INCONSISTENCIAS Y DISCREPANCIAS
BÍBLICAS

Traducido de Internet



NOTA: Esta lista tiene el propósito de identificar posibles problemas en la Biblia, que son inherentes a una interpretación literalista o fundamentalista. Puede que algunas de las selecciones puedan resolverse con ciertas interpretaciones -- después de todo, casi cualquier problema puede ser eliminado con racionalizaciones adecuadas -- pero es obligación del lector poner a prueba esta posibilidad y decidir si hacer esto tiene el sentido apropiado. Para ayudar al lector en esta tarea, esta lista apunta a presentar ejemplos en que pueden existir problemas dadas ciertas suposiciones permisibles (pero no siempre obligatorias). Hay que tener presente que un Dios perfecto y omnipotente podría, debería, y probablemente querría asegurarse de que tales problemas no existan en un libro que él había inspirado. También hay que tener en cuenta que lo que es y no es una inconsistencia o una contradicción es, hasta cierto punto, una cuestión de opinión. Usted tiene derecho a discrepar con el autor en el sentido de que éstas son, realmente, inconsistencias o contradicciones.

IMPORTANTE: Por favor, tenga presente que, con "inconsistencias", no quiero decir necesariamente "contradicciones". Aunque, a menudo, definiciones aceptadas y comunes de los dos términos los convierten en sinónimos, yo hago una sutil distinción, que se refleja por lo menos en algunas de las definiciones aceptadas. Lo que tengo en mente es que una inconsistencia involucra una falta de armoniosa uniformidad, de regularidad, de una constante continuidad o acuerdo entre los versículos citados. Por ello, aunque una contradicción es necesariamente una inconsistencia, una inconsistencia no es necesariamente una contradicción. Sin embargo, algunas de las inconsistencias bíblicas listadas ciertamente podrían considerarse contradicciones bíblicas.



GÉN. 1:3-5 - El primer día, Dios creó la luz, luego separó la luz de las tinieblas.
GÉN. 1:14-19 - El sol (que separa la luz de las tinieblas) no fue creado sino en el cuarto día.

GÉN. 1:11-12, 26-27 - Los árboles fueron creados antes que el hombre.
GEN. 2:4-9 - El hombre fue creado antes que los árboles. 

GÉN. 1:20-21; 26-27 - Las aves fueron creadas antes que el hombre.
GÉN. 2: 7, 19 - El hombre fue creado antes que las aves.

GÉN. 1:24-27 - Los animales fueron creados antes que el hombre.
GÉN. 2: 7, 19 - El hombre fue creado antes que los animales.

GÉN. 1:26-27 - El hombre y la mujer fueron creados al mismo tiempo.
GÉN. 2:7; 21-22 - El hombre fue creado primero, la mujer algún tiempo después.

GÉN. 1:28 - Dios estimula la reproducción.
LEV. 12:1-8 - Dios requiere ritos de purificación después del nacimiento del bebé; lo cual, de hecho, convierte al nacimiento en pecado. (Nota: El período para la purificación después del nacimiento de una hija es el doble de largo que para un varón).

GÉN. 1:31 - Dios está complacido con su creación.
GÉN. 6:5-6 - Dios no está complacido con su creación. (Nota: Que Dios no estuviese complacido es inconsistente con el concepto de omnisapiencia).

GÉN. 2:4; 4:26; 12:8; 22:14-16; 26:25 - Dios ya era conocido como "el Señor" (Jahvé o Jehová) mucho antes del tiempo de Moisés.
ÉX. 6:2-3 - Dios primero fue conocido como "el Señor" (Jahvé o Jehová)
en el tiempo de la esclavitud en Egipto, durante la vida de Moisés.

GÉN. 2:17 - Adán debía morir el mismo día en que comiera del fruto prohibido.
GÉN. 5:5 - Adán vivió 930 años.

GÉN. 2:15-17; 3:4-6 - Es un error querer distinguir el bien del mal.
HEB. 5:13-14 - Es inmaduro poder distinguir el bien del mal.

GÉN. 4:4-5 - Dios prefiere la ofrenda de Abel y desestima la de Caín.
2 CRÓN. 19:7; HECH. 10:34; ROM. 2:11 - Dios no muestra ninguna parcialidad. Trata a todos por igual.

GÉN. 4:9 - Dios le pregunta a Caín dónde está su hermano Abel.
PROV. 15:3; JER. 16:17; 23:24-25; HEB. 4:13 - Dios está en todas partes. Lo ve todo. Nada está oculto a sus ojos.

GÉN. 4:15; DEUT. 32:19-27; 1 SAM. 34:8 - Dios es vengativo.
ÉX. 15:3; ISA. 42:13; HEB. 12:29 - Dios es guerrero. Dios es fuego consumidor.
ÉX. 20:5; 34:14; DEUT. 4:24, 5:9, 6:15; 29:20; 32:21 Dios es celoso.
LEV. 26:7-8; NÚM. 31:17-18, DEUT. 20:16-17; JOS. 10:40; JUE.14:19; EZE. 9:5-7 - El Espíritu de Dios  mata (a veces).
NÚM. 25:3-4; DEUT. 6:15, 9:7-8, 29:20, 32:21; SAL. 7:11, 78:49; JER. 4:8, 17:4, 32:30-31; SOF. 2:2. Dios se aíra. A veces, su ira es fiera.
2 SAM. 22:7-8 "Invoqué a Jehová; ... oyó mi voz; ... La tierra tembló y se estremeció, ... porque él estaba airado. Humo salió de sus narices. Fuego consumidor salió de su boca, carbones ardientes salieron de su boca".
EZE. 6:12, NA. 1:2, 6 - Dios es celoso y airado. Reserva la ira para sus enemigos y se venga de ellos. "Quién puede estar en presencia de la intensidad de su ira? Su furia es derramada como fuego, y las rocas son derribadas por él".
2 COR. 13:11, 14; 1 JUAN 4:8, 16. Dios es amor.
GÁL. 5:22-23 - El fruto del Espíritu de Dios es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, fidelidad, mansedumbre y autocontrol.

GÉN. 4:16 - Caín salió de la presencia del Señor.
JER. 23:23-24 - Un hombre no puede esconderse de Dios. Dios llena el cielo y la tierra.

GÉN. 6:4 - Había nefilim (gigantes) antes del diluvio.
GÉN. 7:21 - Todas las criaturas aparte de Noé y su familia fueron aniquiladas por el dluvio.
NÚM. 13:33 - Había nefilim después del diluvio.

GÉN. 6:6; ÉX. 32:14; NÚM. 14:20; 1 SAM. 15:35; 2 SAM. 24:16 - Dios sí cambia de parecer.
NÚM. 23:19, 20; 1 SAM. 15:29; SANT. 1:17 - Dios no cambia de parecer.

GÉN. 6:19-22; 7:8-9,14-16 - Debían entrar al arca de Noé, y entraron, dos animales de cada clase.
GÉN. 7:2-5 - Debían entrar al arca, y entraron, siete parejas de algunas clases de animales.

GÉN. 7:1 - Noé era justo.
JOB 1:1, 8; JOB 2:3 - Job era justo.
LUC. 1:6 - Zacarías y Elisabet eran justos.
SANT. 5:16 - Algunos hombres son justos (lo cual hace que sus oraciones sean efectivas).
1 JUAN 3:6-9 - Los cristianos se vuelven justos (de lo contrario, no son realmente cristianos).
ROM. 3:10; 3:23; 1 JUAN 1:8-10 - Nadie ha sido ni es justo.

GÉN. 7:7 - Noé y su familia entran al arca.
GÉN. 7:13 - Entran al arca (¿otra vez?).

GÉN. 11:7-9 - Dios siembra la discordia.
PROV. 6:16-19 - Dios aborrece a cualquiera que siembre la discordia.

GÉN. 11:9 - En Babel, el Señor confundió las lenguas de todo el mundo.
1 COR. 14:33 - Pablo dice que Dios no es autor de confusión.

GÉN. 11:12 - Arfaxad fue el padre de Sala.
LUC. 3:35-36 - Cainán fue el padre de Sala. Arfaxad fue el abuelo de Sala.

GÉN. 11:26 - Taré tenía 70 años de edad cuando nació su hijo Abram.
GÉN. 11:32 - Taré tenía 205 años cuando murió (y Abram tenía 135 años).
GÉN. 12:4, HECH. 7:4 - Abram tenía 75 años cuando salió de Harán. Esto fue después de que Taré murió. Así, pues, Taré no puede haber tenido más de 145 años cuando murió; o Abram tenía sólo 75 años después de haber vivido 135 años.

GÉN. 12:7, 17:1, 18:1, 26:2, 32:30, ÉX. 3:16, 6:2-3, 24:9-11, 33:11, NÚM. 12: 7-8, 14:14, JOB 42:5, AMÓS 7:7-8, 9:1. Dios es visible.
ÉX. 33:20, JUAN 1:18, 1 JUAN 4:12 - Dios no es visible. Nadie puede ver el rostro de Dios y vivir. Nadie le ha visto jamás.

GÉN. 10:5, 20, 31 - Había muchos idiomas antes de la torre de Babel.
GÉN. 11:1 - Había un solo idioma antes de la torre de Babel.

GÉN. 15:9, ÉX. 20:24, 29:10-42, LEV. 1:1-7:38, NÚM. 28:1-29-40. Dios detalla las ofrendas de sacrificio.
JER. 7:21-22 - Dios dice que no hizo tal cosa.

GÉN. 16:15, 21:1-3, GÁL. 4:22 - Abraham tuvo dos hijos, Ismael e Isaac.
HEB. 11:17 Abraham tuvo un solo hijo.

GÉN. 17:1, 35:11, 1 CRÓN. 29:11-12, LUC. 1:37 Dios es omnipotente. Nada es imposible para Dios.
JUEC. 1:19 - Aunque Dios estaba con Judá, juntos no pudieron derrotar a los hombres de la llanura porque éstos últimos tenían carruajes de hierro.

GÉN. 17:7, 10-11 - El pacto de la circuncisión habría de ser perpetuo.
GÁL. 6:15 - No vale nada.

GÉN. 17:8 - Dios promete a Abraham la tierra de Canaán como "heredad perpetua".
GÉN. 25:8, HECH. 7:2-5, HEB. 11:13 - Abraham murió sin que se cumpliese la promesa.

GÉN. 17:15-16, 20:11-12, 22:17 - Abraham y Sara, su media hermana, se casan y reciben las bendiciones de Dios.
LEV. 20:17, DEUT. 27:20-23 - El incesto es erróneo.

GÉN. 18:20-21 - Dios decide "descender" para ver lo que está sucediendo.
PROV. 15:3; JER. 16:17, 23:24-25; HEB. 4:13 - Dios está en todas partes. Lo ve todo. Nada está oculto a su vista.

GÉN. 19:30-38 - Mientras Lot está borracho, sus dos hijas "se acuestan con él", quedan embarazadas, y dan a luz hijos de él.
2 PED. 2:7 - Lot era "justo" y "correcto".

GÉN. 22:1-12, DEUT. 8:2 - Dios tienta (pone a prueba) a Abraham y a Moisés.
JUE. 2:22 - Dios mismo dice que él no pone a prueba (no tienta).
1 COR. 10:13 - Pablo dice que Dios controla el alcance de nuestras tentaciones.
SANT. 1:13 - Dios no pone a prueba (no tienta) a nadie.

GÉN. 27:28 - "Dios te dé ... abundancia de grano y vino nuevo".
DEUT. 7:13 - Si ellos obedecen sus mandamientos, Dios bendecirá el fruto de su vid.

SAL. 104:15 - Dios nos da vino para alegrar el corazón.
JER. 13:12 - "... Toda tinaja se llenará de vino".
JUAN 2:1-11 - Según el autor de Juan, el primer milagro de Jesús fue convertir agua en vino.
ROM. 14:21 - Es bueno abstenerse de beber vino.

GÉN. 35:10 - Dios dice que Jacob ya no se llamaría más con ese nombre; de allí en adelante, se llamaría Israel.
GÉN. 46:2 - Dios mismo usa el nombre de Jacob.

GÉN. 36:11 - Los hijos de Elifaz eran Temán, Omar, Zefo, Gatam, y Kenaz.
GÉN. 36:15-16 - Temán, Omar, Zefo, Kenaz.
1 CRÓN. 1:35-36 - Temán, Omar, Zefi, Gatam, Kenaz, Timna, y Amalec.

GÉN. 49:2-28 - Los padres de las doce tribus de Israel son: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Zabulón, Isacar, Dan, Gad, Aser, Neftalí, José y Benjamín.
APOC. 7:4-8 - (Deja fuera la tribu de Dan, pero añade a Manasés).

GÉN. 50:13 - Jacob fue sepultado en una cueva en Macpela, que había sido comprada a Efrón heteo.
HECH. 7:15-16 - Fue enterrado en el sepulcro de Siquem, que había sido comprado a los hijos de Hamor.

ÉX. 3:1 - Jetro era el suegro de Moisés.
NÚM. 10:29, JUE. 4:11 - Hobab era el suegro de Moisés.

ÉX. 3:20-22, DEUT. 20:13-17 - Dios da instrucciones a los israelitas para que despojen a los egipcios, para que saquéen  a sus enemigos.
ÉX. 20:15, 17; LEV. 19:13 - Dios prohibe robar, defraudar o robarle a un prójimo.

ÉX. 4:11 - Dios decide quién será mudo, sordo y ciego, etc.
2 COR. 13:11, 14, 1 JUAN 4:8, 16 - Dios es un dios de amor.

ÉX. 9:3-6 - Dios destruye todo el ganado (incluyendo los caballos) que pertenecía a los egipcios.
ÉX. 9:9-11 - Las personas y el ganado son atacadas por furúnculos.
ÉX. 12:12, 29 - Todos los primogénitos del ganado de los egipcios son destruidos.
ÉX. 14:9 - Después de que todo su ganado es destruido, luego atacado por furúnculos, y que después sus animales primogénitos son destruidos, los egipcios persiguen a Moisés a caballo.

ÉX. 12:13 - Los israelitas tienen que marcar sus casas con sangre para que Dios vea cuáles casas están ocupadas por ellos y "pasen de largo".
PROV. 15:3, JER. 16:17, 23:24-25, HEB. 4:13 - Dios está en todas partes. Lo ve todo. Nada se le oculta a Dios.

ÉX. 12:37, NÚM. 1:45-46 - El número de hombres de edad militar que participan en el Éxodo se da como más de 600,000. Haciendo lugar para las mujeres, los niños, y los ancianos, probablemente esto significaría que un total de como 200,000 israelitas salió de Egipto.
1 REYES 20:15 - Todos los israelitas, incluyendo los niños, suman sólo 7,000 posteriormente.

ÉX. 15:3; 17:16, NÚM. 25:4; 32:14, ISA. 42:13 - Dios es varón de guerra - es feroz y está enojado.
ROM. 15:33; 2 COR. 13:11, 14; 1 JUAN 4:8, 16 - Dios es dios de amor y paz.

ÉX. 20:1-17 - Dios dio la ley directamente a Moisés (sin usar un intermediario).
GÁL. 3:19 - La ley fue ordenada por medio de ángeles, por mano de un mediador (intermediario).

ÉX. 20:4 - Dios prohibe en absoluto la fabricación de toda imagen de talla.
ÉX. 25:18 - Dios ordena la fabricación de dos imágenes labradas.

ÉX. 20:5, 34:7, NÚM. 14:18, DEUT. 5:9. ISA. 14:21-22 - Los hijos han de sufrir por los pecados de sus padres.
DEUT. 24:16, EZE. 18:19-20 - Los niños no han de sufrir por los pecados de los padres.

ÉX. 20:8-11, 31:15-17, 35:1-3 Ningún trabajo había hacerse en sábado, ni siquiera encender fuego. El mandamiento es permanente, y se requería que el infractor fuera ejecutado.
MAR. 2:27-28 - Jesús dice que el sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado (después de que sus discípulos fueron criticados por violar el sábado).
ROM. 14:5, COL. 2:14-16 - Pablo dice que el mandamiento del sábado era temporal, y que uno mismo decide en relación con su observancia.

ÉX. 20:12, DEUT. 5:16; MAT. 15:4, 19:19, MAR. 7:10, 10:19, LUC. 18:20 - Honrar al padre y a la madre es uno de los diez mandamientos. Fue reforzado por Jesús.
MAT. 10:35-37, LUC. 12:51-53, 14:26 - Jesús dice que vino a dividir familias; que los enemigos del hombre son los de su propia casa; que hay que odiar al padre y a la madre, la esposa, los hijos, los hermanos, las hermanas, y hasta la propia vida, para ser su discípulo.
MAT. 23:9 - Jesús dice que no debemos llamar padre a nadie en esta tierra.

ÉX. 20:13, DEUT. 5:17, MAR. 10:19, LUC. 18:20, ROM. 13:9, SANT. 2:11 - Dios prohibe matar.
GÉN. 34:1 - 35:5 Dios aprueba el engaño y el asesinato.
ÉX. 32:27, DEUT. 7:2, 13:15; 20:1-18 - Dios ordena el asesinato.
2 REYES 19:35 - Un ángel de Jehová masacra 185,000 hombres.
(Nota: Véase la sección Atrocidades, para muchos más ejemplos).

ÉX. 20:14 - Dios prohibe el adulterio.
OSEAS 1:2 - Dios da instrucciones a Oseas para que "tomara una mujer fornicaria".

ÉX. 21:23-25, LEV. 24:20, DEUT. 19:21 - Vida por vida, ojo por ojo, etc.
MAT. 5:38-44, LUC. 6:27-29 - Pon la otra mejilla. Ama a tus enemigos.

ÉX. 23:7 Dios prohibe matar a inocentes.
NÚM. 31:17-18, DEUT. 7:2, JOS. 6:21-27, 7:19-26, 8:22-25, 10:20, 40, 11:8-15, 20, JUE. 11:30-39, 21:10-12, 1 SAM. 15:3 - Dios ordena o aprueba el completo exterminio de grupos de personas, incluyendo mujeres inocentes y/o niños. (Nota: Véase la sección Atrocidades para muchos otros ejemplos de la muerte de inocentes).

ÉX. 34:6, DEUT. 7:9-10, TITO 1:2 - Dios es fiel y verdadero. No miente.
NÚM. 14:30 - Dios quebranta su promesa.

ÉX. 34:6, DEUT. 7:9-10, TITO 1:2 - Dios es fiel y verdadero. No miente.
1 REYES 22:21-23 - Dios aprueba un espíritu de engaño.

ÉX. 34:6, DEUT. 7:9-10, TITO 1:2 - Dios es fiel y verdadero. No miente.
2 TES. 2:11-12 - Dios engaña a la gente, haciéndoles creer en lo que es falso, para poder condenarles. (Nota: Algunas versiones usan la palabra persuadir aquí. El contexto deja claro, sin embargo, que el engaño está involucrado).

ÉX. 34:6-7, JUE. 24:19, 1 CRÓN. 16:34 - Dios es fiel, santo y bueno.
ISA. 45:6-7, LAM. 3:8, AMÓS 3:6 - Dios es responsable del mal.

ÉX. 34:6-7, HEB. 9:27 - Dios recuerda el pecado, aunque éste haya sido perdonado.
JER. 31:34 - Dios no recuerda el pecado cuando ha sido perdonado.

LEV. 3:17 - Dios mismo prohibe para siempre comer la sangre y la grasa.
MAT. 15:11, COL. 2:20-22 - Tanto Jesús como Pablo dicen que tales reglas no importan - son sólo mandatos humanos.

LEV. 19:18, MAT. 22:39 - Amarás a tu prójimo como a tí mismo.
1 COR. 10:24 - Da a tu prójimo la preferencia por encima de tí mismo.

LEV. 21:10 - El sumo sacerdote no debía rasgar sus vestidos.
MAT. 26:65, MAR. 14:63 - El sumo sacerdote lo hace durante el juicio de Jesús.

LEV. 25:37, SAL. 15:1, 5 - Es incorrecto prestar dinero con interés.
MAT. 25:27, LUC. 19:23-27 - Es incorrecto prestar dinero sin interés.

NÚM. 11:33 - Dios inflige la enfermedad.
JOB 2:7 - Satanás inflige la enfermedad.

NÚM. 15:24-28 - Por lo menos en algunos casos, los sacrificios pueden quitar el pecado.
HEB. 10:11 - Los sacrificios nunca pueden quitar el pecado.

NÚM. 25:9 - 24,000 murieron en la pestilencia.
1 COR. 10:8 - 23,000 murieron en la pestilencia.

NÚM. 30:2 - Dios dispone que se deben cumplir los votos (juramentos).
MAT. 5:33-37 - Jesús prohibe hacerlo, diciendo que procede de mal (o del diablo).

NÚM. 33:38 - Aarón murió en el monte Hor.
DEUT. 10:6 - Aarón murió en Mosera.

NÚM. 33:41-42 - Después de la muerte de Aarón, los israelitas viajaron desde el monte Hor hasta Zalmona, Punón, etc.
DEUT. 10:6-7 - Fue desde Mosera, hasta Gudgoda, hasta Jotbata.

DEUT. 6:15, 9:7-8, 29-30, 32:21 - A veces, Dios se aíra.
MAT. 5:22 - La ira es pecado.

DEUT. 7:9-10 - Dios destruye a sus enemigos.
MAT. 5:39-44 - No resistas a tus enemigos. Ámalos.

DEUT. 18:20-22 - Un falso profeta es uno cuyas palabras no se cumplen. Se ordena que muera.
EZEQ. 14:9 - El profeta que es engañado, lo es por Dios mismo. Se requiere que muera.

DEUT. 23:1 - Un castrado no puede entrar en la asamblea del Señor.
ISA. 56:4-5 - Puede que algunos castrados reciban recompensas especiales.

DEUT. 23:1 - Un castrado no puede entrar en la asamblea del Señor.
MAT. 19:2 - Los hombres son estimulados a considerar el convertirse en castrados por amor al reino de Dios.

DEUT. 24:1-5 - Un hombre puede divorciarse de su esposa simplemente porque le desagrada, y tanto él como ella pueden volver a casarse.
MAR. 10:2-12 - El divorcio es malo, y volver a casarse es cometer adulterio.

DEUT. 24:16, 2 REYES 14:6, 2 CRÓN. 25:4, EZE. 18:20 - Los niños no han de sufrir por los pecados de sus padres.
ROM. 5:12, 19, 1 COR. 15:22 - La muerte pasó a todos los hombres por el pecado de Adán.

DEUT. 30:11-20 - Es posible guardar la ley.
ROM. 3:20-23 - No es posible guardar la ley.

JOS. 11:20 - Dios no muestra ninguna misericordia hacia algunos.
LUC. 6:36, SANT. 5:11 - Dios es misericordioso.

JUE. 4:21 - Sísara estaba dormido cuando Jael le mató.
JUE. 5:25-27 - Sísara estaba de pie.

JOS. 10:38-40 - Josué mismo capturó a Debir.
JUE. 1:11-15 - Fue Otoniel, que así obtuvo la mano de la hija de Caleb, Acsa.

1 SA. 8:2-22 - Samuel informa a Dios de lo que ha oído de otros.
PROV. 15:3, JER. 16:17, 23:24-25, HEb. 4:13 - Dios está en todas partes. Lo ve y lo oye todo.

1 SAM. 9:15-17 - El Señor le dice a Samuel que Saúl ha sido escogido para guiar a los israelitas y salvarles de los filisteos.
1 SAM. 15:35 - El Señor se arrepiente de haber escogido a Saúl.
1 SAM. 31:4-7 - Saúl se suicida y los israelitas son aplastados por los filisteos.

1 SAM. 15:7-8, 20 - Los amalecitas son destruidos por completo.
1 SAM. 27:8-9 - Son destruidos completamente (¿otra vez?).
1 SAM. 30:1, 17-18 - Incursionan en Siclag, y David los destruye (¿nuevamente?).

1 SAM. 16:10-11, 17:12 - Isaí tenía siete  hijos, más David, ocho en total.
1 CRÓN. 2:13-15 - Tenía siete en total.

1 SAM. 16:19-23 - Saúl conocía a David bastante antes del encuentro de éste último con Goliat.
1 SAM. 17:55-58 - Saúl no conocía a David en el momento de su encuentro con Goliat, y tuvo que preguntar la identidad de David.

1 SAM. 17:50 - David mató a Goliat con una honda.
1 SAM. 17:51 - David mató a Goliat (¿nuevamente?) con una espada.

1 SAM. 17:50 - David mató a Goliat.
2 SAM. 21:19 - Elhanán mató a Goliat. (Nota: Algunas traducciones intercalan las palabras "hermano de" delante de Elhanán. Esto es una adición a los primeros manuscritos en un aparente intento de rectificar esta inconsistencia).

1 SAM. 21:1-6 - Ahimelec era sumo sacerdote cuando David comió del pan.
MAR. 2:26 - Abiatar era sumo sacerdote en ese momento.

1 SAM. 28:6 - Saúl consultó al Señor, pero no recibió ninguna respuesta.
1 CRÓN. 10:13-14 - Saúl murió por no preguntar al Señor.

1 SAM. 31:4-6 - Saúl se suicidó dejándose caer sobre su espada.
2 SAM. 1:2-10 - Saúl, por su propia petición, fue muerto por un amalecita.
2 SAM. 21:12 - Saúl fue muerto por los filisteos en Gilboa.
1 CRÓN. 10:13-14 - Saúl fue muerto por Dios.

2 SAM. 6:23 - Mical no tuvo hijos.
2 SAM. 21:8 - Tuvo cinco hijos.

2 SAM. 24:1 - El Señor inspiró a David para que tomara el censo.
1 CRÓN. 21:1 - Satanás inspiró el censo.

2 SAM. 24:9 - El conteo del censo fue: Israel, 800,000; Judá, 500,000.
1 CRÓN. 21:5 - El conteo del censo fue: Israel, 1,100,000; Judá, 470,000.

2 SAM. 24:10-17 - David pecó al tomar el censo.
1 REYES 15:5 - El único pecado que David jamás cometió fue con relación a otro asunto.

2 SAM. 24:24 - David pagó 50 siclos de plata por la compra de una propiedad.
1 CRÓN. 21:22-25 - Pagó 600 siclos de oro.

1 REYES 3:12 - Dios hizo a Salomón el hombre más sabio que jamás vivió, pero ...
1 REYES 11:1-13 - Salomón amó a muchas mujeres (contra la prohibición explícita de Dios), las cuales le volvieron hacia otros dioses (por lo cual merecía la muerte).

1 REYES 3:12, 4:29, 10:23-24, 2 CRÓN. 9:22-23 - Dios hizo a Salomón el rey más sabio y el hombre más sabio que jamás vivió. Nunca ha habido ni habrá otro como él.
MAT. 12:42, LUC. 11:31 - Dice Jesús: "... uno mayor que Salomón está aquí".

1 REYES 4:26 - Salomón tenía 40,000 caballos (caballerizas para caballos).
2 CRÓN. 9:25 - Tuvo 4,000 caballos (o caballerizas para caballos).

1 REYES 5:16 - Salomón tenía 3,300 supervisores.
2 CRÓN. 2:2 - Tenía 3,600 supervisores.

1 REYES 7:15-22 - Las dos columnas tenían 18 codos de altura.
2 CRÓN. 3:15-17 - Tenían 35 codos de altura.

1 REYES 7:26 - El "mar fundido" de Salomón tenía 2,000 "batos" de capacidad (1 bato = más o menos 8 galones).
2 CRÓN. 4:5 - Tenía 3,000 "batos".

1 REYES 8:12, 2 CRÓN. 6:1, SAL. 18:11 - Dios habita en la oscuridad.
1 TIM. 6:16 - Dios habita en luz inaccesible.

1 REYES 8:13, HECH. 7:47 - Salomón, a quien Dios había hecho el hombre más sabio que jamás vivió, edificó su templo como morada para Dios.
HECH. 7:48-49 - Dios no habita en templos hechos por manos humanas. 

1 REYES 9:28 - 420 talentos de oro fueron traídos desde Ofir.
2 CRÓN. 8:18 - 450 talentos de oro fueron traídos de Ofir.

1 REYES 15:14 - Asa no quitó los lugares altos.
2 CRÓN. 14:2-3 - El sí los quitó.

1 REYES 16:6-8 - Baasa murió en el año 26 del reinado de Asa.
2 CRÓN. 16:1 - Baasa construyó una ciudad en el año 36 de Asa.

1 REYES 16:23 - Omri fue rey en el año 31 del reinado de Asa, y reinó durante un total de 12 años.
1 REYES 16:28-29 - Omri murió, y reinó en su lugar Acab en el año 38 del reinado de Asa. (Nota: Treintiuno de treintiocho es igual a un reinado de siete u ocho años).

1 REYES 22:23, 2 CRÓN. 18:22, 2 TES. 2:11 - Dios mismo es la causa de un espíritu mentiroso.
PROV. 12:22 - Dios aborrece los labios mentirosos y se deleita en la honestidad.

1 REYES 22:42-43 - Josafat no quitó los lugares altos.
2 CRÓN. 17:5-6 - Sí los quitó.

2 REYES 2:11 - Elías se fue al cielo.
JUAN 3:13 - Sólo el Hijo del Hombre (Jesús) ascendió jamás al cielo.
2 COR. 12:2-4 - Un hombre anónimo, conocido por Pablo, fue al cielo y regresó.
HEB. 11:5 - Enoc fue trasladado al cielo.

2 REYES 4:32-37 - Un niño muerto es resucitado (bastante antes del tiempo de Jesús).
MAT. 9:18-25, JUAN 11:38-44 - Dos muertos son resucitados (por Jesús mismo).
HECH. 26:23 - Jesús fue el primero en resucitar de entre los muertos.

2 REYES 8:25-26 - Ocozías tenía 22 años de edad cuando comenzó a reinar.
2 CRÓN. 22:2 - Tenía 42 años de edad cuando comenzó a reinar. (Nota: Algunas traducciones usan "veintidós" aquí en un intento por rectificar esta discrepancia. Sin embargo, la palabra hebrea es clara, en el sentido de que 2 CRÓN. 22:2 dice 42. Las palabras hebreas involucradas son H705 y H8147 de Strong, "cuarenta" y "dos", respectivamente.

2 REYES 9:27 - Jehú le disparó a Ocozías cerca de Ibleam. Ocozías huyó a Megido, y murió allí.
2 CRÓN. 22:9 - Ocozías fue hallado oculto en Samaria, traído a Jehú, y ejecutado.

2 REYES 16:5 - El rey de Siria y el hijo del rey de Israel no conquistaron Acaz.
2 CRÓN. 28:5-6 - Sí la conquistaron.

2 REYES 24:8 - Joaquín tenía dieciocho años de edad cuando comenzó a reinar.
2 CRÓN. 36:9 - Tenía ocho años. (Nota: Esta discrepancia ha sido "corregida" en algunas versiones).

2 REYES 24:8 - Joaquín reinó tres meses.
2 CRÓN. 36:9 - Reinó tres meses y diez días.

2 REYES 24:17 - A Joaquín le sucedió su tío.
2 CRÓN. 36:10 - Le sucedió su hermano.

1 CRÓN. 3:11-13 - El linaje es: Joram, Ocozías, Joás, Amasías, Azarías, Jotam.
MAT. 1:8-9 - Es: Joram, Uzías, Jotán, etc.

1 CRÓN. 3:19 - Pedaías era el padre de Zorobabel.
ESDRAS 3:8 - Salatiel era el padre de Zorobabel.

2 CRÓN. 19:7, HECH. 20:34, ROM. 2:11 - No hay ninguna injustica ni parcialidad para con el Señor.
ROM. 9:15-18 - Dios tiene misericordia (y endurece el corazón) de quien quiere.

ESDRAS 2:3-64 - (Da la cifra de la congregación entera como de 42,360, mientras que la suma verdadera de los números es como de 30,000).

JOB 2:3-6, 21:7-13, 2 TIM. 3:12 - Los piadosos son perseguidos y castigados, pero los impíos envejecen, se hacen ricos y poderosos, y no reciben castigo de Dios.
SAL. 55:23, 92:12-14, PROV. 10:2.3, 27-31, 12:2, 21 - Las vidas de los impíos se acortan. Los justos florecen y obtienen el favor del Señor.

SAL. 10:1 - Dios no puede ser hallado en tiempos de necesidad. Está "lejano".
SAL. 145:18 - Dios está cercano a todos los que lo invocan en verdad.

SAL. 22:1-2 - Dios a veces se olvida de sus hijos. No responde.
SAL. 46:1 - Dios es refugio, fortaleza, ayuda muy presente.

SAL. 30:5, JER. 3:12, MIQ. 7:18 - La ira de Dios no dura para siempre.
JER. 17:4, MAT. 25:46 - Sí dura para siempre. (Ha hecho provisión para el castigo eterno).

SAL. 58:10-11 - El justo se regocijará cuando vea la venganza.
PROV. 24:16-18 - No te regocijes cuando tu enemigo cae o tropieza.

SAL. 78:69, ECLE. 1:4, 3:14 - La tierra fue establecida para siempre.
SAL. 102:25-26, MAT. 24:35, MAR. 13:31, LUC. 21:33, HEB. 1:10-11, 2 PED. 3:10 - La tierra perecerá algún día.

PROV. 3:13, 4:7, 19:8, SANT. 1:5 - Bienaventurado el hombre que halla sabiduría. Que obtiene sabiduría.
LUC. 2:40, 52 - Jesús estaba lleno de sabiduría y halló favor con Dios.
1 COR. 1:19-25, 3:18-20 - La sabiduría es necedad.

PROV. 12:2, ROM. 8:28 - El bueno obtiene el favor de Dios.
2 TIM. 3:12, HEB. 12:6 - El piadoso será perseguido.

PROV. 14:8 - La ciencia del prudente está en discernir su camino.
MAT. 6:25-34 - No se preocupen por el mañana. Dios se ocupará de ustedes.

PROV. 14:15-18 - El simple lo cree todo y heredará necedad; el prudente mira por dónde va y se corona de conocimiento.
MAT. 18:3, LUC. 18:17 - Hay que creer como creen los niños pequeños.

I COR. 1:20, 27 - Dios ha hecho necio lo sabio del mundo para avergonzar a los sabios.
PROV. 16:4 - Dios ha hecho al impío para el "día malo".

MAT. 11:25, MAR. 4:11-12 - Dios y Jesús ocultan algunas cosas de algunas personas.
JUAN 6:65 - Nadie puede ir a Jesús a menos que Dios se lo conceda.
 
ROM. 8:28-30 - Algunos están predestinados a ser llamados a Dios, creer en Jesús, y ser justificados.
ROM. 9:15-18 - Dios tiene misericordia de los que quiere tener misericordia, y endurece el corazón de aquéllos cuyo corazón él quiere endurecer.  

2 TES. 2:11-12 - Dios engaña al malvado para poder condenarlo.
1 TES. 2:3-4, 2 PED. 3:9 - [Pero] Dios quiere que todos se salven.

PROV. 8:13, 16:6 - Es el temor de Dios lo que protege al hombre del mal.
1 JUAN 4:18 - En el amor no hay temor. El perfecto amor echa fuera el temor.
1 JUAN 5:2, 2 JUAN 1:6 - Los que aman a Dios guardan sus mandamientos.

PROV. 26:4 - No respondas al necio. Al hacerlo, te haces necio tú también.
PROV. 26:5 - Responde al necio. Si no lo haces, pensará que él es sabio.

PROV. 30:5 - Toda palabra de Dios es limpia.
JER. 8:8 - Los escribas falsifican la palabra de Dios.
JER. 20:7, EZE. 14:9, 2 TES. 2:11-12 - Dios mismo engaña a la gente. (Nota: Algunas versiones traducen engañar como "persuadir". Sin embargo, el contexto deja bien claro que se quiere decir engaño).

ISA. 3:13 - Dios se pone de pie para juzgar.
JOEL 3:12 - Se sienta para juzgar.

ISA. 44:24 - Dios creó los cielos y la tierra él solo.
JUAN 1:1-3 - Jesús participó en la creación.

ISA. 53:9 - Por lo general, considerado como una profecía relacionada con Jesús, menciona el ser sepultado junto con otros.
MAT. 27:58-60, MAR. 15:45-46, LUC. 23:52-53, JUAN 19:38-42 - Jesús fue enterrado solo.

JER. 12:13 - Algunos siembran trigo, pero cosechan espinas.
MIQ. 6:15 - Algunos siembran, pero no cosecharán nada.
MAT. 25:26, LUC. 19:22 - Algunos cosechan sin haber sembrado.
2 COR. 9:6, GÁL. 6:7 - Un hombre cosecha lo que siembra.

JER. 32:18 - Dios demuestra amor hacia millares, pero castiga a muchos niños por los pecados de sus padres.
2 COR. 13:11, 14, 1 JUAN 4:8, 16 - Dios es un dios de amor.

JER. 34:4-5 - Sedequías debía morir en paz.
JER. 52:10-11 - En vez de eso, sus hijos fueron asesinados en su presencia, le sacaron los ojos, fue atado con cadenas, llevado a Babilonia y puesto en prisión para que muriese.

EZE. 20:25-26 - La ley no era buena. El sacrificio de niños era para horrorizar al pueblo y que supiese que Dios es Señor.
ROM. 7:12, 1 TIM. 1:8 - La ley es buena.

EZE. 26:15-21 - Dios dice que Tiro será destruida y nunca más será hallada. (Nabucodonosor no pudo capturar ni destruir a Tiro. Todavía está habitada).

DAN. 5:1 - (Da el título de "rey" a Belsasar, aunque, en realidad, éste sólo era "virrey".
DAN. 5:2 - (Dice que Nabucodonosor era el padre de Belsasar, pero, en realidad, el padre deBelsasar era Nabónido). (Nota: Algunas versiones intentan corregir este error haciendo que el versículo diga que Nabucodonosr era abuelo de Belsasar).

ZAC. 11:12-13 - Menciona "treinta piezas", y posiblemente podría pensarse que está relacionado con la profecía del campo del alfarero a la que se alude en Mateo.
MAT. 27:9 - Se menciona a Jeremías como la fuente de la profecía relacionada con la compra del campo del alfarero. (Nota: No hay tal profecía en Jeremías).

MAT. 1:6-7 - El linaje de Jesús puede seguirse por medio del hijo de David, Salomón.
LUC. 3:23-31 - Es seguido por medio del hijo de David, Natán. (Nota: Algunos apólogos afirman que Lucas sigue el linaje por medio de María. Que esto es incorrecto es obvio por el contexto, pues tanto Lucas como Mateo dicen claramente que José era el padre de Jesús.

MAT. 1:16 - Jacob era el padre de José.
LUC. 3:23 - Elí era padre de José.

MAT. 1:17 - Hubo 28 generaciones desde David hasta Jesús.
LUC. 3:23-38 - Hubo 43.

MAT. 1:18-21 - La anunciación ocurrió después de que María había concebido a Jesús.
LUC. 1:26-31 - Ocurrió antes de la concepción.

MAT. 1:20 - El ángel habló a José.
LUC. 1:28 - El ángel habló a María.

MAT. 1:20-23, LUC. 1:26-33 - Un ángel anuncia a José y/o María que el niño (Jesús) sería "grande", "hijo del Dios Altísimo", etc., y ...
MAT. 3:13-17, MAR. 1:9-11 - El bautismo de Jesús es acompañado por los sucesos más extraordinarios, pero ...
MAR. 3:21 - Los propios parientes (o amigos) de Jesús intentan incomodarlo, pensando que podría estar loco, y ...
MAR. 6:4-6 - Jesús dice que un profeta es sin honor en su propia casa (lo cual ciertamente no debería haber sido el caso, considerando la anunciación y el bautismo).

MAT. 1:23 - Sería llamado Emanuel.
MAT. 1:25 - En su lugar, sería llamado Jesús.

MAT. 2:13-16 - Después del nacimiento de Jesús, José y María huyeron a Egipto (donde permanecieron hasta la muerte de Herodes) para evitar el asesinato de su primogénito a manos de Herodes. Herodes mató a todos los niños de edad de dos años para abajo. (Nota: A Juan Bautista, primo de Jesús, aunque tenía menos de dos años, de alguna manera se le perdona la vida sin que tenga que huir a Egipto).
LUC. 2:22-40 - Después del nacimiento de Jesús, José y María permanecen en el área de Jerusalén para la presentación (como 40 días) y luego regresan a Nazaret sin ir nunca a Egipto. No hubo ninguna matanza de los niños.

MAT. 2:23 - "Y vino y habitó en la ciudad que se llama Nazaret, para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas, que habría de ser llamado nazareno". (Esta profecía no se halla en el AT y, aunque a menudo a Jesús se lo llama "Jesús de Nazaret", rara vez se lo llama "Jesús el nazareno").

MAT. 3:11-14, JUAN 1:31-34 - Juan se dio cuenta de la verdadera identidad de Jesús (como el Mesías) bien antes del bautismo mismo o desde el bautismo en adelante. El propósito del bautismo mismo de Juan era revelar a Jesús a Israel.
MAT. 11:2-3 - Después del bautismo, Juan envía a sus discípulos a preguntar si Jesús es el Mesías.

MAT. 3:12, 13:42 - El infierno es un horno ardiente (y por lo tanto, iluminado).
MAT. 8:12, 22:13, 25:30 - El infierno es una "oscuridad de afuera" (y por lo tanto, oscuro).

MAT. 3:16, MAR. 1:10 - Fue Jesús el que vio al Espíritu descendiendo.
JUAN 1:32 - Fue Juan quien vio al Espíritu descendiendo.

MAT. 3:17 - La voz celestial se dirigió a la muchedumbre: "Éste es mi hijo amado".
MAR. 1:11, LUC. 3:22 - La voz se dirigió a Jesús: "Tú eres mi hijo amado".

MAT. 4:1-11, MAR. 1:12-13 - Inmediatamente después del bautismo, Jesús pasó 40 días en el desierto resistiendo las tentaciones del diablo.
JUAN 2:1-11 - Tres días después del bautismo, Jesús estuvo en las bodas de Caná.

MAT. 4:5-8 - El diablo llevó a Jesús al pináculo del templo, luego a la cima de la montaña.
LUC. 4:5-9 - Primero, a la cima de la montaña, luego al pináculo del templo.

MAT. 4:18-20, MAR. 1:16-18 - (Un relato acerca de la escogencia de Pedro como discípulo).
LUC. 5:2-11 - (Un relato diferente).
JUAN 1:35-42 - (Un tercer relato diferente).

MAT. 5:1 - 7:29 - Jesús predica su más valioso sermón mientras está en el monte.
LUC. 6:17-49 - Jesús predica su más valioso sermón mientras está en un lugar llano. (Nota: Ningún sermón como éste se menciona ni en MARCOS ni en JUAN, y Pablo no parece estar para nada familiarizado ni con el sermón del monte ni con el sermón en un lugar llano).

MAT. 5:16 - Las buenas obras deben ser vistas.
MAT. 6:1-4 - Deben mantenerse en secreto.

MAT. 5:17-19, LUC. 16:17 - Jesús subraya la permanencia de la ley.
LEV. 10:8 - 11:47, DEUT. 14:3-21 - La ley distingue entre alimentos limpios e inmundos.
MAR. 7:14-15, MAR. 7:18-19 - Jesús dice que no hay tal distinción.
1 TIM. 4:1-4 - Según Pablo, todos los alimentos son limpios.

MAT. 5:17-19, LUC. 16:17 - Jesús no vino a abolir la ley.
EFE. 2:13-15, HEB. 7:18-19 - Jesús sí abolió la ley.

MAT. 5:22 - Cualquiera que llame fatuo a otro quedará sujeto al infierno.
MAT. 7:26 - Dice Jesús que cualquiera que oiga sus palabras y no las hace es insensato. (Nota: La traducción que ahora prevalece: "como un insensato" en MAT. 7:26 es un intento deshonesto de aliviar la obvia inconsistencia aquí en el sentido de que los manuscritos griegos más antiguos usan la misma palabra griega traducida como "insensato" en MAT. 5:22 y "como un insensato" en MAT. 7:26.
MAT. 23:17-19 - Dos veces, Jesús llama a los fariseos necios y ciegos.
MAT. 25:2, 3, 8 - Jesús compara las vírgenes que no tomaron aceite con insensatas. (Nota: Esta es la misma palabra griega traducida como "insensato" en MAT. 5:22 y MAT. 23:17-19).
1 COR. 1:23, 3:18, 4:10 - Pablo usa "insensato" con respecto a los cristianos que se convierten en insensatos para Cristo. (Nota: Nuevamente, esta es la misma palabra griega traducida como "insensato" en MAT. 5:22 y MAT. 23:17-19).

MAT. 5:22 - En sí misma, la ira es pecado.
EFE. 4:26 - La ira no es pecado necesariamente.

MAT. 5:22 - En sí misma, la ira es pecado.
MAT. 11:22-24, LUC. 10:13-15 - Jesús maldice a los habitantes de varias ciudades que no están suficientemente impresionados con sus poderosas obras.
MAT. 21:19, MAR. 11:12-14 - Jesús maldice a una higuera cuando ésta no produce fruto fuera de temporada.
MAR. 3:5 - Jesús mira a su alrededor "con enojo".

MAT. 5:32 - El divorcio es erróneo, excepto por causa de fornicación.
MAR. 10:11-12 - El divorcio es erróneo, no importa lo que haya pasado.

MAT. 5:39, MAT. 5:44 - Dice Jesús: "No resistáis al mal. Amad a vuestros enemigos".
MAT. 6:15, 12:34, 16:3, 22:18, 23:13-15, 17, 19, 27, 29, 33, MAR. 7:6, LUC. 11:40, 44, 12:56 - Jesús lanza epítetos repetidamente a sus oponentes.

MAT. 5:39, MAT. 5:44 - No resistáis al mal. Amad a vuestros enemigos.
LUC. 19:27 - Dios es comparado con alguien que destruye a sus enemigos.

MAT. 5:39, MAT. 5:44 - No resistáis al mal. Amad a vuestros enemigos.
2 JUAN 1:9-11 - Evita a cualquiera que no sostenga la sana doctrina.
MAT. 5:43-44, MAT. 22:39 - Amad a vuestros enemigos. Ama a tu prójimo como a tí mismo.
MAT. 10:5 - No te acerques a los gentiles, ni entres a un pueblo samaritano.
JUAN 8:58-59 - Jesús mismo se ocultó, aparentemente para evitar ser apedreado.

MAT. 5:45, 7:21 - Jesús reside en el cielo.
MAR. 13:32 - Los ángeles residen en el cielo.
HECH. 7:55, HEB. 12:2 - Jesús está a la diestra de Dios, en el cielo.
1 PED. 1:3-4 - Los creyentes heredarán la vida eterna en el cielo.
MAT. 24:35, MAR. 13:31, LUC. 21:33 - Los cielos pasarán.

MAT. 6:13 - Dios podría meternos en tentación, y es mejor evitarlo.
SANT. 1:2-3 - La tentación es gozo.

MAT. 6:13 - La oración de Jesús implica que Dios podría meternos en tentación.
SANT. 1:13 - Dios no tienta a nadie.

MAT. 6:25-34, LUC. 12:22-31 - No os afanéis por el mañana. Dios cuidará de vosotros.
1 TIM. 5:8 - El que no provee para su familia es peor que un infiel. (Nota: Proveer para una familia ciertamente involucra "afanarse por el mañana".

MAT. 7:1-2 - No juzguéis.
MAT. 7:15-20 - Instrucciones para juzgar a un falso profeta.

MAT. 7:7-8, LUC. 11:9-10 - Pedid y se os dará. Buscad y hallaréis.
LUC. 13:24 - Muchos tratarán de entrar al reino, pero no podrán.

MAT. 7:21 - No todos los que invoquen el nombre del Señor serán salvos.
HECH. 2:21, ROM. 10:13 - Todo el que invoque el nombre del Señor será salvo.
HECH. 2:39 - A los que a Dios llama, serán salvos.

MAT. 7:21, LUC. 10:36-37, ROM. 2:6, 13, SANT. 2:24 - Somos justificados por las obras, no por fe.
JUAN 3:16, ROM. 3:20-26, EFE. 2:8-9, GÁL. 2:16 - Somos justificados por fe, no por obras.

MAT. 8:5-12 - El centurión mismo se acerca a Jesús a pedirle que sane a su siervo.
LUC. 7:2-10 - El centurión envía ancianos a preguntar.

MAT. 8:16, LUC. 4:40 - Jesús sanó a todos los que estaban enfermos.
MAR. 1:32-34 - Jesús sanó a muchos (pero no a todos).

MAT. 8:28-33 - Dos endemoniados son sanados en el incidente de los gadarenos y los cerdos.
MAR. 5:2-16, LUC. 8:26-36 - Un endemoniado es sanado en este incidente.

MAT. 9:18 - La hija del principal ya estaba muerta cuando Jesús la resucitó.
LUC. 8:42 - Estaba moribunda, pero no muerta.

MAT. 10:1-8 - Jesús da a los discípulos el poder para exorcizar y sanar ...
MAT. 17:14-16 - (Pero) los discípulos no pudieron hacerlo.

MAT. 10:2, MAR. 3:16-19 - Los doce apóstoles (discípulos) eran Simón (Pedro); Andrés su hermano; Santiago, hijo de Zebedeo; Juan su hermano; Felipe; Bartolomé; Tomás; Mateo, el recaudador de impuestos; Santiago, hijo de Alfeo; Tadeo (Labeo); Simón, y Judas Iscariote.
LUC. 6:13-16 - Los precedentes, excepto que Tadeo (Labeo) es dejado fuera, y Judas, el hijo de Santiago, es añadido (y Judas Iscariote permanece).
HECH. 1:13, 26 - Lo mismo que MAT. Y MAR., excepto que, como LUC., Tadeo (Labeo) es excluido, Judas el hijo de Santiago es incluido, y Matías es escogido por los demás para reemplazar a Judas Iscariote.

MAT. 10:2, 5-6 - Pedro debía ser apóstol a los judíos y no acercarse a los gentiles.
HECH. 15:7 - Fue apóstol a los gentiles.

MAT. 10:10 - No lleven sandalias (zapatos) ni bordones.
MAR. 6:8-9 - Lleven sandalias (zapatos) y bordones.

MAT. 10:34 , LUC. 12:49-53 - Jesús ha venido a traer espada, fuego, y divisiones -- no paz.
JUAN 16:33 - Jesús dice: "En mí tenéis paz".

MAT. 10:22, 24:13, MAR. 13:13 - El que persevera hasta el fin, será salvo.
MAR. 16:16 - El que crea y sea bautizado, será salvo.
JUAN 3:5 - Sólo el que es nacido del agua y del Espíritu, será salvo.
HECH. 16:31 - El que cree en el Señor Jesucristo será salvo.
HECH. 2:21 - Todo el que invoque el nombre del Señor será salvo.
ROM. 10:9 - El que confiesa con su boca que Jesús es el Señor y cree en su corazón que Dios le levantó de entre los muertos será salvo.
1 JUAN 4:7 - El que ama es nacido de Dios (y presuntamente será salvo).

MAT. 10:28, LUC. 12:4 - Jesús dice que no hay que temer a los hombres (solamente a Dios).
MAT. 12:15-16, JUAN 7:1-10, 8:59, 10:39, 11:53-54. Jesús se escondió, escapó, se mantuvo en secreto, etc.
       
MAT. 11:7-15, 17:12-13 - Jesús dice que Juan Bautista era profeta, y más.
JUAN 1:21 - Juan mismo dice que él no es profeta, ni es Elías.

MAT. 11:25, MAR. 4:11-12 - Jesús da gracias a Dios por ocultar algunas cosas de los sabios mientras las revela a los niños de pecho. Dice que usa parábolas para que el significado de algunas de sus enseñanzas permanezca oculto, al menos para algunas personas, y específicamente para que esas personas no se vuelvan y sean perdonadas.
MAR. 4:22 - Jesús dice que todas las cosas deberían darse a conocer.

MAT. 11:29 - Dice Jesús que él es manso y humilde.
JUAN 2:15 - Jesús prepara un látigo de cuerdas, echa los cambistas fuera del templo, voltea las mesas, y derrama las monedas. (Nota: La presencia de los cambistas en el atrio exterior del tempplo había sido autorizada por las autoridades del templo y, de hecho, era una necesidad, pues los judíos no aceptaban la moneda romana para la compra de los sacrificios).

MAT. 12:5 - Jesús dice que la ley (AT) dice que los sacerdotes profanan el sábado y son sin culpa. (En el AT no se halla ninguna declaración como ésta).

MAT. 12:30 - Jesús dice que los que no están con él están contra él.
MAR. 9:40 - Jesús dice que los que no están contra él están con él. (Nota: Esto pone a los indiferentes o indecisos en la categoría de "por él" en el primer caso y en la categoría de "contra él" en el segundo caso.

MAT. 12:39, MAR. 8:12, LUC. 11:29 - Jesús dice que no dará ninguna "señal".
JUAN 3:2, 20:30, HECH. 2:22 - Jesús procede a dar muchas de tales "señales".

MAT. 13:34, MAR. 4:34 - Jesús se dirige a la muchedumbre sólo en parábolas, para que no comprendan plenamente. Explica el significado sólo a sus discípulos.
JUAN 1:1, 21:25 - (Durante todo el libro de Juan, a diferencia de los otros evangelios, Jesús se dirige a la muchedumbre de una manera muy sencilla. No emplea parábolas).

MAT. 13:58, MAR. 6:5 - A pesar de su fe, Jesús no pudo hacer muchos milagros.
MAT. 17:20, 19:26, MAR. 9:23, 10:27, LUC. 17:6, 18:27 - Jesús dice que cualquier cosa es posible para el que cree si tiene la fe de un grano de mostaza. Todo es posible con Dios. Se le puede ordenar a una montaña que se traslade de lugar, y lo hará.

MAT. 5:37, 15:19, MAR. 7:22, JUAN 8:14, 44, 14:6, 18:37 - Jesús dice que hay que responder con un sencillo "sí" o un sencillo "no", que su propósito es dar testimonio de la verdad, y que su testimonio es verdadero. Compara a mentir con el mal.
JUAN 7:2-10 - Jesús les dice a sus hermanos que él no irá a Jerusalén para la fiesta de los tabernáculos, luego, más tarde va secretamente. (Nota: Las palabras "todavía no" fueron añadidas a algunas versiones en JUAN 7:8  para aliviar este problema. Sin embargo, el contexto en JUAN 7:10 deja claro el engaño).

MAT. 16:6, 11 - Cuidado con la levadura de los fariseos y los saduceos.
MAR. 8:15 - Cuidado con la levadura de los fariseos y Herodes.

MAT. 16:18 - Jesús funda su iglesia sobre Pedro y le dará las llaves del reino.
MAT. 16:23 - Jesús llama a Pedro "Satanás" y tropiezo, y le acusa de estar de parte de los hombres y no de parte de Dios.

MAT. 16:18 - Jesús funda su iglesia sobre Pedro y le dará las llaves del reino.
HECH. 15:1-21 - Santiago preside el primer concilio de Jerusalén y formula el decreto relativo a aceptar a los gentiles, que se envía a las otras iglesias. (Nota: Según la tradición, Santiago, no Pedro, nombró el primer obispo o Papa).

MAT. 17:1-2 - La transfiguración ocurre seis días después de que Jesús predice su sufrimiento.
LUC. 9:28-29 - Tiene lugar como ocho días después.

MAT. 20:20-21 - La madre de Santiago y Juan le pide a Jesús un favor para sus hijos.
MAR.10:35-37 - Ellos mismo piden el favor.

MAT. 20:23, MAR. 10:40 - Jesús responde que no le es dado concedérselos.
MAT. 28:18, JUAN 3:35 - Toda potestad le ha sido dada a Jesús.

MAT. 20:29-34 - Jesús sana a dos ciegos en el camino a Jericó.
MAR. 10:46-52 - Sana a un solo ciego.

MAT. 21:1-17 - La secuencia fue: entrada triunfal, purificación del templo, Betania.
MAR. 11:1-19 - Entrada triunfal, purificación del templo.
LUC. 19:28-48 - Entrada triunfal, purificación del templo, enseñanza diaria en el templo.
JUAN 12:1-18 - Purificación del templo (al principio de su ministerio), cena con Lázaro, entrada triunfal, ninguna purificación del templo después de la entrada triunfal.

MAT. 21:2-6, MAR. 11:2-7, LUC. 19:30-35 - Los discípulos acatan las instrucciones de Jesús y le traen el animal (o los animales, en el caso de Mateo).
JUAN 12:14 -Jesús halla el animal él mismo.

MAT. 21:7 - Jesús cabalga sobre dos animales durante su entrada triunfal.
MAR. 11:7, LUC. 19:35, JUAN 12:14 - Hay un sólo animal.

MAT. 21:12-13 - La purificación del templo ocurre el final del ministerio de Jesús.
JUAN 2:13-16 - Ocurre cerca del principio de su ministerio.

MAT. 21:19-20 - La higuera se seca inmediatamente después de Jesús la maldice. Los discípulos lo notan y se asombran.
MAR. 11:-13-14, 20-21 - Al día siguiente, los discípulos notan por primera vez que la higuera se ha secado.

MAT. 23:35 - Jesús dice que Zacarías era hijo de Berequías.
3 CRÓN. 24:20 - Zacarías era en realidad hijo de Joiada, el sacerdote.
(Nota: El nombre de Berequías no aparece en el AT).

MAT. 24:29-33, MAR. 13:24-29 - La venida del reino estará acompañada por señales y milagros.
LUC. 17:20-21 - No estará acompañada por señales ni milagros.

MAT. 25:34 - El cielo fue preparado antes de la ascensión de Jesús.
JUAN 14:2-3 - Fue preparado después de la ascensión de Jesús.

MAT. 26:6-13, MAR. 14:3 - El ungimiento de Jesús tiene lugar en Betania, en la casa de Simón el leproso.
LUCAS 7:36-38 - Tiene lugar en la casa de un fariseo en Galilea.

MAT. 26:7, MAR. 14:3 - El aceite es vertido sobre la cabeza de Jesús.
LUC. 7:38, JUAN 12:3 - Sobre sus pies.

MAT. 26:7, MAR. 14:3, LUC. 7:37 - Una mujer no identificada efectúa el ungimiento.
JUAN 12:3 - Es María.

MAT. 28:6-8 - Las mujeres corrieron de la tumba "con gran gozo".
JUAN 20:1-2 - María le dijo a Pedro y al otro discípulo que el cuerpo había sido robado. (¿Sentiría ella "gran gozo" si hubiera pensado que el cuerpo había sido robado?).   

MAT. 26:8 - Los discípulos la reprenden.
MAR. 14:4 - "Algunos" la reprenden.
JUAN 12:4-5 - Judas Iscariote la reprende.

MAT. 26:14-25, MAR. 14:10-11, LUC. 22:3-23 - Judas hizo su trato con los principales sacerdotes antes de la cena.
JUAN 13:21-30 - Después de la cena.

MAT. 26:20-29, MAR. 14:17-28, JUAN 13:21-30 - Jesús predice su traición antes de la comunión durante la cena.
LUC. 22:14-23 - Después de la comunión de la cena.

MAT. 26:26-29, MAR. 14:22-25 - El orden de la comunión fue: pan, luego vino.
LUC. 22:17-20. Fue: vino, luego vino.

MAT. 26:34, LUC. 22:34, JUAN 13:38 - Pedro negaría a Jesús antes de que el gallo cantara.
MAR. 14:30 - Antes de que el gallo cantara dos veces.
MAR. 14:66-72 - El gallo cantó tanto después del primera como después de la segunda negación.
(Nota: Estas discrepancias han sido "eliminadas mediante la traducción" en algunas versiones bíblicas.

MAT. 26:40-45, MAR. 14:37-41 - Los discípulos se quedan dormidos tres veces.
LUC. 22:45 - Una vez.

MAT. 26:49-50, MAR. 14:44-46 - Jesús es traicionado por Judas con un beso, luego aprehendido.
LUC. 22:47-48 - Jesús espera el beso de Judas. No se menciona ningún beso.
JUAN 18:2-9 - Jesús voluntariamente da un paso adelante para identificarse, haciendo completamente innecesario que Judas lo señale. No se menciona ningún beso.

MAT. 26:51, MAR. 14:47, JUAN 18:10 - La oreja de un esclavo es cortada y dejada así.
LUC. 22:50-51 - La oreja cercenada es sanada milagrosamente por Jesús.

MAT. 26:52 - Desháganse de las espadas. Todos los que tomen la espada perecerán por ella.
LUC. 22:36-38 - Compren espadas.

MAT. 26:57, MAR. 14:53, LUC. 22:54 - Después de su arresto, Jesús primero es llevado ante Caifás, el sumo sacerdote.
JUAN 18:13-24 - Primero ante Anás, el yerno de Caifás, luego ante Caifás.

MAT. 26:18-20, 57:68, 27:1-2, MAR. 14:16-18, 53-72, 15:1 - La primera audiencia de Jesús ocurrió la noche de Pascua. En la mañana, fue llevado ante Pilato.
LUC. 22:13-15, 54-66 - La primera audiencia ocurrió en la mañana de Pascua.
JUAN 18:28, 19:14 - Tuvo lugar el día antes de la Pascua, el día de preparación.

MAT. 26:59-66, MAR. 14:55-64 - Jesús fue juzgado por la totalidad del Sanedrín (los sumos sacerdotes y el concilio entero).
LUC. 22:66-71 - No hubo ningún juicio, sino meramente un interrogatorio por parte del Sanedrín.
JUAN 18:13-24 - No compareció ante el Sanedrín, sólo tuvieron lugar audiencias privadas ante Anás y luego ante Caifás.

MAT. 26:63, LUC. 22:70 - El sumo sacerdote le pregunta a Jesús si él es el Hijo de Dios.
MAR. 14:61 - Le pregunta a Jesús si él es el hijo del Bendito.

MAT. 26:64, LUC. 22:70 - Jesús responde: "Tú lo has dicho", o palabras en este sentido.
MAR. 14:62 - Jesús responde directamente: "Lo soy".

MAT. 26:69-70 - Pedro pronuncia su primera negación ante una criada y "ante todos".
MAR. 14:66-68, LUC. 22:56-57, JUAN 18:17 - Fue ante una criada solamente.

MAT. 26:71-72 - La segunda negación de Pedro todavía es ante otra criada.
MAR. 14:69-70 - (Aparentemente a la misma criada).
LUC. 22:58 - Ante un hombre, no ante una criada.
JUAN 18:25 - Ante más de uno, "ellos".

MAT. 26:73-74, MAR. 14:70-71 - La tercera negación de Pedro es ante los espectadores (dos o más).
LUC. 22:59-60 - Ante "otro" (uno).
JUAN 18:26-27 - Ante uno de los siervos.

MAT. 26:74 - El gallo cantó una vez.
MAR. El gallo cantó dos veces.

MAT. 27:3-7 - Los principales sacerdotes compraron el campo.
HECH. 1:16-19 - Judas compró el campo.

MAT. 27:5 - Judas lanzó al suelo las piezas de plata, luego se fue.
HECH. 1:18 - Usó las monedas para comprar el campo.

MAT. 27:5 - Judas se ahorcó.
HECH. 1:18 - Cayó de cabeza, se reventó por la mitad, y sus entrañas se desparramaron.

MAT. 27:11, MAR. 15:2, LUC. 23:3 - Cuando se le pregunta si es el rey de los judíos, Jesús responde: "Tú lo has dicho".
JUAN 18:33-34 - Responde: "¿Dices tú esto por ti mismo?"

MAT. 27:11-14 - Jesús no responde a ninguna de las acusaciones en su juicio ante Pilato.
JUAN 18:33-37 - Jesús responde a todas las acusaciones en su juicio ante Pilato.

MAT. 27:20 - Los principales sacerdotes y los ancianos son responsables de persuadir al pueblo para que pida que suelten a Barrabás.
MAR. 15:11 - Sólo los principales sacerdotes son responsables.
LUC. 23:18-23 - El pueblo pregunta, aparentemente habiendo decidido por ellos mismos.

MAT. 27:28 - Se le pone a Jesús una túnica escarlata (una señal de infamia).
MAR. 15:17, JUAN 19:2 - Una túnica púrpura (una señal de realeza).

MAT. 27:32, MAR. 15:21, LUC. 23:26 - Simón cireneo lleva la cruz de Jesús.
JUAN 19:17 - Jesús lleva su propia cruz, sin ayuda de nadie.

MAT. 27:37 - La inscripción en la cruz decía: "Éste es Jesús, el rey de los judíos".
MAR. 15:26 - "El rey de los judíos".
LUC. 23:38 - "Este es el rey de los judíos".
JUAN 19:19: "Jesús de Nazaret, rey de los judíos".

MAT. 27:44 - Los dos que fueron crucificados junto con Jesús se mofaron de él.
LUC. 23:39-42 - Sólo uno se mofa de Jesús, y es reprendido por el otro por hacerlo.

MAT. 27:46 - Jesús le pregunta a Dios, el Padre, por qué él, Jesús, ha sido abandonado.
JUAN 10:30 - Jesús dice que él y el Padre son uno.

MAT. 27:46-50, MAR. 15:34-37 - Las últimas palabras de Jesús registradas son: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?"
LUC. 23:46 - "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu".
JUAN 19:30 - "Consumado es". (Nota: Aunque tanto MAT. como MAR. representan citas directas y se han traducido de manera similar, las palabras griegas reales traducidas como Dios son diferentes. MAT usa "Eli" y MAR usa "Eloi".

MAT. 27:48, LUC. 23:36, JUAN 19:29 - A Jesús se le dio a beber vinagre.
MAR. 15:23 - Fue vino y mirra, y no lo bebió.
JUAN 19:29-30 - Cualquier cosa que fuese, lo bebió.

MAT. 27:54 - El centurión dice: "En verdad, éste era el hijo de Dios".
MAR. 15:39 - Dice: "En verdad, este hombre era el hijo de Dios".
LUC. 23:47 - Dice: "En verdad, este hombre era inocente" (o "justo").

MAT. 27:55, MAR. 15:40, LUC. 23:49 - Las mujeres miraron desde lejos.
JUAN 19:25-26 - Estaban lo bastante lejos como para que Jesús pudiera hablarle a su madre.

MAT. 27:62-66 - Un centinela fue puesto en la tumba (al día siguiente del funeral).
MAR. 15:42-16:8, LUC. 23:50-56, JUAN 19:38-42. (No se menciona ningún centinela. Esto es importante, pues se rumoraba que el cuerpo de Jesús había sido robado y la resurrección fingida).
MAR. 16:1-3, LUC. 24:1 - (No podría haber habido ningún centinela, por lo que concernía a las mujeres, puesto que ellas planeaban entrar a la tumba con especias. Aunque las mujeres eran conscientes de la roca, obviamente no lo estaban de la presencia de un centinela).

MAT. 24:9 - Hasta algunos de los discípulos de Jesús serán asesinados.
JUAN 8:51 - Si cualquiera guarda las palabras de Jesús, nunca verá muerte.
HEB. 9:27 - [Todos] los hombres mueren una sola vez, y después sigue el juicio.

MAT. 28:1 - Los primeros visitantes a la tumba fueron María Magdalena y la otra María (dos).
MAR. 16:1 - Las dos de arriba, más Salomé (tres).
LUC. 23:55 - 24:1, 24:10 - María Magdalena, Juana, María la madre de Jacobo, y "otras mujeres" (por lo menos cinco).
JUAN 20:1 - María Magdalena solamente (una).

MAT. 28:1 - Llegaron al amanecer.
MAR. 16:2 - Después de la salida del sol.
LUC. 24:1 - Muy de mañana.
JUAN 20:1 - Siendo aún oscuro.

MAT. 28:1-2 - La piedra estaba todavía en su lugar cuando llegaron. Fue quitada más tarde.
MAR. 16:4, LUC. 24:2, JUAN 20:1 - La piedra ya había sido quitada.

MAT. 28:2 - Un ángel llegó durante un terremoto, quitó la piedra, y se sentó sobre ella (fuera de la tumba).
MAR. 16:5 - Ningún terremoto, sólo un joven sentado dentro de la tumba.
LUC. 24:2-4 - Ningún terremoto. Dos hombres aparecen súbitamente de pie dentro de la tumba.
JUAN 20:12 - Ningún terremoto. Dos ángeles están sentados dentro de la tumba.

MAT. 28:8 - Los visitantes corrieron a decírselo a los discípulos.
MAR. 16:8 - No le dijeron nada a nadie.
LUC. 24:9 - Se lo contaron a los once y a todos los demás.
JUAN 20:10-11 - Los discípulos regresaron a casa. María permaneció fuera, sollozando.

MAT. 28:8-9 - La primera aparición de Jesús después de la resurrección fue bastante cerca de la tumba.
LUC. 24:13-15 - Fue en las cercanías de Emaús (situada a siete millas de Jerusalén).
JUAN 20:13-14 - Fue allí mismo en la tumba.

MAT. 28:9 - En su primera aparición a ellos, Jesús les permite a María Magdalena y a la otra María abrazar sus pies.
JUAN 20:17 - En su primera aparición a María, Jesús le prohibe que lo toque pues todavía no había ascendido al Padre.
JUAN 20:27 - Una semana más tarde, aunque todavía no había ascendido al Padre, Jesús permite que Tomás lo toque.

MAT. 28:7-10, MAT. 28:16 - Aunque algunos dudaban, la reacción inicial de los que oyeron la historia fue creer porque obedecieron las revelaciones reveladas.
MAR. 16:11, LUC. 24:11 - La reacción inicial fue de incredulidad. Todos dudaron.

MAT. 28:1-18 - El orden de las apariciones después de la resurrección fue: María Magdalena y la otra María, luego los once.
MAR. 16:9-14 - El orden fue: María Magdalena, luego otras dos personas, después los once.
LUC. 24:15-36 - Fueron dos personas, después Simón (¿Pedro?), luego los once.
JUAN 20:14-21 - Fueron María Magdalena, después los discípulos, sin Tomás, luego los discípulos junto con Tomás, y luego once discípulos nuevamente.

1 COR. 15:5-8 - Fue Cefas (¿Pedro?), después "los doce" (¿cuáles doce? Judas estaba muerto), luego + de 500 hermanos, (aunque HECH. 1:15 dice que sólo había como 120), luego Jacobo, luego todos los apóstoles, luego Pablo.

MAT. 28:19 - Jesús da instrucciones a sus discípulos para que bauticen.
1 COR. 1:17 - Aunque se considera discípulo de Jesús, Pablo dice que él no fue enviado a bautizar.

MAR. 1:2 - Jesús cita una afirmación que supuestamente aparece en Isaías. La declaración no aparece en Isaías. (Nota: ISA. 40:3 es considerado por algunos como equivalente a MAR. 1:2. Sin embargo, MAL. 3:1 encaja mucho mejor, pues se supone que Jesús está citando palabra por palabra en MAR. 1:2).

MAR. 1:14 - Jesús inició su ministerio después del arresto de Juan Bautista.
JUAN 3:22-24 - Antes del arresto de Juan Bautista.

MAR. 1:23-24 - Un demonio exclama que Jesús es el Santo de Dios.
1 JUAN 4:1-2 - Todo el que confiese que Jesucristo ha venido en carne es de Dios. (Nota: Esto significaría que el demonio es de Dios).

MAR. 3:29 - La blasfemia contra el Espíritu Santo es un pecado imperdonable.
HECH. 13:39, COLO. 2:13, 1 JUAN 1:9 - Todos los pecados pueden ser perdonados.

MAR. 4:11-12, 11:25 - Jesús dice que él usa parábolas para que el significado de sus enseñanzas permanezca secreto por lo menos para algunas personas. Explica el significado de las parábolas sólo a sus discípulos. Da gracias a Dios por ocultar algunas cosas de los sabios, mientras las revela a los "niños".
JUAN 18:20 - Jesús dice que siempre enseñó abiertamente, nunca secretamente.

MAR. 6:16 - Herodes fue el origen de la creencia de que Juan había sido levantado de entre los muertos.
LUC. 9:7 - Otros fueron el origen. Herodes quedó perplejo por la creencia.

MAR. 6:52 - La gente quedó tan poco impresionada por la alimentación de la multitud que ni siquiera comprendieron el incidente.
JUAN 6:14-15 - Estaban tan impresionados que trataron de obligar a Jesús a que fuera su rey.

MAR. 6:53 - Después de alimentar a los 5,000, Jesús y los discípulos fueron a Genesaret.
JUAN 6:17-25 - Fueron a Capernaum.

MAR. 15:25 - Era la hora tercia cuando Jesús fue crucificado.
JUAN 19:14-15 - Fue después de la hora sexta cuando Jesús todavía estaba ante Pilato y todavía no había sido sentenciado en ese momento.

MAR. 16:1-2 - Las mujeres fueron a la tumba a ungir el cuerpo.
JUAN 19:39-40 - El cuerpo ya había sido ungido y envuelto en tela de lino.

MAR. 16:5, LUC. 24:3 - Las mujeres entraron a la tumba.
JUAN 20:1-2 - No entraron.

MAR. 16:14-19 - La ascensión tuvo lugar (presumiblemente desde una habitación) mientras los discípulos estaban sentados juntos a una mesa, probablemente en o cerca de Jerusalén.
LUC. 24:50-51 - Tuvo lugar en campo abierto, después de la cena, en Betania (cerca de Jerusalén).
HECH. 1:9-12 - Tuvo lugar en campo abierto, después de más de 40 días, en el monte de los Olivos.
MAT. 28:16-20 - No se menciona ninguna ascensión pero, si tuvo lugar, debe haber sido desde una montaña en Galilea, pues MAT termina allí.

LUC. 1:15 - Juan Bautista tuvo el Espíritu Santo desde antes de su nacimiento o el nacimiento de Jesús.
LUC. 1:41 - Elizabet lo tuvo mucho antes de que Jesús partiera.
LUC. 1:67 - Zacarías también.
LUC. 2:25 - Simeón también.
LUC. 11:13 - Se obtiene mediante la oración (presumiblemente en cualquier momento).
JUAN 7:39, JUAN 16:7, HECH. 1:3-5 - El Espíritu Santo no puede venir al mundo sino hasta que Jesús haya partido.

LUC. 8:12 - El diablo causa incredulidad.
MAR. 4:11-12 - Jesús es responsable de la incredulidad por lo menos en algunos casos.
2 TES. 2:11-12 - Dios es, en fin de cuentas, responsable de la incredulidad por lo menos en algunos casos.

LUC. 14:26 - Nadie puede ser discípulo de Jesús a menos que odie a sus padres, su esposa, sus hijos, sus hermanos o sus hermanas.
1 JUAN 3:15 - Cualquiera que odie a su hermano es asesino.
1 JUAN 4:20 - Si alguno dice que ama a Dios pero odia a su hermano, es mentiroso.

LUC. 18:9-14 - No te jactes de tus virtudes.
ROM. 11:20, 1 PED. 5:5. No seas orgulloso.
ROM. 15:17, 2 COR. 1:12, HEB. 3:6, 2 COR. 2:14, 5:12, 11:17 - Pablo se enorgullece de su fe y dice que uno debería enorgullecerse de ella.

LUC. 22:3-23 - Satanás entró en Judas antes de la cena.
JUAN 13:27 - Fue durante la cena.

LUC. 23:43 - Jesús promete a uno de los crucificados con él que estaría con Jesús en el Paraíso ese mismo día.
JUAN 20:17, HECH. 1:3 - Jesús no fue resucitado sino hasta el tercer día y no ascendió sino hasta por lo menos cuarenta días más tarde.

LUC. 23:55-56 - Las mujeres siguieron a José hasta la tumba, vieron cómo había sido puesto el cuerpo, y luego fueron a preparar especias con las cuales ungirían el cuerpo.
JUAN 19:39-40 - José trajo especias con él (de 75 a 100 a lbs.), y ungió el cuerpo (como las mujeres debieron haberlo notado).

JUAN 1:1, 10:30 - Jesús y Dios son uno.
JUAN 14:28 - Dios es mayor que Jesús.

JUAN 1:1 - Jesús era Dios encarnado.
HECH. 2:22 - Jesús fue un hombre aprobado por Dios.

JUAN 3:17, 8:15, 12:47 - Jesús no juzga.
JUAN 5:22, 5:27-30, 9:39, HECH. 10:42, 2 COR. 5:10 - Jesús sí juzga.

JUAN 5:22 - Dios no juzga.
ROM. 2:2-5, 3:19, 2 TES. 1:5, 1 PED. 1:17 - Dios sí juzga.

JUAN 5:24 - Los creyentes no vendrán a juicio.
MAT. 12:36, ROM. 5:18, 2 COR. 5:10, HEB. 9:27, 1 PED. 1:17, JUD. 1:14-15. APOC. 20:12-13 - Todas las personas (incluyendo a los creyentes) vendrán a juicio.

JUAN 5:31 - Jesús dice que, si él da testimonio de sí mismo, su testimonio no es verdadero.
JUAN 8:14 - Jesús dice que, aunque dé testimonio de sí mismo, su testimonio es verdadero.

JUAN 5:38-47 - Los hombres pueden escoger si reciben a Jesús o no.
JUAN 6:44 - Nadie puede ir a Jesús a menos que el Padre le lleve.

JUAN 7:38 - Jesús cita una afirmación que él dice aparece en la escritura (es decir, el AT).
(Ninguna afirmación como ésa se halla en el AT).

JUAN 10:27-29 - Ninguno de los seguidores de Jesús se perderá.
1 TIM. 4:1 - Algunos de ellos se perderán.

JUAN 12:31 - El diablo es el gobernador (o "príncipe") de este mundo.
1 COR. 10:26, APOC. 1:5 - Jesús es el rey de reyes - la tierra es suya.

JUAN 12:32 - Jesús da a entender que todas las personas se salvarán.
1 TIM. 2:3-4, 2 PED. 3:9 - Dios quiere que todos se salven.
JUAN 12:40, HECH. 2:21, 2:39, ROM. 9:27, 10:13 - Algunos no se salvarán.
APOC. 14:1-4 - El cielo estará habitado por 144,000 hombres vírgenes (¿solamente?).

JUAN 13:36 - Pedro pregunta a Jesús a dónde va.
JUAN 14:5 - Tomás hace lo mismo.
JUAN 16:5 - Jesús dice que ninguno de ellos le ha preguntado a dónde va.

JUAN 17:12 - Jesús no ha perdido a ninguno de sus discípulos, excepto Judas.
JUAN 18:9 - Jesús no ha perdido a ninguno. Punto.

JUAN 17:12 - Menciona a un "hijo de perdición", y dice que aparece en la escritura (o sea, el AT).
(Nota: No se menciona ningún "hijo de perdición" en el AT).

JUAN 18:37 - Jesús vino al mundo para dar testimonio de la verdad.
ROM. 1:18-20 - La verdad siempre ha sido evidente.

JUAN 20:9 - Jesús cita una afirmación que él dice aparece en la escritura (o sea el AT). (En el AT no se halla ninguna afirmación de esta clase).

JUAN 20:22 - En su primera aparición después de la resurrección a los discípulos reunidos, Jesús les da el Espíritu Santo.
HECH. 1:3-5, HECH. 2:1-4 - El Espíritu Santo fue recibido mucho tiempo después (en Pentecostés).

JUAN 21:25 - El mundo probablemente no podría contener los libros si se escribiera todo lo que Jesús hizo.
HECH. 1:1 - El autor de Hechos ya ha escrito todo lo que Jesús comenzó a hacer.

HECH. 5:19, 12:6-11 - Los discípulos toman parte en un escape de la cárcel hecho posible por un ángel.
HECH. 5:40-42 - Los discípulos desobedecen al Concilio y continúan enseñando y predicando acerca de Jesús.
ROM. 13:1-4, 1 PED. 2:13-15 - Obedezcan las leyes de los hombres (o sea, al gobierno). Es la voluntad de Dios.

HECH. 5:29 - Obedezcan a Dios, no a los hombres.
ROM. 13:1-4, 1 PED. 2:13-15 - Obedezcan las leyes de los hombres (o sea, al gobierno). Es la voluntad de Dios.

HECH. 9:7 - Los que estuvieron presentes en la conversión de Pablo oyeron la voz, pero no vieron a nadie.
HECH. 22:9 - Vieron la luz, pero no oyeron la voz.

HECH. 9:7 - Los que estuvieron presentes en la conversión de Pablo estaban de pie.
HECH. 26:14 - Cayeron al suelo.

HECH. 9:19-28 - Poco después de su conversión, Pablo fue a Damasco, luego a Jerusalén, donde fue presentado a los apóstoles por Bernabé, y allí pasó algún tiempo con ellos (entrando y saliendo entre ellos).
GÁL. 1:15-20 - Hizo el viaje tres años más tarde, pero sólo vio a Pedro y a Jacobo.

HECH. 9:23 - El gobernador trató de capturar a Pablo.
2 COR. 11:32 - Fueron los judíos los que trataron de apoderarse de Pablo.

HECH. 10:34, ROM. 2:11 - Dios no muestra parcialidad. Trata a todos por igual.
ROM. 9:11-13 - Dios aborreció a Esaú y amó a Jacob aun antes del nacimiento.

HECH. 10:34, ROM. 2:11 - Dios no muestra parcialidad. Trata a todos por igual.
ROM. 9:18 - Dios tiene misericordia de quien él quiere, etc.

HECH. 16:6 - El Espíritu Santo prohibe predicar en Asia.
HECH. 19:8-10 - Pablo predica en Asia de todas maneras.

HECH. 20:35 - Cita a Jesús como habiendo dicho: "Es más bienaventurado dar que recibir". (Ninguna afirmación de Jesús como ésta se halla en ninguna parte de la Biblia).

ROM. 2:12 - Todos los que sin ley han pecado, sin ley perecerán.
ROM. 4:15 - Donde no hay ley, no se inculpa de pecado.

ROM. 2:13 - Los hacedores de la ley serán justificados.
ROM. 3:20, GÁL. 3:11 - No serán justificados.

ROM. 2:15 - La ley está escrita en el corazón. La conciencia enseña a distinguir lo bueno  de lo malo.
1 JUAN 2:27 - La unción de Jesús enseña a distinguir lo bueno de lo malo.

ROM. 4:9 - La fe le fue contada por justicia a Abraham.
SANT. 2:21 - Abraham fue justificado por las obras (que perfeccionaron su fe).

ROM. 10:11 - (Una supuesta cita del AT; pero no está en el AT).

ROM. 14:21 - Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada que haga tropezar a tu hermano o lo avergüence.
COL. 2:16 - Que nadie os juzgue en comida o en bebida.

1 COR. 7:8-9 - Las viudas no deben casarse (aunque es mejor casarse que quemarse).
1 TIM. 5:14 - Las viudas jóvenes deben casarse, tener hijos, gobernar su casa, etc.
 
1 COR. 8:4 - Hay un solo Dios.
2 COR. 4:4 - Satanás es dios de este mundo (por lo tanto, hay por lo menos dos dioses).

1 COR. 10:33 - Pablo dice que él trata de complacer a los hombres (para que puedan ser salvos).
GÁL. 1:10 - Pablo dice que él no querría ser siervo de Cristo si tratara de complacer a los hombres.

2 COR. 12:16 - Pablo dice que él sí usa engaño.
1 TES. 2:3 - Pablo dice que él no usa engaño.

GÁL. 6:2 - Sobrellevad las cargas los unos de los otros.
GÁL. 6:5 - Llevad vuestras propias cargas.

1 TES. 2:2 - Dios le dio a Pablo el valor para continuar su obra.
1 TES. 2:17-18 - Satanás estorbó a Pablo.
(Nota: ¿Quién es más fuerte: Satanás o Dios?).

1 TIM. 1:15 - Pablo dice que él es el primero de los pecadores.
1 JUAN 3:8-10 - El que comete pecado es del diablo. Los hijos de Dios no pecan.

1 TIM. 6:20, 2 TIM. 2:14-16, 3:1-7 - No arguyas con un incrédulo.
2 JUAN 1:10-11 - Cualquiera que aún salude a un incrédulo participa de sus obras inicuas.
COL. 4:5-6 - Sean sabios en su conducta con extraños. Sea su conversación con gracia, mezclada con sal, para que puedan responder a cada uno.
1 PED. 3:15 - Estén siempre listos a responder a cualquiera con respecto a su fe.

SANT. 4:5 - (Cita de un supuesto texto del AT, que no se halla en al AT).

APOC. 8:7 - Toda la hierba de la tierra se quema, luego ...
APOC. 9:4 - A un ejército de langostas, que está a punto de ser soltado sobre la tierra, se le dice que no haga daño a la hierba.           


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