NO HUBO NUNCA UNA MEJOR
OPORTUNIDAD PARA QUE LOS SERES HUMANOS EMPOBRECIDOS Y
AGOBIADOS POR SUS CARGAS PUEDAN ESCAPAR DE SU SITUACIÓN
Y DISFRUTAR DE LOS LUJOS PROPORCIONADOS SIN DINERO Y SIN
PRECIO. TE PROMETO QUE LA NATURALEZA NO TE FAVORECERÁ A CAUSA DE MUNDANALES
DISTINCIONES. ELLA NO MINISTRARÁ MÁS GRACIOSAMENTE A LA
REINA DE UN
DOMINIO QUE
AL CRIADO MÁS HUMILDE, CON LA CONDICIÓN DE QUE ESE CRIADO SEA LEAL A
ELLA MISMA. PERO, A LOS QUE LA MIRAN CON "OJOS DE AMOR",
ELLA TIENE POR NECESIDAD QUE SER PARCIAL. LES MUESTRA
COSAS MARAVILLOSAS EN SUS PÁGINAS Y SE REVELA A SÍ MISMA A
ELLOS COMO
NO LO PUEDE
HACER A OTROS. {Health Reformer, Mayo 1, 1871, p. 6} (Énfasis añadido).
Ellen G.
White no rechazó ninguna de las enseñanzas de Fanny Johnson sobre la Nueva
Era ni advirtió a sus lectores que debían abstenerse de
ser cortejados por el diablo vestido con el ropaje de la Madre Naturaleza.
Una embajadora del Señor Jesucristo contradiría a Fanny
Johnson e insistiría en que la invitación a los cansados es la
única válida:
"Venid a mí
todos los
que estáis cansados y trabajados, y yo os haré descansar"
(Mateo 11:28).
El Señor
Jesucristo ofrece el único legítimo reposo espiritual, pero el diablo trata de
tender una trampa a los cansados con un reposo falsificado por
medio del respaldo por Ellen G. White de la "Madre Naturaleza" de
Johnson, que es conocida por los seguidores de la Nueva Era como
la Madre Tierra, o Gaia.
Nuevamente, téngase en
cuenta que lo que usted leyó más arriba fue investigado por
Gary y Lisa ruby, citando la entrada de Ellen White en el Health Reformer
de 1871, en el cual Ellen White cita a una autora secular,
Fannie Johnson, sin molestarse en llamar la atención a sus
peligrosos sentimientos ocultos, semejantes a la Nueva Era.
Los autores de este libro concuerdan con Gary y Lisa Ruby.
Una verdadera profetisa de Dios habría condenado la blasfema
entrega del poder del verdadero Dios-Creador a la Madre
Tierra, o Gaia, y al llamado de la Nueva Era hacia su
dios-planeta ahora.
Como señalan los Ruby,
Ellen White también usaba el termo de ocultismo "fuerza
vital". El estudio de los Ruby se enfoca en un término en
particular, "fuerza vital". Citándolos, observan:
Ellen G.
White favorecía el término de ocultismo, "fuerza vital". La
fuerza vital es un concepto fundacional en la doctrina de l Nueva Era. Fuerza vital es otro
nombre de Chi, que se conoce comúnmente en Occidente como
fuerza de la vida, fuerza vital, energía universal,
energía sutil, etc.
Chi (también ki, qi, o ji) -
Una "fuerza vital" que impregna el universo y que sostiene el cuerpo y
el mundo material.
Estos
términos y conceptos proceden creencias orientales,
pero se usan con más prominencia en las artes marciales y en la
sanación alternativa. Tanto el ki como el chi pueden verse
en los siguientes términos: Aikido, Tai, Chi, Reiki (sanación por medio de energía). Esta fuerza también
puede ser conocida
como fuerza
de la vida, fuerza vital, energía vital, bioenergía, fuerza universal de la vida, o energía
universal. La creencia en esta fuerza está en el corazón del ocultismo y también se
halla en las creencias de la Nueva Era.
Los
seguidores de la Nueva Era creen que la Fuerza Vital
(energía sutil) es una fuerza inmaterial que sustenta la vida:
El hombre puede manipular
a los demonios (que se disfrzan bajo términos sofisticados
que suenan como científicos) si se somete a la metodología
oculta necesaria para la cooperación de ellos, pero el
resultado de tal pecado (aunque se participe en él bajo la
guisa de medicina alternativa de la Nueva Era) es la
destrucción eterna en el lago de fuego.
Ejemplos del uso del término
"fuerza vital" por Ellen G. White.
Por favor,
obsérvese que la Sra. White usaba la expresión "fuerza
vital" de la misma manera en que los
seguidores de la Nueva Era la usan en la actualidad:
Dios nos ha
dotado de cierta cantidad de energía vital. También nos ha
formado con órganos apropiados para mantener las varias
funciones de la vida, y es su propósito que estos órganos
funcionen juntos y en armonía. Si preservamos cuidadosamente la fuerza
vital, y
mantenemos en orden el delicado mecanismo del cuerpo, el resultado es la salud;
pero, si la fuerza vital se agota demasiado rápidamente, el sistema
nervioso toma prestado poder para el uso actual de sus
recursos de fortaleza, y cuando un órgano es lesionado, todos
son afectados. [The Ministry of Healing] [Ministerio de
Curación], p. 234. (Nota: En este pasaje,
Ellen G. White enseña que Dios da la fuerza vital).
El alimento
no debería ser comido ni muy caliente ni muy frío. Si el alimento está
frío, la
fuerza vital del estómago tiene que ser ser usada para
calentarlo
antes de que tenga lugar la
digestión. [The
Ministry of Healing,
p. 305].
A veces, el
resultado de comer demasiado se siente en seguida. En otros casos, no hay
ninguna sensación de dolor, pero los órganos de la
digestión pierden su fuerza vital, y el fundamento de la
fortaleza física es socavado. [The Ministry of
Healing, p. 306].
Estos
desagradables síntomas se sienten porque la naturaleza ha
ejecutado su trabajo con
un innecesario gasto de fuerza vital, y está completamente
agotada. El estómago está diciendo: "Dadme reposo". Pero, en muchos, esta
debilidad es interpretada como una demanda de más alimento;
así que, en
lugar de darle reposo al estómago, se le pone otra carga.
Como consecuencia, los órganos digestivos a menudo están
desgastados cuando deberían poder hacer un buen trabajo. [The Ministry of Healing, p. 307].
[Nota: En el pasaje que
antecede, Ellen G. White atribuye la fuerza vital a la
naturaleza. La costumbre
de la Sra. White de citar a Dios y a la naturaleza como la fuente de
energía vital es un ejemplo del sincretismo de los cristianos y los
seguidores de la Nueva Era].
Cuando se
han puesto en práctica erróneos
hábitos alimenticios, no debe haber ninguna demora en la reforma. Cuando la dispepsia ha
resultado del abuso del estómago, deben hacerse cuidadosos
esfuerzos
para preservar la restante fortaleza de las fuerzas
vitales eliminando cada una de las cargas excesivas. [The Ministry of Healing, p. 308].
En el
siguiente
pasaje, Ellen G. White enlaza el crecimiento cristiano con la fuerza vital:
Que una fe
viva corra como hilos de oro con la ejecución de hasta los
más pequeños deberes. Así, todo el trabajo diario promoverá el crecimiento cristiano. Se mirará a Jesús
continuamente. El amor por él dará fuerza vital a todo lo
que se emprenda. [De Christ´s Object Lessons, pp. 356-360].
Los que piensen que quizás
la Sra. White usaba estas expresiones sin saber y enseñaba inocentemente
doctrinas de la Nueva Era, por favor entiendan que las
enseñanzas de la Nueva Era no eran muy ampliamente conocidas en los Estados Unidos en la
década de 1800. Ellen G. White aprendió estas doctrinas de
alguien ... y ese alguien no era Dios.
El "Cristo"
de Ellen G.
White concedía fuerza vital:
Él fue el
originador de todas las antiguas joyas de la verdad. Por
medio de la
obra de su enemigo, estas verdades habían sido
desplazadas. ... Cristo las rescató del basurero del
error, les dio una nueva fuerza vital, y les ordenó que brillaran
como joyas, y que permanecieran firmes para siempre.
[Manuscript 25, 1890].
[Nota: El
contexto de esta cita tiene que ver con
la defensa de la Sra. White de su costumbre de reclamar para sí la autoría de materiales que ella no había escrito, pero sí
utilizó la ocasión para enlazar a Cristo con la fuerza
vital. Pregunto. ¿Cuál "Cristo" podría ser ése? Es el Cristo de la
Nueva Era, que aflige a sus seguidores con energía sutil].
En el
siguiente pasaje, Ellen G. White está en lo cierto al advertir contra los
peligros de las drogas, pero eso no niega el hecho de que ella funcionaba
como una temprana vocera del Movimiento de la Nueva Era al promover cintinuamente la idea
de que la fuerza vital mantiene el cuerpo en buena salud.
Nuevamente, vemos el sincretismo entre los cristianos y la Nueva Era al atribuir Ellen G.
White la energía vital a la naturaleza en algunos pasajes y a
Dios en otros:
Hay que
enseñar a la gente que las drogas no curan enfermedades. Es
verdad que,
a veces,
proporcionan alivio momentáneo, y el paciente parece recuperarse como
resultado de su uso. Esto es porque la naturaleza tiene suficiente
fuerza vital para expulsar el veneno y corregir las
condiciones que causaron la enfermedad. [The
Ministry of Healing, pg. 126].
Aquí la
Sra. White atribuye la fuerza vital a Dios:
El Señor
pondrá nueva fuerza vital en su obra en la medida en que
agentes humanos obedezcan la orden de salir y proclamar la
verdad. ... La verdad será criticada, despreciada, y
obejto de burla. Pero mientras más de cerca sea examinada y puesta a
prueba, más brillante se volverá. ... [Selected Messages,
libro 1, p. 201].
Dios dotó
al hombre de una fuerza vital tan grande que ha
soportado la acumulación de enfermedades producidas en la raza
humana a consecuencia de hábitos pervertidos, y ha
continuado así durante seis mil años. ... [De My Life Today, p. 126].
De acuerdo
con la Sra. White, la fuerza vital es altamente deseable,
y los padres deberían
tener cuidado
de no negar esta fuerza a las futuras generaciones:
Si la madre
es privada
del cuidado
y las comodidades que debería tener; si se le permite agotar sus
fuerzas por exceso de ttrabajo o a causa de ansiedad y tristeza, sus
hijos serán privados de la fuerza vital, la elasticidad
mental y el alegre optimismo que deberían heredar. [The Ministry of Healing, p. 375].
Los niños
que han sido privados de la vitalidad que deberían haber heredado de sus
padres deben recibir el máximo cuidado. [Vital Vigor and Energy, 204].
En vez de
decir a sus seguidores que no trabajaran en exceso no fuera que
se cansaraen mucho y se agotaran, Ellen G. White presentaba el
concepto de la
Nueva Era de que el exceso de trabajo agota la fuerza vital y perjudica la salud personal:
Los que
hacen grandes esfuerzos para realizar determinado trabajo en un plazo
determinado, y continúan trabajando cuando su juicio les dice que deben descansar,
nunca son ganadores. Están viviendo con capital prestado.
Están malgastando la fuerza vital que van a necesitar en
el futuro. [My Life Today, p. 142].
La Sra. White promovía le enseñanza de la Nueva Era
de que las drogas destruyen la fuerza vital:
Derribar
las fuerzas vitales. - Las drogas siempre han tenido la tendencia a derribar y
destruir las
fuerzas vitales.
- [Medical Ministry, p. 223 (Manuscritos
generales titulados "Sanitarium", 1887].
De acuerdo
con la Sra.
White, los partos frecuentes agotan la energía vital de la
mujer. Por supuesto, esto choca con el mandamiento de Dios
de multiplicarse y ser fructíferos de 1 Timoteo 2:15: "...
se salvará criando hijos ...".
Por todas
partes donde
se mire, se ven mujeres pálidas, enfermizas, desgastadas por el trabajo,
quebrantadas,
desanimadas. Generalmente, han trabajado excesivamente, y sus energías
vitales han sido agotadas por los partos frecuentes. [Vital Vigor and Energy: 203].
Aunque es
un hecho que
los partos frecuentes pueden ser
físicamente
agotadores, dar a luz no tiene nada que ver con perder la "fuerza"
inmaterial que
sustenta la vida.
La Sra. White enseñaba que comer
bocadillos causa estimulación no natural y el desgaste de las fuerzas vitales. El contexto
indica que un desequilibrio de las fuerzas vitales conduce al pecado:
Por lo
general, a los niños no se les enseña la importancia de
cuándo, cómo, y qué deben comer. Se les permite complacer su gusto libremente, comer
a todas horas,
apoderarse de fruta cuando les tientan los ojos, y esto, junto con los bizcochos,
los pasteles, el pan y la mantequilla, y la repostería que comen
constantemente, los convierte en glotones y
dispépticos. Los órganos digestivos, como un molino que se mantiene
funcionando continuamente, se debilitan, fuerza vital es
invocada desde el cerebro para ayudar al estómago en su
exceso de trabajo, y de esa manera se debilitan los poderes mentales. La estimulación no
natural y el desgaste de las fuerzas vitales los pone nerviosos, impacientes
contra las restricciones, quieren hacer su voluntad, y se
vuelven irritables.
... Es difícil despertar en ellos un sentido de la
vergüenza y la
naturaleza dañina del pecado. [Selected Messages. libro 1, p. 201].
El Dios de la Biblia NO es el dios de la fuerza
vital.
A pesar de lo que
pueda haber dicho en sus otros escritos, Ellen G. White decidió usar repetidamente la frase de
ocultismo "fuerza vital" para promover la creencia pagana
de que "una supuesta fuerza inmaterial sustenta la vida".
La Biblia dice claramente que es por medio del señor
Jesucristo que todas las cosas existen:
Porque por
medio de él
fueron creadas todas las cosas en el cielo y en la tierra,
visibles e invisibles,
sean tronos, poderes, principados o autoridades: todo ha
sido creado por medio de él y para él. Colosenses 1:16.
Él es
anterior a todas las cosas, que por medio de él forman un todo coherente. Colosenses
1:17.
Es en
Jesucristo en quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro
ser: Porque en él vivimos, nos movemos y somos. Hechos 17:28.
La Santa
Biblia refuta la mentira de la Nueva Era de la fuerza
vital. Es por medio de Jesucristo mismo que todas las cosas forman un todo
coherente, no por medio
de una fuerza inmaterial. Es en Jesucristo (no en la fuerza vital) que
los cristianos
viven y se mueven
y tienen su ser. Es Dios, no la fuerza vital, quien sustenta la humanidad.
Este pasaje fue citado
anteriormente en el artículo; pero, en conclusión, sírvase
notar que Ellen
G. White enseñaba a sus seguidores que la fuerza vital ha
permitido al
ser humano vivir en la tierra durante seis mil años
sin haberse extinguido:
Dios dotó
al hombre de una fuerza vital tan grande que ha soportado
la acmulación de enfermedades contra la raza humana a
consecuencia de hábitos
pervertidos,
y ha permanecido
durante seis mil años. ... Si Adán, cuando fue creado, no
hubiera sido dotado de fuerza vital veinte veces más
fuerte que la que ahora tienen los seres humanos, la raza, con su
actuales hábitos de vida en violación de las leyes
naturales, se habría extinguido. [My Life Today, p. 126].
Es Dios mismo, no una
"fuerza vital" inmaterial, quien ha sustentado
misericordiosamente la existencia de la humanidad sobrela
tierra durante todos estos años. Ellen G. White promovía la
doctrina de la "fuerza vital" de los demonios mucho antes
de que las ideas de las religiones orientales prevalecieran en los
Estados Unidos y otras partes del mundo occidental.
Sírvase notar que estos
investigadores se preguntan de dónde obtuvo Ellen White su
vocabulario de la Nueva Era, puesto que la Nueva Era estaba
en su infancia en su época. Sin escritores contemporáneos de
la Nueva Era a los cuales volverse, parece que la fuente de
esta terminología era su ángel (espíritu) guía. También vale
la pena notar que la posición de Ellen White sobre la
salvación por medio de la santificación progresiva no era
fundamentalmente diferente del modo de pensar de la Nueva
Era. Ambos sistemas de creencias se basan en el principio de
que el hombre puede salvarse a sí mismo por su propio
esfuerzo. Simplemente, los jugadores son diferentes. En la
versión falsamente cristiana de la santificación progresiva,
usted tiene a Dios y a los ángeles. En el modelo de
reencarnación de la Nueva Era, los jugadores son espíritus
guías, y hay un dios impersonal que controla el proceso de
reencarnación que imparte una fuerza vital a las cosas
vivas. Aunque es verdad que más tarde en su carrera ella
declaró haber aceptado la salvación mediante la
justificación por la fe, parece que la fe todavía era
invocada por el esfuerzo humano y recompensada por Dios con
la salvación. La salvación se basa en la fe, por lo cual se
nos concede la gracia. Esta fe se basa totalmente en lo que
Jesús hizo por nosotros, y no tiene nada que ver con lo que
nosotros hagamos por él, incluyendo reunir la fe por
nosotros. En última instancia, hasta la fe que tenemos
procede de Dios.
De la misma manera en que
los amos de la esclava que adivinaba la buena fortuna la
usaban para hacer dinero para ellos, los primeros líderes
del Movimiento Adventista usaron las visiones de Ellen White
para asegurarse ingresos para ellos mismos y la naciente
iglesia. Al revisar lo que estos primeros líderes sabían
acerca de ella, es imposible que un investigador sin
prejuicios llegue a ninguna otra conclusión. Hay evidencia,
que pronto examinaremos, de que un poder sobrenatural estaba
presente en sus visiones. Tal vez estas manifestaciones
sobrenaturales eran tomadas como evidencia de que sus
visiones eran de Dios. Sin embargo, pronto debería haber
sido evidente que el espíritu que la controlaba durante
estas visiones era un espíritu mentiroso. Los relatos de sus
asombrosas experiencias de visiones circularon por todas
partes entre los creyentes Adventistas, y la creencia de que
Dios les hablaba directamente a ellos por medio de Ellen
White les sacaba el dinero directamente de sus bolsillos y
lo ponía en las cajas fuertes de la Iglesia.
Hay tres teorías sobre el
origen de las visiones de Ellen White. La primera teoría, de
que sus visiones venían de Dios, es imposible. El registro
del seguimiento de sus profecías es un desastre según los
estándares bíblicos, pero fácilmente cumple el estándar para
un médium espiritista. Hay siete requisitos para un
verdadero profeta. Ella cumple sólo uno de ellos.
La segunda teoría, de que sus visiones
venían del lado oscuro, apoyada por abundancia de evidencia
de que fuerzas sobrenaturales, o por lo menos la apariencia
de fenómenos sobrenaturales, estaban presentes en sus
visiones, especialmente las primeras.
la tercera teoría, de que sus visiones eran
el resultado de una herida en la cabeza que había sufrido en
su niñez, está apoyada por extensas evidencias clínicas y
opiniones de profesionales de la medicina.
La segunda y la tercera
teorías no son muy halagüeñas. Aunque sus visiones
resultaran de la herida en la cabeza, esta explicación da
más lugar a preguntas que a respuestas. Sea cual sea el
origen de sus visiones, ella debió haber reconocido pronto
que la información que ella recibía o imaginaba era por lo
general errónea, y ella debió haber dejado de decirle a la
gente que estaba recibiendo información de Dios. En vez de
eso, decidió mentir acerca de cosas para mantener la
apariencia de que las visiones eran de Dios.
Aun durante los días
iniciales del Adventismo, había un siempre creciente cúmulo
de evidencia de que el "ángel" que la controlaba en visión
era un espíritu mentiroso. Retrocediendo en nuestra línea
del tiempo, vemos que, ya en 1861, J. N. Andrews, que
escribió una historia sobre el sábado, sabía que los
cristianos "abandonaron" la observancia del sábado cientos
de años de que hubiera un papa o una Iglesia Católica
Romana. Cuando a Ellen White "se le mostró" que la Iglesia
Católica "cambió el día", Andrews y otros líderes tenían que
haber sabido que el "ángel" guía de ella le había mentido
acerca de cosas muy importantes. Parece que Andrews y los
otros pioneros del Movimiento Adventista se sentían
abrumados pr la manifestación de lo sobrenatural hasta el
punto de que no vieron la más clara evidencia que tenían
frente a sus ojos por su conocimiento de los hechos de la
historia.
Para el final de la
Guerra Civil, los líderes Adventistas sabían que el ángel le
había mentido a ella acerca de que Inglaterra lucharía
contra el Norte al lado del Sur. Para 1866, Snook y
Brinkerhoff, de la Conferencia de
Iowa de los Adventistas del
Séptimo
Día, habían entendido que Ellen White era un fraude, y
habían publicado un libro documentando su evidencia hasta la
exageración. Su libro incluía una larga lista de
contradicciones en los escritos y las afirmaciones de ella
que discrepaban de los hechos conocidos de la ciencia. Un
ejemplo que ellos mencionaban era la afirmación de ella de
que huesos de seres humanos varias veces más grandes que los
de personas que vivían en la actualidad se habían hallado en
el suelo. Su afirmación era correcta con respecto a
animales, pero no con respecto a fósiles humanos. Téngase presente que
la Iglesia Adventista del Séptimo Día se había
organizado en 1863, sólo tres años antes.
Nuevamente, los líderes Adventistas parecían tan abrumados
con los poderes sobrenaturales que acompañaban las visiones
de Ellen White que se decidieron a favor de las visiones a
pesar de la montaña de evidencia de que ella era un fraude,
claramente bosquejado por la investigación de Snook y
Brinkerhoff. Usted puede leer el libro de estos hombres
haciendo una búsqueda en Internet.
¿Por qué no la repudió la
Iglesia como falsa profetisa en ese tiempo? Para ese
entoces, lo que los Adventistas llaman "la obra" había
crecido rápidamente e incluía una red de iglesias,
instituciones, y una burocracia para cuidar de todo eso y
pagar los salarios de sus obreros. Puesto que las visiones
de Ellen White daban poder a cada una de las creencias
claves de la Iglesia por medio del patrocinio "celestial" de
un "ángel" de Dios,el repudio del ministerio profético de
Ellen White habría significado el fin del éxito del
adventismo. Esta clase de suceso habría puesto fin a los
salarios de los empleados de la Iglesia, incluyendo los de
los líderes en las posiciones más elevadas. Las familias de
estos "obreros" podrían haber muerto de hambre. Los líderes
Adventistas podrían haber tenido que hallar alguna clase de
trabajo honesto.
Nadie conocía mejor el
poder de las visiones para generar dinero para e "negocio"
de la Iglesia que su propio esposo, James White, que era un
astuto hombre de negocios. Al mismo tiempo, nadie sabía
mejor que él que las visiones eran fraudulentas, con
excepción - quizás - de D. M. Canright, que trabajó
estrechamente con los White y otros máximos líderes ASD por
casi 30 años antes de apostatar. Una historia relatada por
Canright en su libro Life of Mrs. E. G. White - Her Claims Refuted [Vida de la
Sra. E. G. White - Sus Afirmaciones Refutadas] indica que
estos primeros líderes tenían poca fe en la legitimidad de
las visiones:
El pastor
J. N. Andrews me dijo que, en una ocasión, estaba sentado
mientras la Sra. White leía un suave testimonio de reproche contra su esposo. Dijo él: "Ellen, dame eso". Ella
obedeció, y él
lo tomó ¡y lo lanzó al fuego!.
Como se podrá recordar,
Andrews escribió dos importantes libros tempranamente sobre
el sábado, y posiblemente hayan notado que Canright hace
referencia a dos de los libros de Andrews en sus propios
escritos.
En el capítulo sobre la
larga guerra del Adventismo contra la verdad, se podrá recordar que un anterior director
asociado de la Fundación White, Ron
Graybill, fue despedido durante la década de 1980
cuando copias de su reveladora disertación doctoral cayeron
en las manos de selectos líderes de la Iglesia sin su
conocimiento ni su consentimiento. Después de pasar más de
doce años teniendo acceso ilimitado a cada una de las
palabras que Ellen White escribió, llegó a las siguientes
conclusiones:
1. Hizo
afirmaciones fraudulentas.
2. Su carácter
personal tenía graves defectos.
3. Parecía haber
producido sus propias así llamadas "visiones" cuando era
necesario para derrotar a la oposición.
Sabiendo más acerca de las estupideces que Ellen
White escribía que ninguna otra persona además de sus
asociados y predecesores en la Fundación White, Graybill
llegó a la conclusión de que ella había perpetrado un
fraude a gran escala contra la Iglesia. Y cuando algunas
copias de su disertación fueron enviadas a selectos
líderes en posiciones claves de la Iglesia, esos líderes
fueron confrontados con un cuerpo de evidencia que
demostraba, más allá de toda duda, que Ellen White era un
fraude.
En el momento en que estos líderes ASD fueron introducidos
a pruebas absolutas de que ella era un fraude, también se convirtieron en
responsables ante Dios y ante la familia de la Iglesia para que exigieran que
los líderes Adventistas del Séptimo Día confesaran el
malvado disfraz, repudiaran la posición oficial de la Iglesia de
que ella era una inspirada profetisa de Dios, repudiaran sus escritos, y dieran media
vuelta a la Iglesia
y la convirtieran en una iglesia que creyera en la Biblia y
la Biblia sola. Nada de eso sucedió.
Las manifestaciones
sobrenaturales que compañaban a estas visiones incluían
notables hazañas de fuerza sobrenatural, incluyendo la casi
completa cesación de la respiración y una mirada que no
podía ser interrumpida ni siquiera por medios
extraordinarios que tenían el propósito de distraerla.
Aunque algunos críticos descartan todo esto como resultado
de una enfermedad mental causada por el golpe en la cabeza
que sufrió cuando era joven, la mayoría de las personas que
presenciaron sus visiones parecen haber quedado
impresionadas por el hecho mismo de que algo sobrenatural
había tenido lugar. Los investigadores, incluyendo tanto sus
patrocinadores y sus críticos, han estudiado tanto sus
propios relatos de sus experiencias de visiones y el
testimonio de testigos que la observaron cuando estaba en
visión.
Es de dominio público que
Ellen White aseguraba haber tenido un "ángel" acompañante
durante su ministerio. Mirando en retrospectiva al
descarrilamiento de su registro profético desde la
perspectiva actual (2012), es inevitable una horrible
conclusión. Su ángel le mintió de manera regular. He aquí
una lista parcial de las mentiras que le fueron "mostradas":
Que por lo menos una persona en una reunión de 1859 estaría viva cuando Jesús viniera.
La Guerra Civil se
libró para preservar la esclavitud.
La esclavitud
retornaría a los Estados Unidos posteriormente.
Moses Hull moriría de
repente como retribución de Dios.
Antes de mucho, el
espiritismo se difundiría en las principales iglesias.
Dios engañó a su
pueblo acerca de la cuestión del santuario para
probarlo.
Los diagramas
proféticos de William Miller eran precisos y exactamente
en la forma que Dios los quería.
[Implicado] El
desarrollo de la raza negra fue el resultado de la
mezcla genética de seres humanos con animales.
Las montañas se
formaron cuando los fuertes vientos amontonaron
escombros después del diluvio. (En Selected Messages].
Huesos de seres
humanos de tamaño mucho mayor que los de seres humanos
que viven actualmente se han hallado sepultados en
la tierra como resultado del diluvio. (En Selected Messages).
El culto al sol
influyó para que los cristianos abandonaran el sábado.
La Iglesia Católica Romana influyó para que los
cristianos abandonaran el sábado.
Sólo las partes
ceremoniales de la ley fueron clavadas en la cruz.
Las hermanas Fox no
usaron "trucos humanos" en relación con los
"tamborileos".
Que Júpiter tenía un
número erróneo de lunas.
Que las principales
iglesias protestantes adptarían plenamente el
espiritismo, y que ellas considerarían que hablar contra
los "tamborileos" era pecado.
Que el Dr. J. H.
Keellogg construyó edificios en Chicago con fondos
procedentes del Sanatorio de Battle Creek.
Que el Dr. J. H.
Kellogg era panteísta.
Que Martín Lutero vivió una vida notable que los cristianos deberían emular.
La lógica es considerada
una ciencia. Según las reglas de la lógica, no hay ninguna
otra posible conclusión que la de que su ángel guía le
mintió repetidamente. La Biblia deja bien claros los
siguientes hechos:
Los ángeles NO imparten falsas visiones a los
verdaderos profetas de Dios.
Los espíritus malos SÍ dan informaciones
falsas a los médiums espiritistas.
Como hemos mencionado,
los críticos de Ellen White siempre han especulado que las
visiones de Ellen White podrían haber sido causadas por una
lesión en la cabeza que sufrió cuando era joven. Siguiendo
esta línea de pensamiento, D. M. Canright cita la opinión de
varios médicos contemporáneos de Ellen White y asumen esta
posición, pero nuestra investigación ha llevado a la
conclusión de que la Fundación White ha demostrado
efectivamente que las credenciales médicas y los caracteres
de algunos "doctores" que dijeron que creían que las
visiones de ella eran el resultado de la lesión en la cabeza
no estaban excepcionalmente bien calificados para ello.
Apresurémonos a añadir el hecho de que, aunque no tuvieran
las mejores credenciales médicas, pueden haber tenido, y
probablemente tenían, suficientes conocimientos médicos para
diagnosticarla correctamente. Hay diversas opiniones de
médicos ASD que más tarde investigaron los relatos y las
opiniones de sus evaluadores contemporáneos. Un experto
investigador, el neuróogo ASD de Loma Linda, el Dr. Donald I. Peterson, MD,
no cree que la lesión en la cabeza explicaba muy bien el
fenómeno de sus visiones. Publicó un artículo titulado,
"Visions and Seizures - Was Ellen White the Victim of
Epilepsy?" (Copyright 1988, Pacific Press Publishing
Association, Boise, Idaho). Argumenta muy bien a favor de la
probabilidad de que el tipo particular de lesión en la
cabeza de Ellen no es la clase de lesión que produciría
alteraciones visuales. El Dr. Peterson presenta relatos
aparentemente confiables de testigos presenciales de las
visiones públicas de ella que indican que los fenómenos
observados eran sobrenaturales. El trabajo del Dr. Peterson
fue escrito para refutar las conclusiones de dos artículos
en contrario, uno escrito por el pediatra Delbert H. Hodder,
MD, en una edición de 1981 de la revista Evangelica, y otro
escrito por el (entonces) dermatólogo retirado, el Dr.
Molleurus Couperus en un número de 1985 de Adventist Currents.
ambos trabajos intentaban demostrar que las visiones de
Ellen White se debían principalmente a una epilepsia del
lóbulo temporal. Sin embargo, ambos escritores paracen tener
problemas con el hecho de que un número significativo de
testigos afirman que ella no parecía respirar durante las
visiones. (Véase de Donald
I. Peterson, "Visions or Seizures - Was Ellen White Victim
of Eplepsy?") en:
http://whiteestate.org/issues/visions.html
Cita las observaciones de un prominente líder de
los primeros ASD, J. N.
Loughborough, quien testificó que vio a Ellen White
en visión "como cincuenta veces" y que, cuando estaba en
visión, "no respiraba, pero su pulso latía con regularidad".
El Dr. Peterson cita la cita del pastor
Loughborough, de una frase dicha por Daniel T. Bourdeau, que
era escéptico de las visiones de Ellen White antes de tener
el privilegio de evaluarla él mismo durante una visión:
[El] 28 de junio de 1857, vio a la hermana Ellen G. White en visión por
primera vez. Yo era incrédulo de sus visiones, pero una circunstancia, entre otras que yo podría
mencionar, nos convenció de que sus visiones eran de Dios. Para
satisfacer mi mente en cuanto a si ella respiraba o no,
primero le puse la mano en el pecho por el tiempo suficiente como para saber
que los pulmones
ya no se levantarían más si ella hubiese sido un cadáver.
Luego, le puse
la mano sobre la boca, apretando las fosas nasales entre
mi pulgar y mi dedo índice, de manera que era imposible
que exhalase o inhalase aire, aunque hubiese deseado hacerlo. La sostuve así
con mi mano
durante como diez minutos, tiempo suficiente para que se asfixiara en
circunstancias ordinarias. No fue afectada en lo más mínimo por la experiencia.
De acuerdo con Butler y otros, el tiempo en que
Ellen White permanecía en visión "variaba entre quince
minutos y ciento ochenta minutos" y posiblemente más. Por
decir lo menos, esta es una notable duración de tiempo con
la respiración suspendida.
Tanto los críticos como los defensores de Ellen
White dependen del registro histórico. Las deposiciones
dejadas por testigos presenciales diciendo que Ellen White
no respiraba mientras estaba en visión son tan consistentes,
claras e inequívocas que Hodder se siente constreñido a
admitir que "es posible que algo 'sobrenatural' estuviese
ocurriendo". Hodder trata de explicar este fenómeno
aparentemente sobrenatural teorizando que la respiración de
ella era meramente "imperceptible". De manera similar,
Couperus también teoriza que la respiración parecía ser
"casi imperceptible". Ningún crítico cita fuentes en apoyo
de sus conclusiones.
Otro relato por un testigo presencial de Ellen
White en visión fue George
I. Butler, que fue presidente de la Conferencia
General durante algunos de los años en que ella estaba
teniendo visiones en público. Buler hizo estas
observaciones:
"Todo lo que pido es que la gente sea razonable.
Estamos preparados para el apoyo de cientos de testigos
confiables de todo lo que digamos, por lo que concierne a
los hechos, de la manifestación misma, porque esto no ha
sido hecho en un rincón. Durante casi treinta años, estas
visiones han ocurrido con mayor o menor frecuencia, y han sido presenciadas
por muchas personas, a veces por incrédulos y también por
creyentes. Generalmente, pero no siempre, ocurren durante sesiones fervorosas de interés
religioso mientras el Espíritu de Dios está presente
especialmente, si es que se puede establecer quiénes están presentes. El tiempo en que la Sra. White está en
este estado ha variado entre quince minutos y ciento
ochenta minutos. Durante este tiempo, el corazón y el pulso
continúan latiendo, los ojos están siempre abiertos de par en par, y parecen estar
contemplando algún objeto distante, y nunca están fijos en
ninguna persona o cosa en la habitación. Siempre están dirigidos
hacia arriba. Tienen una expresión agradable. No hay ninguna
expresión espantosa ni ninguna semblanza de desmayo. Si se
pone una luz brillante cerca de sus ojos, o si se amaga a meterle algo en
el ojo, nunca hay ni el más ligero parpadeo ni cambio de
expresión a causa de ello; y a veces pasan horas y hasta
días después
de que sale de este estado antes de que recupere su aspecto natural. Dice que le parece que ha regresado a un
mundo oscuro, pero su vista no queda lesionado en modo
alguno por sus
visiones.
"Mientras está en visión, su respiración cesa por
completo. Ningún aliento escapa de sus fosas nasales ni de sus
labios cuando está en este estado. Esto ha sido constatado por muchos
testigos, entre ellos hábiles doctores, siendo ellos mismos incrédulos de las visiones,
estando en
algunas ocasiones acompañados
por una congregación con ese mismo propósito. Ha sido comprobado muchas veces sosteniéndole apretadas las fosas nasales con la mano o poniendo un espejo delante de ellas, tan cerca que se podría
detectar cualquier
escape de humedad del aliento. En este estado, a menudo pronuncia
palabras y frases cortas, pero no escapa ni el más soplo de
aliento. Cuando entra en este estado, no hay ninguna
apariencia de desmayo,
su rostro conserva su color natural, y la sangre circula como de
costumbre. A menudo, pierde sus fuerzas temporalmente y se
recuesta o se sienta; pero otras veces se pone de pie. Mueve las manos con gracia, y a menudo el rostro se le ilumina y
se le pone radiante como si la gloria del cielo descansara
sobre ella. Mientras está en visión, es completamente
inconsciente de todo lo que sucede a su alrededor, no
teniendo ningún conocimiento en absoluto de lo que se dice o hace en su presencia. Una
persona puede pellizcarla, y hacerle cosas que causarían fuerte y súbito dolor en su estado ordinario, y ella no lo nota ni lo anuncia ni con el más ligero
temblor.
"No hay ninguna
de las desagradables muecas o contorsiones como las que generalmente
acompañan a los médiums espiritistas, sino una expresión calma, digna, impresionante. Su mismo aspecto impresiona al que la contempla por su reverencia
y solemnidad.
No hay nada fanático en su aspecto. Cuando sale de su estado, habla y escribe de tanto
en tanto lo que ha visto cuando estaba en visión; y la
naturaleza sobrenatural se
ve aun más claramente en lo que ella revela que en su
aspecto y su estado cuando está en visión, pues muchas
cosas han
sido relatadas así que habría sido imposible que ella las supiera de alguna otra
manera.
"Ella ha revelado peculiares
circunstancias de las vidas de individuos, a los cuales
ella nunca había visto en carne y hueso, y secretos ocultos a los conocidos más cercanos, a pesar de que no tenía ningún
conocimiento personal de esas personas, a no ser por medio de las visiones. A menudo, ha estado en
un auditorio donde los individuos que estaban presentes le eran
totalmente desconocidos, cuando se ponía de pie y
señalaba a una persona tras otra a las cuales no había
visto nunca antes, y les decía lo que habían hecho, y reprendía sus pecados. Yo podría mencionar muchos otros casos
de naturaleza semejante, pero tengo poco espacio. Estas cosas pueden comprobarse por
medio de cualquier número de testimonios, y afirmamos con
confianza que son de un carácter tal que no podrían
haber sido llevadas a cabo por medio de engaño". - Review and Herald, Junio 9, 1874. (J. N.
Loughborough, Heavenly
Visions, pp. 76a-76d).
Véase: http://www.ellenwhite.info/visions-no-breath-3.htm
Otro interesante relato, por un testigo presencial, de una de las visiones de Ellen White presta poderosa credibilidad a la probabilidad de que sus visiones eran resultado de engaños satánicos. Dirk Anderson comenta algunas de las informaciones que él descubrió mientras hurgaba en algunos materiales realmente antiguos que había obtenido recientemente. De una carta de un tal hermano Hicks, fechada en septiembre 3, 1884, y publicada en Messenger of Truth, Vol. 1, No. 3, p. 3 (Octubre de 1854), Anderson cita el siguiente extracto:
"En lo concerniente a las visiones de Ellen G. White, hasta
ahora he sabido poco acerca de ellas. Una vez la vi tener una, y una vez vi una mesa inclinarse
por sí misma y luego inclinarse en dirección opuesta por su propia cuenta, según pude entender. No entendí ni el
fenómeno de la visión ni la inclinación de la mesa".
Anderson dice
que la importancia de este detalle no se le ocurrió al
principio:
2. Sus predicciones fallaron.
3. Su
guía sobrenatural le mintió.
4.
Los ángeles de Dios no les mienten a los profetas de
Dios.
5. Su "ángel" guía era un espíritu malo.
Las predicciones de Ellen White que se cumplieron fueron aparentemente el resultado bien de aciertos de Ellen White o de un acierto de parte del espíritu malo que la controlaba. No era posible que sus visiones pudieran venir de Dios.