
que ganaba" y el publicano - un pecador - fue el pecador el
que "se fue a su casa justificado", no el diezmador. Valientes
bendiciones para los diezmadores. En este momento, se debe
señalar que Jesús condenó al fariseo que diezmaba hasta las
más pequeñas semillas, pero descuidaba otras partes de la ley,
las cuales manejaba a su propio parecer y no según el juicio y
el amor de Dios. La ley de Moisés es un contrato exhaustivo
que no permite escoger cuáles leyes obedecer y cuáles
desechar.
Lucas 11:42.
- "¡Ay de vosotros, fariseos! que
diezmáis la menta, y la ruda, y toda hortaliza, y pasáis por
alto la justicia y el amor de Dios. Esto os era necesario
hacer, sin dejar de hacer aquéllo".
Mateo 23:23. -
"¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque
diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más
importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe.
Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquéllo".
También hay que tener
presente que Jesús dijo a la gente que cumpliera los
mandamientos de Moisés. Él no condonó sus mandatos y sus
acciones. Reconocía la autoridad que Dios había establecido.
El sacerdocio levítico era válido, pues había sido establecido
por el mismo Yahvé. Pero, cuando el árbol no produjo el fruto
del reino, Él lo maldijo. Cuando uno estudia el fruto de la
ley de Moisés y el del árbol del conocimiento del bien y del
mal, encuentra grandes similitudes y poderosas verdades.
En resumen, entonces,
el nuevo pacto no comenzó con el evangelio de Mateo, sino
cuando fue rociado por la sangre del pacto, la misma sangre de
Cristo, que no fue derramada sino hasta el final del
ministerio personal de Jesucristo aquí en la tierra. Jesús
habló bajo la ley de Moisés, y dijo a los que le escuchaban
que la guardaran, porque estaban bajo ella. Él también les
dijo que no hicieran como aquellos intérpretes de la ley que,
por la codicia de sus corazones, "invalidáis la palabra de
Dios con vuestra tradición".
Mar. 7:6-13.
-"Respondiendo él, les dijo:
Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está
escrito: 'Este pueblo de labios me honra, mas su corazón está
lejos de mí. Enseñando como doctrinas mandamientos de
hombres'. Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a
la tradición de los hombres: los lavamientos de los jarros y
de los vasos de beber; y hacéis otras muchas cosas semejantes.
Les decía también: Bien invalidáis el mandamiento de Dios para
guardar vuestra tradición. Porque Moisés dijo: Honra a tu
padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o la madre,
muera iremisiblemente. Pero vosotros decís: Basta que diga un
hombre al padre o a la madre: Es Corbán (que quiere decir, mi
ofrenda a Dios) todo aquéllo con lo que pudiera ayudarte, y no
le dejáis hacer más por su padre o por su madre, invalidando
la palabra de Dios con vuestra tradición que habéis
transmitido. Y muchas cosas hacéis semejantes a éstas".
Parece que hay
algunos que se sientan en la silla de Jesús, aquí sobre la
tierra, que han adoptado una práctica similar con resultados
similares. Cuando se estudia el sacerdocio de Israel y sus
conexiones políticas, religiosas, y sus prácticas económicas,
y se los compara con los sistemas eclesiásticos del
cristianismo de hoy, la similitud puede ser asombrosa.
Cómo
se
financiaba la iglesia primitiva
No debería ser
ninguna sorpresa que las congregaciones cristianas primitivas
se financiaran de la misma manera que la sociedad israelita
primitiva - mediante ofrendas voluntarias, las cuales, según
Moisés, eran más que suficientes para lo que se necesitaba.
Éxodo 35:22.
- "Vinieron así hombres como
mujeres, todos los voluntarios de corazón, y trajeron cadenas
y zarcillos, anillos y brazaletes, y toda clase de joyas de
oro; y todos presentaban ofrendas de oro a Jehová".
Éxodo 35:29.
- "De los hijos de Israel, así
hombres como mujeres, todos los que tuvieron corazón
voluntario para traer para toda la obra, que Jehová había
mandado por medio de Moisés que hiciesen, trajeron ofrenda
voluntaria a Jehová".
Éxodo 36:3.
- "Y tomaron de delante de Moisés
toda la ofrenda que los hijos de Israel habían traído para la
obra del servicio del santuario, a fin de hacerla. Y ellos
seguían trayéndole ofrenda voluntaria cada mañana".
Éxodo 36:7.
- "Pues tenían material abundante
para hacer toda la obra, y sobraba".
Cuando el pueblo de
nuestro Padre da según su corazón, y hacemos el trabajo al que
Él nos ha llamado, y lo hacemos a su manera, esas ofrendas de
corazón serán suficientes, y más que suficientes. ¡Las claves
son el corazón dispuesto y el trabajo apropiado!
Los historiadores de
la iglesia lo dejan muy claro. Las congregaciones cristianas
primitivas no se financiaron con diezmos de ningún tipo. Al
parecer, los promotores del diezmo no leen la misma historia
del cristianismo primitivo. La Enciclopedia Británica
nos dice que: "La iglesia cristiana dependió al principio de
donaciones voluntarias de sus miembros". El Diccionario de
Hasting dice de la iglesia apostólica: "Se admite
universalmente que el pago de diezmos o la décima parte de las
posesiones para propósitos sagrados no encontró un lugar en la
iglesia cristiana durante la época cubierta por los apóstoles
y sus sucesores inmediatos".
La Enciclopedia
Americana afirma: "El diezmo no se practicaba en la
iglesia cristiana primitiva". De manera similar, la Iglesia
Católica, notoria por sus muchos planes financieros, dice en
la Nueva Enciclopedia Católica: "La iglesia primitiva
no tenía sistema de diezmos... no había ninguna necesidad de
tenerlo, ni de que existiera ni fuera reconocido en la
iglesia, sino que los otros medios parecían bastar".
Me parece irónico que
la Iglesia Católica Romana, que trajo muchos rituales y
tradiciones del Antiguo Testamento, e hizo retroceder a la
iglesia modificando formas, al principio no participó en la
usura, que es interés sobre el dinero. Sentían que no era
bíblico, a causa de pasajes como Éxodo 22:25; Levítico
25-35-37; Deuteronomio 23:19-20; Nehemías 5:7, 10; Salmos
15:5.
Éx. 22:25.
- "Cuando prestares dinero a uno de
mi pueblo, al pobre que está contigo, no te portarás con él
como logrero, ni le impondrás usura".
Lev. 25:35-37.
- "Y cuando tu hermano empobreciere
y se acogiere a tí, tú lo ampararás; como forastero y
extranjero vivirá contigo. No tomarás de él usura ni ganancia,
sino tendrás temor de Dios, y tu hermano vivirá contigo. No le
darás tu dinero a usura, ni tus víveres a ganancia".
Deut. 23:19-20.
- "No exigirás de tu hermano
interés de dinero, ni interés de comestibles, ni de cosa
alguna de que se suele exigir interés. Del extraño podrás
exigir interés, mas de tu hermano no lo exigirás, para que te
bendiga Jehová tu Dios en toda obra de tus manos en la tierra
donde vas para tomar posesión de ella".
Neh. 5: 7, 10.
- "Entonces lo medité, y reprendí a
los nobles y a los oficiales, y les dije: ¿Exigís interés cada
uno a vuestros hermanos? Y convoqué contra ellos una gran
asamblea. También yo y mis hermanos y mis criados les hemos
prestado dinero y granos; quitémosles ahora este gravamen".
Sal. 15:5.
- "Quien su dinero no dio a usura,
ni contra el inocente admitió cohecho. El que hace estas cosas
no resbalará jamás".
Para financiar todas
sus guerras y planes de edificación, los papas y los reyes
nombraban judíos en sus cortes para que hicieran este tipo de
"trabajo sucio". Esto quizás contribuyó a que principalmente
judíos llegaran a ser los banqueros prominentes que son, y que
acabaran siendo los prestamistas del dinero de los cristianos.
¿No es interesante
que los que utilizan el Antiguo Testamento para apoyar el
diezmo de los cristianos, evitan misteriosamente los pasajes
de las Sagradas Escrituras que dicen que cobrar intereses es
ilegal? Estos mismos promotores por lo general tienen
abundante dinero colocado a todo tipo de interés, y este
dinero sostiene obligaciones con el estado, cuentas de ahorro,
acciones, etc. En realidad, cada vez que una bala se dispara o
una bomba se lanza en diversas guerras para matar a alguien,
millares de iglesias a través de todos los Estados Unidos
obtienen ganancias.
¿Cómo?, se preguntará
usted. Las iglesias y las oficinas principales de las
denominaciones tienen miles de millones de dólares invertidos
en centenares de negocios rentables, relacionados con
empresas. La mayoría de las iglesias ponen su dinero en
inversiones conservadoras, tales como los fondos mutuos en
compañías de primera clase, como contratistas de defensa.
Algunos de ellos son igualmente controlados por organizaciones
religiosas, como la Iglesia Católica Romana. Cuando estos
contratistas de defensa, como la McDonald Douglas, vende sus
máquinas de guerra al gobiemo de los Estados Unidos, los
accionistas, millares de los cuales son iglesias, obtienen
ganancias. Las máquinas de guerra se hacen para matar gente.
¿Cómo llamaría
Ud. a una persona que impone leyes a la gente que, según el
nuevo pacto, ha sido dejada, y viola ella misma esas leyes?
Como se quiera llamarlos, son los promotores del diezmo. Jesús
los llamó: Mateo 12:34 - "¡Generación de víboras! ¡Cómo podéis
hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del
corazón habla la boca". Mateo 23:27 - "¡Ay de vosotros,
escribas y fariseos, hipócritas! porque sois semejantes a
sepulcros blanqueados que por fuera, a la verdad, se muestran
hermosos, mas por dentro están llenos de huesos de muertos y
toda inmundicia".
Volvamos al
financiamiento en el nuevo pacto. Desde Mateo hasta
Apocalipsis, la Biblia está llena de versículos que tratan del
dar. Son demasiados para ponerlos todos en esta pequeña
publicación. Pero algunos bastarán.
A lo largo de toda la
Biblia, el Antiguo y el Nuevo Testamento, el Dios de la
cristiandad deja claro que Él no está muy interesado en
nuestras "ofrendas de sacrificio".
Salmos 50:7-15.
- "Oye, pueblo mío, y hablaré;
escucha Israel, y testificaré contra tí: Yo soy Dios, el Dios
tuyo. No te reprenderé por tus sacrificios, ni por tus
holocaustos, que están continuamente delante de mí. No tomaré
de tu casa becerros, ni machos cabríos de tus apriscos, porque
mía es toda bestia del bosque, y los millares de animales en
los collados. Conozco a todas las aves de los montes, y todo
lo que se mueve en los campos me pertenece. Si yo tuviese
hambre, no te lo diría a tí, porque mío es el mundo y su
plenitud. ¿He de comer yo carne de toros, o de beber sangre de
machos cabríos? Sacrifica a Dios alabanza, y paga tus votos al
Altísimo, e invócame en el día de la angustia; te libraré, y
tú me honrarás".
Salmos 51:16,17.
- "Porque no quieres sacrificio,
que yo lo daría. No quieres holocausto. Los sacrificios son el
espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no
despreciarás tú, oh Dios".
Heb. 10:5,6.
- "Por lo cual, entrando en el
mundo, dice: 'Sacrificio y ofrenda no quisiste, mas me
preparaste cuerpo. Holocaustos y expiaciones por el pecado no
te agradaron".
Salmos 40:7,8. - "Entonces dije: He aquí, vengo; en el rollo
del libro está escrito de mí; el hacer tu voluntad, Dios mío,
me ha agradado, y tu ley está en medio de mi corazón".
Nuestro Padre lo
aclara suficientemente. Nosotros no tenemos nada que no
pertenezca a Él. Ud. puede ofrendar el 10 por ciento o el 90
por ciento de sus ingresos, o todo. No hace ninguna diferencia
para Él. Todo pertenece a Él. Somos nosotros los que parece
que tenemos problemas para recordarlo. ¡És es realmente quien
está detrás de nuestra sincera gratitud y nuestro sincero
agradecimiento por lo que Él nos ha dado!
Puede ser una
sorpresa para muchos cristianos, pero Dios no necesita
ventanas con cristales de colores, torres en forma de aguja,
alfombras mullidas, cruces llamativas, y un sinfín de cosas
que se compran con los "diezmos". Dios probablemente
preferiría un toro a una torre de aguja. Por lo menos Él hizo
el toro, pero ni hizo ni autorizó a los dirigentes de iglesia
para que gastaran esos diezmos en muchas de las "cosas" en las
cuales se gastan.
Permítame
preguntarle: ¿Cómo envió Jesús fuera a los discípulos? ¿Les
dio un Cadillac, o una tarjeta American Express en nombre del
ministerio, como muchos modernos evangelistas estadounidenses
de hoy día? No. Los envió lejos con nada, y ellos se proveían
de todo lo que necesitaban donde iban.
Luc. 10: 3,4,7.
- "Id; he aquí yo os envío como
corderos en medio de lobos. No llevéis bolsa, ni
alforja, ni calzado; y a nadie saludéis por el camino. Y posad
en aquella misma casa, comiendo y bebiendo lo que os den;
porque el obrero es digno de su salario. No os paséis de casa
en casa".
Quizás se deba dejar
claro este punto, que Jesús no usó ningún dinero de la
tesorería de Israel, de la cual los diezmos de la tierra y el
ganado eran seguramente una parte. Como mencionamos antes,
Jesús, siendo de la tribu de Judá y no de la tribu de Leví, no
podía legalmente recibir diezmos.
Jesús se financiaba
por medio de ofrendas voluntarias de diversas personas. Luc.
8:3 - "Juana, mujer de Chuza, intendente de Herodes, y Susana,
y otras muchas que le servían con sus bienes". A veces proveía
milagrosamente para sí mismo, como cuando le dijo a Pedro que
pescara un pez para pagar el impuesto del templo.
Mateo 17:24-27.
- "Cuando llegaron a Capernaum,
vinieron a Pedro los que cobraban las dos dracmas, y le
dijeron: ¿Vuestro Maestro no paga las dos dracmas? Y él dijo:
Sí. Y al entrar él en casa, Jesús le habló primero, diciendo:
¿Qué te parece, Simón? Los reyes de la tierra, ¿de quiénes
cobran los tributos o los impuestos? ¿De sus hijos, o de los
extraños? Pedro le respondió: De los extraños. Jesús le dijo:
Luego los hijos están exentos. Sin embargo, para no
ofenderles, vé al mar, y echa el anzuelo, y el primer pez que
saques, tómalo, y al abrirle la boca, hallarás un estatero;
tómalo, y dáselo por mí y por tí".
Pablo
no
recibió diezmos
Los esfuerzos
misioneros de Pablo deberían dejar suficientemente claro que
ni los diezmos de los productos agrícolas y el ganado, ni el
10 por ciento de los ingresos, son enseñados en el Nuevo
Testamento.
De todos los
escritores del Nuevo Testamento, Pablo debería haber podido
usar los pasajes del Antiguo Testamento para conseguir que la
gente le diera diezmos para sufragar sus gastos. Pero Pablo no
citó ni un sólo versículo de la Escritura para hacer que le
dieran diezmos. Pudo haberlo hecho, porque el templo y su
sistema de sacrificios estaban todavía en vigencia durante su
vida. Pero Pablo sabía que los levitas eran los únicos que
podían recolectar los diezmos.
Pablo podría haber
hecho a algunos levitas sus tesoreros y entonces conseguir los
diezmos, pero no lo hizo. Cuando citó el Antiguo Testamento
para justificar ayuda financiera de los cristianos para él,
citó Deuteronomio 25:4 - "No pondrás bozal al buey que
trilla". 1 Cor. 9:9 - "Porque en la ley de Moisés está
escrito: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Tiene Dios
cuidado sólo de los bueyes?"
Lo cita nuevamente en
1 Timoteo 5:17, 18: "Los ancianos que gobiernan bien, sean
tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan
en predicar y enseñar. Pues la Escritura dice: No pondrás
bozal al buey que trilla, y: Digno es el obrero de su
salario". (Las palabras griegas para doble honor incluyen
remuneración monetaria).
¿Por qué no salió
Pablo simplemente con algunos versículos fuertes sobre el
diezmo como verdaderamente bueno, y entonces les soltó el
pasaje de Malaquías que dice "ustedes están robando a Dios",
como lo hacen muchos modernos pastores?
¡Pues porque Pablo
conocía el viejo pacto mucho mejor que los predicadores
modernos! ¡Él sabía que había un nuevo templo, un nuevo
sacerdocio, un nuevo pacto, y una nueva manera de dar - del
amor de Cristo en el corazón, como nuestro Padre dio! Juan
3:16 - "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a
su Hijo unigénito para que todo aquél que en él cree no se
pierda, sino que tenga vida eterna". Aquí está nuestro ejemplo
de dar.
Mat. 5:43-48. -
"Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a
tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos,
bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os
aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para
que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que
hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover
sobre justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman,
¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los
publicanos? Y si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué
hacéis de más? ¿No hacen así también los gentiles? Sed, pues,
vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos
es perfecto".
2 Cor. 9:6-15.
- "Pero esto digo: El que siembra
escasamente, tembién segará escasamente; y el que siembra
generosamente, generosamente también segará. Cada uno dé como
propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad,
porque Dios ama al dador alegre. Y poderoso es Dios para hacer
que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo
siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para
toda buena obra; como está escrito: 'Repartió, dio a los
pobres; su justicia permanece para siempre'. Y el que da
semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá y
multiplicará vuestra sementera, y aumentará los frutos de
vuestra justicia, para que estéis enriquecidos en todo para
toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros acción
de gracias a Dios. Porque la ministración de este servicio no
solamente suple lo que a los santos falta, sino que también
abunda en muchas acciones de gracias a Dios; pues por la
experiencia de esta ministración glorifican a Dios por la
obediencia que profesáis al evangelio de Cristo, y por la
liberalidad de vuestra contribución para ellos y para todos;
asimismo en la oración de ellos por vosotros, a quienes aman a
causa de la superabundante gracia de Dios en vosotros.
¡Gracias a Dios por su don inefable!"
¿Puede haber algo más
simple? Supongo que los que tienen ojos y no ven, nunca
tratarán de ver. El fariseo, el judío, o el cristiano siempre
pondrá sobre las espaldas de otras personas cargas que ellos
mismos no están dispuestos a llevar.
Al principio del
trabajo misionero de Pablo, él proveyó para sí mismo con su
habilidad para fabricar tiendas. Hechos 20:34, 35 - "Antes
vosotros sabéis que para lo que me ha sido necesario a mí y a
los que están conmigo, estas manos me han servido. En todo os
he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los
necesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que
dijo: Más bienaventurado es dar que recibir".
Muchos de sus
primeros conversos eran judíos. Seguramente, si Pablo hubiese
tenido derecho a recibir diezmos, ellos se los habrían dado.
Pero esto no era legal, pues Pablo era de la tribu de
Benjamín. Más tarde en su ministerio, cuando se habían
establecido algunas iglesias, él "despojó a una iglesias para
predicar a otros".
2 Cor. 11:7, 8.
- "¿Pequé yo humillándome a mí
mismo, para que vosotros fuéseis enaltecidos, por cuanto os he
predicado el evangelio de Dios de balde? He despojado a otras
iglesias, recibiendo salario para serviros a vosotros".
Algunos cristianos no
dan nada para los ministros porque creen que el pastor debería
tener también un trabajo y vivir a sus propias expensas. Pero
no toman realmente en cuenta toda la Biblia cuando llegan a
esa conclusión. Algunos cristianos usan Hechos 20:34-35 como
excusa para no apoyar a quienes trabajan en la viña de Dios
constantemente. Esta excusa para ocultar su propio egoísmo no
es apoyada por la Biblia.
Todos nosotros, los
que somos cristianos, somos llamados a serlo a tiempo
completo. Desgraciadamente, muchos son cristianos durante dos
horas los domingos y quizás una hora o una hora y media en el
curso de la semana.
Pero hay también los
que, llamados a trabajar jornada completa, ministran de
diferentes maneras. De algunos de estos dice Pablo que son
dignos de "doble honor". Este término griego incluye mucho más
que un "pláceme un trabajo bien hecho". El término habla
también de remuneración financiera.
1 Tim. 5:17.
- "Los ancianos que gobiernan bien,
sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que
trabajan en predicar y enseñar".
1 Cor. 9: 13,14.
- "¿No sabéis que los que trabajan
en las cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven
al altar, del altar participan? Así también ordenó el Señor a
los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio".
Nuevamente, note por
favor que, en todas las referencias de Pablo al Antiguo
Testamento, él nunca citó ningún pasaje de los que hablan del
diezmo. Y no lo menciona porque sabía que él era ministro de
un templo diferente. Era sacerdote de un nuevo sacerdocio, y
él estaba ministrando desde un nuevo lugar, no desde la letra
de la ley que mata, sino desde el Espíritu que da vida. Pablo
nunca usaría ninguna de las maneras engañosas que usan muchos
pastores para sacarle dinero a la gente.
He visto a pastores
usando la historia de Ananías y Safira en su mensaje dominical
para conseguir una buena ofrenda. Esta historia en el libro de
los Hechos, sin embargo, no tiene nada que ver con el diezmo.
Probablemente dieron mucho más que el diez por ciento por la
venta de la propiedad. ¡Pero lo hicieron mintiendo a Dios!
Hechos 5: 1-11.
- "Pero cierto hombre llamado
Ananías, con Safira su mujer, vendió una heredad, y sustrajo
del precio; y trayendo sólo una parte, la puso a los pies de
los apóstoles. Y dijo Pedro: 'Ananías, ¿por qué llenó Satanás
tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses
del precio de la heredad? Reteniéndola, ¿no se te quedaba a
tí? y, vendida, ¿no estaba en tu poder? ¿Por qué pusiste esto
en tu corazón? No has mentido a los hombres, sino a Dios'. Al
oír Ananías estas palabras, cayó y expiró. Y vino un gran
temor sobre todos los que lo oyeron. Y levantándose los
jóvenes, lo envolvieron, y sacándolo, lo sepultaron. Pasado un
lapso como de tres horas, sucedió que entró su mujer, no
sabiendo lo que había acontecido. Entonces, Pedro le dijo:
'Dime, ¿vendísteis en tanto la heredad?' Y ella dijo. 'Sí, en
tanto'. Y Pedro le dijo: '¿Por qué convinísteis en tentar al
Espíritu del Señor? He aquí a la puerta los pies de los que
han sepultado a tu marido, y te sacarán a tí'. Al instante
ella cayó a los pies de él, y expiró; y cuando entraron los
jóvenes, la hallaron muerta; y la sacaron y la sepultaron
junto a su marido. Y vino gran temor sobre toda la iglesia, y
sobre todos los que oyeron estas cosas".
Algunas oficinas
principales de denominaciones igualmente van demasiado lejos
al torcer la Biblia, afirmando que en 1 Corintios 16: 1-3 dice
que el dinero de las iglesias debería ir a su sede central y
entonces redistribuírlo.
1 Cor. 16:1. -
"En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros
también de la manera que ordené en las iglesias de Galacia".